Sen po kubańsku

Sen po kubańsku
	Pierwsze wydanie opublikowane przez Alfreda A. Knopfa
Autor	Cristina Garcia
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Powieść
Wydawca	Alfreda A. Knopfa
Data publikacji	1992
Typ mediów	Druk ( oprawa twarda , oprawa miękka )
Strony	245 str
ISBN	0-679-40883-5

Dreaming in Cuban to pierwsza powieść napisana przez autorkę Cristiny García , która była finalistką National Book Award. Ta powieść porusza się między Kubą a Stanami Zjednoczonymi , przedstawiając trzy pokolenia jednej rodziny. Powieść koncentruje się szczególnie na kobietach - Celii del Pino, jej córkach Lourdes i Felicji oraz jej wnuczce Pilar. Podczas gdy większość powieści jest napisana w trzeciej osobie, niektóre sekcje są napisane w pierwszej osobie, a inne są epistolarne. Powieść nie jest opowiedziana w sposób liniowy; porusza się między postaciami, miejscami i czasami.

Główne tematy powieści to relacje rodzinne, wygnanie, podziały w polityce i pamięć. Historia i kultura Kuby są ważne w powieści, w tym ważne wydarzenia historyczne i elementy Santerii , które pojawiają się w całej powieści.

Podsumowanie fabuły

Jako młoda kobieta mieszkająca w Hawanie, Celia Almeida spotyka i zakochuje się w żonatym Hiszpanie o imieniu Gustavo. Oboje zostają kochankami, dopóki Gustavo nie wraca do Hiszpanii. Po odejściu Gustavo Celia traci chęć do życia. Chociaż nie ma znanego stanu zdrowia, marnieje (z powodu depresji). Kiedy jest w domu, Jorge del Pino zabiega o jej względy i przekonuje ją, by za niego wyszła. Po miesiącu miodowym zostawia ją w domu z matką i siostrą podczas długich podróży służbowych, karząc ją z zazdrości o jej przeszłość z Gustavo. Jego matka i siostra są okrutne wobec Celii, tym bardziej po tym, jak zaszła w ciążę. Kiedy rodzi córkę Lourdes, jej umysł się załamał.

Tak więc przez pierwsze miesiące życia Lourdes Celia przebywa w szpitalu psychiatrycznym, a Jorge opiekuje się Lourdes. Kiedy Celia zostaje zwolniona, Jorge zabiera ją do nowego domu na skraju oceanu w Santa Teresa del Mar. Lourdes jest daleko od matki i blisko związana z ojcem. Kilka lat później na świat przychodzi druga córka, Felicia. Wreszcie mają syna o imieniu Javier, który urodził się osiem lat po Felicji. Ideologicznie Jorge i Celia bardzo się różnią. Jorge preferuje rząd przyjazny Amerykanom, a Celia popiera próby rewolucji.

Z biegiem lat trójka dzieci dorasta, a ich życie toczy się różnymi ścieżkami. Lourdes studiuje na uniwersytecie i zakochuje się w mężczyźnie o imieniu Rufino Puente, synu zamożnej rodziny. Są małżeństwem pomimo dezaprobaty jego matki. Po ślubie Rufino i Lourdes mieszkają na ranczo rodziny Puente. Jedenaście dni po kubańskiej rewolucji Lourdes rodzi córkę o imieniu Pilar. Dwa lata później Lourdes jest w ciąży z drugim dzieckiem. Pewnego dnia zostaje zrzucona z konia podczas szaleńczej jazdy, aby wrócić do domu, co powoduje, że traci dziecko. Lourdes dociera do domu w samą porę, by znaleźć dwóch żołnierzy trzymających Rufino na muszce. Odstrasza żołnierzy, ale żołnierze wracają później. Twierdzą, że posiadłość Puente jest własnością rządu rewolucyjnego. Lourdes próbuje się oprzeć, ale jeden z żołnierzy gwałci ją nożem. Wkrótce potem rodzina Puente ucieka do Miami. Lourdes uważa życie w Miami za nie do zniesienia i wkrótce jadą na północ, aż docierają do Nowego Jorku, gdzie rozpoczynają nowe życie. Rufino nie pasuje zbyt dobrze i spędza czas na pracy nad swoimi wynalazkami. To Lourdes wspiera rodzinę, oszczędzając pieniądze na zakup piekarni. Sama prowadzi piekarnię. Pilar dorasta, buntując się przeciwko matce i czując się znacznie bliżej ojca. Staje się swego rodzaju stereotypową „nastoletnią artystką punkową”.

Felicia, druga najstarsza córka, zostaje najlepszą przyjaciółką córki arcykapłana Santerii w wieku sześciu lat. Od tego czasu santeria jest obecna w życiu Felicji. Rzuca szkołę średnią i przenosi się z pracy do pracy, aż poznaje Hugo Villaverde. Felicia od razu się w nim zakochuje i wkrótce konsumują swój związek. W rezultacie Felicia zachodzi w ciążę. Hugo znika na siedem miesięcy, po czym wraca i poślubia Felicię na weselu w ratuszu. Niemal natychmiast znęca się fizycznie, a następnego dnia wyrusza w morze. Tak więc Felicia jest bez męża, gdy rodzi córki bliźniaczki, Luz i Milagro. Po tym Hugo nadal jest sporadycznie obecny w ich życiu. Udaje mu się ponownie zapłodnić Felicję i zarazić ją syfilisem. To właśnie podczas ciąży Felicji uwidacznia się jej brak stabilności psychicznej. Próbuje zabić Hugo, upuszczając płonącą szmatę na jego twarz, gdy śpi; Hugo budzi się, gdy upuszcza na niego szmatę, a on ucieka i nigdy więcej go nie widziano. Później rodzi syna, którego nazywa Ivanito. Podczas gdy bliźniacy mają urazę do matki, Ivanito jest jej bardzo bliski.

