Semiforas i Schemhamforasz

Semiphoras and Schemhamphorash ( Semiphoras und Schemhamphoras ) to tytuł okultystycznego lub magicznego tekstu pochodzenia żydowskiego, opublikowanego w języku niemieckim przez Andreasa Luppiusa w 1686 roku. Opierał się on na wcześniejszym łacińskim tekście Liber Semiphoras (alias Semamphoras, Semyforas) przypisywanym Salomonowi , które Luppius mocno powiększył o fragmenty z Agryppy De occulta philosophia i innych źródeł.

Jest mocno zadłużony Sepher ha-Razim poprzez swoje łacińskie wersje Liber Sepher Razielis idest Liber Secretorum seu Liber Salomonis i najwyraźniej zastąpił bardziej wyraźnie magiczny tekst Liber magice w Alphonsine Razielis .

Księga ta została poświadczona w 1260 r. przez Rogera Bacona, a wzmiankowana przez łac. Liber Razielis (ms VRL 1300 2. poł. XIV w., 36v).

Rękopisy obejmują Kassel, Univ. Bibl., 4° astron (datowany na 1346, L.1.f.20), Halle ULB 14-B-36, fol. 244-249 (zwłaszcza fol. 246r – koniec XV n.e.), 346 i 377v (ręka XVI n.e.). Również CLM 51 (1487, fols. 120v-123v), Archivio di Stato di Venezia Sant'Uffizio, ur. 93 zatytułowany Occultissimorum Liber (pocz. XVII w., s. 1-44), Cornell 4600 Bd. SM. 150 s. 1-4. Biblioteka Brytyjska Sloane ms. 3846 w języku angielskim (1564, fol. 155r-v), Sloane ms. 3826 i Sloane ps. 3318 (XVII w., fol. 119v-120r).

EM Butler zauważył, że niemieckie tłumaczenie ukazało się w JC Horst, Zauberbibliothek (Mainz, 1821-6, 6 tomów, tom 3 i 4). Niemiecki tekst został później opublikowany przez Johanna Scheible w jego Das Kloster (Stuttgart i Lipsk, 1846. 12 tomów, t. 3), a później włączony do jego wydania tzw. Das sechste und siebente Buch Mosis , Achtente, sehr vermehrte Auflage, Nowy Jork: Wm. Radde, 1865. Angielskie tłumaczenie oparte na Luppiusie jest zawarte w Szóstej i Siódmej Księdze Mojżesza Petersona 2008, s. 141-168.

Tytuł wymieniany był także wśród grymuarów przez takich autorów jak Johannes Hartlieb .

Tytuł wydaje się być latynizacją kabalistycznego terminu Szem HaMeforasz , oznaczającego „wyraźne imię” Boga, w przeciwieństwie do wielu opisowych imion, takich jak „Wszechmogący”.

„Siedem Semiforów Adama” i „Siedem Semiforów Mojżesza” ściśle odpowiadają księdze 7 Liber Salomonis .

Trithemius wymienia to jako jedno ze źródeł dla swojej Steganographia . Zostało to również mocno zaczerpnięte przez Agryppę w jego książce O filozofii okultystycznej , o której można przeczytać w nowym wydaniu V. Perrone Compagni.

Zobacz też

Linki zewnętrzne