Scheibenschlagen

Scheibenschlagen w Zams

Scheibenschlagen (rzucanie dyskami) to tradycyjne wydarzenie w Europie Środkowej, podczas którego świecące drewniane dyski (10 x 10 cm / 4 x 4 cale) są rzucane z długiego orzecha laskowego ze zbocza góry do doliny poniżej.

Historia

Scheibenschlagen został po raz pierwszy odnotowany już w 1090 roku n.e. 21 marca 1090 roku budynek sąsiadujący z opactwem Lorsch został przypadkowo podpalony przez dysk, który został rzucony podczas wydarzenia.

Rozpowszechnienie

Obecnie Scheibenschlagen jest najbardziej popularny na obszarach szwabsko-alemańskich, w Południowym Tyrolu i Vorarlbergu . W hrabstwie Tyrol , gdzie tradycja ta była niegdyś szeroko rozpowszechniona, obecnie jest ona aktywnie realizowana tylko w regionie Landeck iw dolinie dolnej Virgental. Jednak na wielu obszarach wiejskich (takich jak „Scheibschlagalm” w Brixental , „Scheibenbichl” w Imst itp.) tradycja jest nadal zachowana.

Tradycja Scheibenschlagen jest szczególnie rozpowszechniona w okolicach Niziny Górnego Renu (w Schwarzwaldzie , Breisgau , Basel-Landschaft , Alzacja ), jak również w Vorarlbergu , części Zachodniego i Południowego Tyrolu , w Bündner Oberland Breil /Brigels oraz w Churer Rheintal Untervaz . Najbardziej wysunięte na północ miejsce, w którym Scheibenschlagen nadal regularnie występuje, znajduje się w powiecie Ersingen w Kämpfelbach , Północna Badenia. Poza tym Scheibenschlagen jest również popularny wśród Szwabów Satu Mare w Rumunii .

Ćwiczyć

To tradycyjne wydarzenie odbywa się w weekend Siedemdziesiątnicy lub w okresie Wielkanocy . W zależności od regionu dni te mają różne nazwy: Funkensonntag, Holepfannsunntag, Kassunnti (Käsesonntag), Küachlisunntig, Küechlesonntag Alti Fasnet. Wyjątkiem jest Bernau im Schwarzwald , gdzie znajduje się aż osiem ognisk, w których palą się dyski przez cały tydzień postu (z wyjątkiem Środy Popielcowej ). W Elztal iw sąsiednich dolinach Schwarzwaldu tradycyjnie w niedzielę Laetare odbywa się Scheibenschlagen .

Scheibenschlagen jest zwykle organizowany przez różne lokalne kluby, harcerzy , Funkenzünften (na przykład tradycyjne alemańskie grupy karnawałowe) lub ochotniczą straż pożarną . Lokalnie, na obszarze języka alemańskiego organizują go obecni bierzmowani .

W Danis (szwajcarski kanton Graubünden) zwyczaj ten nazywa się tr schibettas ( retoromański dla Scheibenschlagen). Tutaj Scheibenschlagen jest zwykle organizowany przez tzw. Jungmannschaft (grupę młodych ludzi, podobną do harcerzy). W tr schibettas mogą brać udział chłopcy z klas III i starsi oraz wszyscy kawalerowie z miasta. Podczas uderzania w dysk wypowiadane są słowa „ kursywa-nie (imię dziewczyny)”. W tłumaczeniu oznacza to: Och, jaki piękny dysk dla… (imię dziewczynki). Jeśli trafienie wypadnie źle, wypowiadane są słowa „ Oh tgei tgagiarar per il scolast ”. W Untervaz (szwajcarski kanton Graubünden) wydarzenie jest przeznaczone wyłącznie dla kawalerów, młodych chłopców i ojców młodych chłopców; używa się tam słowa Schybaschlaha, które jest powszechnym dialektem oznaczającym Scheibenschlagen.

W Alzacji zwyczaj nazywa się Schieweschlawe; w niektórych małych miasteczkach alzacko-szwajcarskiej doliny Leymental jest również nazywany Reedlischwinge (koła wahadłowe).

Miejsce, w którym rozpala się ognisko i uderza w dyski, w wielu miastach nazywa się Scheibenbühel (góra dysków) lub Scheibenfelsen (skała dysku).

Przygotowanie

Nie tylko samemu Scheibenschlagen, ale także zbieraniu drewna na ognisko, zwykle również przez rekrutów wojskowych lub bierzmowanych z miasta, towarzyszą w niektórych regionach rytuały : w hrabstwie Ortenau , na przykład w Rammersweier, uczestnicy spacerują przez miasto wozem, śpiewając tę ​​pieśń, prosząc o drewno i życząc szczęścia:

Wohl, Wohl Waihe,

Soll, soll saihe!

