Sapinda

Na tym diagramie wszystkie osoby są względem siebie sapindami.

Sapinda to termin używany w kontekście małżeństw kuzynów w hinduizmie . Osobnik należy zaliczyć do pierwszego pokolenia, a wspólny przodek określający granicę sapinda ma mieścić się w granicy sapinda.

Wyjaśnienie prawne

Ustawa o małżeństwach hinduskich z 1955 r., sekcja 3 dotycząca definicji, definiuje Sapindę w podsekcji (f); jak wspomniano niżej:

(i) „Pokrewieństwo Sapinda” w odniesieniu do każdej osoby rozciąga się aż do trzeciego pokolenia (włącznie) w linii wstępowania przez matkę i piątego (włącznie) w linii przyzwolenia przez ojca, przy czym linia ta jest śledzona w górę w każdym przypadku od zainteresowanej osoby, którą należy zaliczyć do pierwszego pokolenia;

(ii) o dwóch osobach mówi się, że są względem siebie „sapindas”, jeśli jedna z nich jest liniowym wstępnym drugiej w granicach pokrewieństwa sapinda lub jeśli mają wspólnego wstępnego w linii prostej, który mieści się w granicach pokrewieństwa sapinda w odniesieniu do każda z nich;

Jednak Manu Smiriti wyjaśnia „Spinda” w Adhyay: 5, Mantra: 60, który stwierdza:

सपिण्डता तु पुरुषे सप्तमे विनिवर्तते । समानोदकभावस्तु जन्मनाम्नोरवेदने ।।

Zostało to wyjaśnione, ponieważ pokrewieństwo Sapinda kończy się w siódmym pokoleniu, a brak wiedzy o urodzeniu i imieniu potomka w linii prostej w siódmym pokoleniu nie może być uważany za Sapindę. Dlatego hinduska ustawa o małżeństwach z 1955 r. Ogranicza definicję Sapindy tylko do trzeciego pokolenia matki i piątego pokolenia ojca, co jest podejściem bardziej praktycznym, ponieważ można łatwo ustalić wiedzę do trzeciego pokolenia panny młodej i piątego pokolenia pana młodego.

Przykład

Na przykład, jeśli panna młoda jest potomkiem jakiejkolwiek osoby w ciągu pięciu pokoleń (włącznie) ze strony ojca pana młodego i trzech pokoleń (włącznie) ze strony matki pana młodego lub odwrotnie, będą one określane jako „ Sapindas ” każdego Inny. W takich przypadkach hinduska ustawa o małżeństwach z 1955 r. zabrania małżeństw tego rodzaju między dwoma Hindusami.

Warunki hinduskiego małżeństwa

Sekcja 5 Ustawy o małżeństwach hinduskich z 1955 r. określała warunki zawarcia małżeństwa hinduskiego . Małżeństwo może zostać zawarte między dowolnymi dwoma Hindusami, jeśli spełnione są następujące warunki, a mianowicie: -

(i) żadna ze stron nie ma współmałżonka żyjącego w chwili zawarcia małżeństwa;

(ii) żadna ze stron nie jest idiotą ani wariatem w chwili zawierania małżeństwa;

(iii) w chwili zawarcia małżeństwa pan młody ukończył dwadzieścia jeden lat, a panna młoda osiemnaście lat;

(iv) strony nie znajdują się w zakazanych stosunkach, chyba że zwyczaj lub zwyczaj regulujący każdą z nich zezwala na małżeństwo między nimi;

(v) strony nie są względem siebie Sapindas, chyba że zwyczaj lub zwyczaj regulujący każdą z nich zezwala na małżeństwo między nimi

Spośród pięciu powyższych warunków, ten artykuł odnosi się do warunku określonego w sekcji 5 (v), który stanowi, że jeśli hinduska panna młoda i hinduski pan młody są względem siebie „ sapindas ”, małżeństwo między nimi nie może zostać zawarte przez prawo i będzie prawnie nieważna.