Roztopione morze

Artystyczna interpretacja Stopionego Morza

Molten Sea lub Brazen Sea ( ים מוצק yām mūṣāq „ odlewane metalowe morze ”) było dużym basenem w świątyni jerozolimskiej wykonanym przez Salomona do ablucji kapłanów. Jest to opisane w 1 Król. 7:23-26 i 2 Kronik 4:2-5 . Stał on w południowo – wschodnim narożniku wewnętrznego dziedzińca. Według Biblii było to pięć łokci wysoki, dziesięć łokci średnicy od brzegu do brzegu i trzydzieści łokci w obwodzie. Brzeg przypominał brzeg kielicha lub kwiat lilii , a jego grubość wynosiła szerokość dłoni, trzy lub cztery cale. Umieszczano go na grzbietach dwunastu wołów stojących pyskami na zewnątrz. Był w stanie pomieścić dwa lub trzy tysiące wanien wody ( 2 Kronik 4:5 ). Fakt, że była to umywalka, która była zbyt duża, aby można było do niej wejść od góry, sugeruje, że woda prawdopodobnie spływała z niej do znajdującego się pod nią zbiornika. wodę dostarczała pierwotnie ul Gibeonitów , ale później został przywieziony kanałem z Sadzawek Salomona . Roztopione morze było wykonane z mosiądzu lub brązu , które Salomon zabrał ze zdobytych miast Hadarezera , króla Soby ( 1 Kronik 18:8 ). Później Achaz zdjął tę kadź z wołów i położył ją na kamiennym chodniku ( 2 Król. 16:17 ). Został zniszczony przez Chaldejczyków ( 2 Król. 25:13 ).

W literaturze rabinicznej

Morze Bezczelne zostaje zniszczone przez Chaldejczyków (akwarela, około 1896–1902 autorstwa Jamesa Tissota lub naśladowców)

W misie znajdowała się woda wystarczająca na 150 rytualnych kąpieli ( mykwy ). Według Talmudu kadź nie była całkowicie okrągła, jak można wywnioskować z Pisma Świętego; górne dwie piąte były okrągłe, ale dolne trzy były kwadratowe ( Talmud . Eruvin 14a, b)

Symbolika spiżowego morza jest szczegółowo opisana w Midraszu Tadsze . Morze reprezentowało świat; dziesięć łokci o średnicy odpowiadało dziesięciu sfirotom ; i był okrągły u góry (zgodnie z cytowanym powyżej fragmentem Talmudu), tak jak okrągłe są niebiosa. Głębokość morza wynosiła pięć łokci , co odpowiadało odległości pięciuset lat podróży między niebem a ziemią (porównaj Chagigah 13a). Otaczający go zespół trzydziestu łokci odpowiadał Dziesięciu Przykazaniom , dziesięciu słowom Boga przy stworzeniu świata i do dziesięciu sfirotów: świat bowiem może istnieć tylko wtedy, gdy przestrzegane jest Dziesięć Przykazań, a dziesięć sfirotów i dziesięć słów Boga były narzędziami stworzenia. Dwa rzędy colocynths ( gałek ) poniżej krawędzi symbolizowały słońce i księżyc, podczas gdy dwanaście wołów, na których spoczywało morze, reprezentowało zodiak („ mazzalot ”). Zawierała ona 2000 łaźni (miar sześciennych), bo świat utrzyma tego, kto przestrzega Tory, która została stworzona 2000 lat przed światem.

Kadź Przybytku

W Kapłańskim Kodeksie Wyjścia zamiast Morza Płynnego jest opisana brązu kadź (miska) z , która miała spoczywać na brązowej stopie (przypuszczalnie oznaczającej stojak ). Tekst wyjaśnia, że ​​ta kadź miała być używana przez izraelskich kapłanów do obmywania rąk i nóg, gdy wchodzili do sanktuarium. Potwierdza to dalsza część Kodeksu kapłańskiego, we fragmencie opisującym faktyczne ustawienie wyposażenia Tabernakulum.

Nigdzie w Biblii nie wspomniano o wielkości i kształcie tej kadzi, podobnie jak o jej podstawach, w przeciwieństwie do Molten Sea. Natomiast specjalny złoty świecznik jest opisany w Kodeksie Kapłańskim, ale nie w opisie świątyni Salomona. Może się zatem zdarzyć, że kadź i świecznik są w jakiś sposób tym samym przedmiotem.