Gän mer au e Stierli

Zu unserm schöne Fierli!

Glück ins Hüs,

Serme rüs!

Alles guet, was 'r gän:

E Serme od´re´ Cóż

Wydarzenie rozpoczyna się późnym popołudniem, kiedy mieszkańcy spotykają się przy gorących napojach i ciastach z ich regionu. Na alemańskim impreza czasami rozpoczyna się również tradycyjną procesją z pochodniami.

Scheibenschlagen

Scheibenschlagen rozpoczyna się o zmierzchu. Po wypowiedzeniu kilku słów, czy to na powitanie kolejnego uczestnika, czy poprzez recytację krótkiego wersu, każdy uczestnik rzuca dysk w ciemność. W niektórych regionach wydarzenie kończy się, gdy wszystkie gospodarstwa domowe wyrzucą swoje dyski i nie ma już więcej. W Mals , Upper Vinschgau , tego samego dnia 12-metrowy pień drzewa o nazwie Hex układany jest z poprzeczką owiniętą słomą. Krzyż ten ustawiony jest na niewielkim wzniesieniu za wsią i ulega spaleniu po zachodzie słońca. Po zużyciu wszystkich dysków rozpoczyna się procesja z pochodniami do wioski. Potem chłopcy wracają do domu do dziewcząt i do wczesnych godzin porannych otrzymują jedzenie i napoje. W Danis, Tavanasa , młodzież wraca do wioski i robi to samo w małych grupach.

Wersety dla Scheibenschlagen


Region alemański: Schiebi, schiebo, die Schieebe soll go, die Schiebe soll suure, em (Name des Opfers) and d'Schnuure. Oder: Schiebi, schiebo, wem soll die Schiebe go? Die Schiebe soll em ... go. Goht sie to, więc pozłacane sie to. Przetłumaczone: Dysk, dysk, dysk powinien lecieć, dysk powinien uderzyć (imię ofiary) w twarz. Albo: Dysk, dysk, dla kogo ten dysk powinien lecieć? Dysk powinien lecieć do (imię). Jeśli nie, to się nie liczy.


Hrabstwo Tyrol : Dia Scheiba, dia Scheiba, dia will iatz treiba, Schmolz in dr Pfonna, Kiachli in dr Wonna, Pfluag in dr Eard, dass dia Scheiba weit außi geat! Przetłumaczone: Dysk, dysk, to ciebie chcę napędzać, smalec na patelni, ciasto w balii, orać w błocie, aby dysk daleko poleciał.

Mals , Upper Vinschgau : Oh reim reim, wem weard eppar dia Scheib sein, dia Scheib und mei Kniascheib kearn dem Hanssmerl und der Seffa zur a guate Nocht, daß die Bettstatt krocht. Geaht sie guat, hobn si guat, schaug, wia mei Scheibele ausigeat.

Schluderns , Upper Vinschgau : Oh reim reim reim fa weim weart dia Scheib sein, dia Scheib mei Kniascheib dia soll ... zu sein hotsas it guat tuatsas to guat sols miar und mein Scheibale nit fa ibel hobm, Schmolz in dr Pfonn, Korn in dr Wonn, Pflug untert Erd, schaug wia mein Scheibale ausigeat.



Breil/Brigels ( Graubünden ): Oh tgei biala schibetta per la (Mädchenname)! Przetłumaczone: Och, jaka cudowna płyta dla (nazwisko panieńskie)! Jeśli dysk się nie powiedzie: Oh tgei tgagiarar per il scolast!

Sprzęt

do rzucania dyskiem tradycyjnie używa się drewnianego kija i drewnianej rampy startowej zwanej Scheibenbock . Drewniany kwadrat o długości krawędzi około 10 cm i grubości 2 cm służy jako krążek. Zwykle dysk jest wykonany z twardego drewna ( Fagus sylvatica ). W środku znajduje się wywiercony otwór, który ma dwa zastosowania. Jednym z powodów wywiercenia otworu jest możliwość przenoszenia wielu dysków na sznurku lub drucie, a przede wszystkim umieszczania ich na patyku. Za pomocą kija dyski trzyma się w ogniu lub żarze, aż również się zaczną świecić. Ta poświata jest intensyfikowana przez wymachiwanie drążkiem przed uderzeniem w dysk. Produkcja i nazewnictwo dysków może się różnić w zależności od regionu. W Leimental niektóre dyski są rzeźbione za pomocą Billhook , inne są kształtowane za pomocą Drawnnife w zależności od wioski i może się różnić w zależności od miasta. Poza nazwiskiem Schiibli („małe krążki”) drewniane krążki nazywane są również Reedli („małe koła”) - tradycja nazywa się wtedy Reedlischwinge .

Spinki do mankietów