Stosunek do platformy Salomona

Księdze Kronik opisano, że Salomon zbudował specjalną platformę w swojej Świątyni, z której mógł korzystać podczas ceremonii otwarcia. Chociaż często przyjmuje się, że tekst opisuje Salomona jako stojącego na tej platformie, można go równie dobrze czytać stojąc obok .

Ta platforma jest dosłownie opisana w tekście masoreckim jako kadź (hebr. Kiyyor ) i podobnie jak w przypadku kadzi Kodeksu Kapłańskiego, jest tylko jedna platforma i jest umieszczona pośrodku dziedzińca zewnętrznego. Septuaginta nazywa to podstawą , a rozmiar mosiężnej platformy jest taki sam jak każdej podstawy dla dziesięciu mosiężnych kadzi .

Jest zatem całkiem możliwe, że opis tej platformy w Księdze Kronik jest w rzeczywistości opisem kadzi odpowiadającej kadzi z Kodeksu Kapłańskiego.

Interpretacja Świętych w Dniach Ostatnich

Chrzcielnica w Świątyni Salt Lake , ok. 1912 r., w której odbywają się chrzty za zmarłych.

Członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) wierzą, że stopione morze w Świątyni Salomona było chrzcielnicą . Jak wyjaśnił apostoł Bruce R. McConkie :

W Świątyni Salomona duże morze roztopionego mosiądzu zostało umieszczone na grzbietach 12 mosiężnych wołów, które symbolizowały 12 plemion Izraela. To spiżowe morze służyło do wykonywania chrztów za żyjących. Nie było chrztów za zmarłych aż do zmartwychwstania Chrystusa.

Należy pamiętać, że wszystkie bezpośrednie i proste odniesienia do chrztu zostały usunięte ze Starego Testamentu ( 1 Nefi 13), a słowo chrzcić ma greckie pochodzenie. Niektóre równoważne słowa, takie jak myć , byłyby używane przez ludy hebrajskie. Opisując roztopione morze, zapisy Starego Testamentu mówią: „Morze było przeznaczone dla kapłanów, aby się w nim obmywali”. ( 2 Kron 4:2-6 ). Jest to równoznaczne z stwierdzeniem, że kapłani dokonywali w nim chrztów.

Każda świątynia Kościoła LDS zawiera chrzcielnicę na dwunastu wołach, wzorowaną na roztopionym morzu. W tych chrzcielnicach Kościół dokonuje chrztów za zmarłych .

Przybliżenie π

Główny artykuł: Przybliżenia π § Przypisana wartość biblijna

Biblijny opis, że czasza ma średnicę 10 łokci i obwód 30 łokci, sugeruje, że przy konstrukcji misy π było przybliżone liczbą całkowitą 3. Jest to zgodne z ówczesną praktyką matematyki babilońskiej ( 6 . wieku p.n.e. już od wczesnego okresu budził kontrowersje w judaizmie rabinicznym ze względu na obawy, że tekst biblijny może być tutaj niedokładny.

Rabin Nehemiasz w II wieku argumentował, że tekst nie twierdzi, że π równa się 3, ale zamiast tego Hebrajczycy mierzyli średnicę od zewnętrznej krawędzi obrzeża miski, podczas gdy obwód mierzono od spodu obrzeża, ponieważ nie może mierzyć za pomocą sznurka wzdłuż zewnętrznej krawędzi obręczy. Po uwzględnieniu szerokości ronda — „mniej więcej szerokości dłoni” — daje to stosunek bliższy prawdziwej wartości π . Biorąc łokieć za około 18 cali (46 cm) i szerokość dłoni około 4 cali (10 cm), stosunek opisanych wymiarów czaszy różni się od π o mniej niż 1%.

Gaon wileński zwrócił uwagę na fakt, że słowo oznaczające linię mierniczą w odpowiednich wersetach (1 Krl 7:23, 2 Kronik 4:2) jest zapisane na dwa różne sposoby, jako קוה i קו. To wskazuje na dwa różne środki. Jeżeli litery hebrajskie odczytujemy jako cyfry, to pierwsza forma słowa miara dodaje do 111, a druga do 106. Relacja, czyli iloraz tych dwóch taśm mierniczych, wynosi 1,0472. A jeśli tę liczbę, stosunek tych dwóch taśm mierniczych, pomnoży się przez proste pi Salomona równe 3, wynik brzmi: 3,1416, wartość π z dokładnością do czterech cyfr. [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Molten_Sea&oldid=1128562840 ”