Najmłodsze dziecko Jorge i Celii, Javier, ma talent do nauki i podziela poparcie matki dla rewolucji i El Líder. W wyniku buntu przeciwko ojcu Javier ostatecznie wyjeżdża do Czechosłowacji, nie mówiąc o tym rodzicom. Następnie zostaje profesorem biochemii i żeni się z Czeszką, z którą ma córkę o imieniu Irinita.

Kiedy Jorge zachoruje na raka żołądka, wyjeżdża na leczenie do Nowego Jorku, gdzie spędza ostatnie cztery lata swojego życia. Jego stan zdrowia stopniowo się pogarsza i trafia do szpitala. W trakcie choroby ojca Lourdes ma nieustanną ochotę na jedzenie i seks .

Kiedy Jorge umiera, jego duch opuszcza ciało i wydaje się żegnać z żoną. Spogląda na niego przelotnie, ale nie może zrozumieć jego słów. Felicia zwraca się do santerii, aby pogodzić się z ojcem, ale znowu źle się czuje psychicznie. Kiedy Celia odkrywa chorobę Felicji, zabiera Luza i Milagro do swojego domu, ale Ivanito nie opuszcza matki. W końcu stan psychiczny Felicji pogarsza się do tego stopnia, że próbuje zabić Ivanito i siebie za pomocą odurzonych lodów. Próba kończy się niepowodzeniem. W rezultacie Felicia zostaje wysłana do kubańskiej brygady wojskowej, a Ivanito do szkoły z internatem. Celia staje się pełną wielbicielką rewolucji i El Líder, wykonując różnorodne zadania i zostając miejscowym sędzią Sądu Ludowego.

Tymczasem w Nowym Jorku Pilar odkrywa, że jej ojciec zdradza matkę. Próbuje uciec na Kubę, ale dociera tylko do Miami. Zostaje przyłapana na szukaniu pomocy u jednego ze swoich kuzynów. Jej matka zostaje wezwana, a Pilar musi wrócić do domu w Nowym Jorku. Lourdes zostaje policjantką pomocniczą. Duch jej ojca zaczyna do niej regularnie przemawiać. W końcu biznes Lourdes odnosi taki sukces, że Lourdes kupuje drugą piekarnię. Każe Pilar namalować mural na otwarcie. Pilar, bez wiedzy matki, maluje punkową Statuę Wolności na odsłonięcie, ale gdy tłum się temu sprzeciwia, Lourdes broni pracy córki.

Na Kubie Felicia poznaje i poślubia mężczyznę imieniem Ernesto Brito, który wkrótce potem ginie w pożarze. Felicia obwinia El Lídera za jego śmierć, chociaż nie ma dowodów na poparcie tego przekonania. Znów popada w szaleństwo, a potem znika, tracąc pamięć i tożsamość na miesiące. Kiedy dochodzi do siebie, Felicia odkrywa, że poślubiła mężczyznę o imieniu Otto. To, czy jego śmierć była winą Felicji, jest dyskusyjne. Podczas przejażdżki wstaje, podczas gdy Felicia uprawia seks oralny. Kiedy jazda zaczyna się ponownie, przewraca się i ląduje na przewodach elektrycznych i zostaje porażony prądem, ale nie jest jasne, jak dokładnie upada, a później Felicia mówi, że go popchnęła.

Tymczasem dzień po zniknięciu Felicji Javier wraca do domu, do swojej matki. Celia dowiaduje się, że opuściła go żona i zabrała ich córkę. W swoim złamanym sercu Javier marnieje, tak jak kiedyś Celia, dopóki nie znika, by umrzeć. Felicia wraca do Hawany i w pełni obejmuje santerię, stając się kapłanką. Nadal jest oddalona od matki i dzieci, które nie przychodzą do niej. Stopniowo zdrowie Felicji słabnie z nieznanych powodów i ona też umiera.

W USA obecność Jorge zaczyna zanikać na świecie, a on jedzie do Lourdes, aby poprosić ją, by pojechała na Kubę i przeprosiła w jego imieniu i zadośćuczyniła matce. Pewnego dnia, gdy Pilar jest w mieście, spotyka botánicę (sklep sprzedający akcesoria santeríi). Właściciel instruuje ją, jaki rytuał musi wykonać, i daje jej potrzebne przedmioty. W drodze do domu Pilar zostaje zaatakowana przez chłopców w parku. Pilar dochodzi do siebie i wraca do domu, by przeprowadzić swój rytuał, z którego wynika, że ona i jej matka powinny pojechać na Kubę.

Celia wędruje nocą do oceanu po pogrzebie Felicji i zostaje znaleziona przez nowo przybyłych Lourdes i Pilar. Dbają o nią. Lourdes patrzy na Kubę z wielką niechęcią, ale zaczyna polubić swojego siostrzeńca Ivanito. Pilar słucha opowieści Celii i wielokrotnie maluje jej portret. Lourdes nie jest w stanie wybaczyć matce. Postanawia pomóc Ivanito opuścić Kubę, zabierając go do uciekinierów w ambasadzie peruwiańskiej. Celia wysyła Pilar, aby go znalazła, i chociaż Pilar udaje się to zrobić, mówi swojej babci, że tego nie zrobiła. Po odejściu Pilar i Lourdes Celia po raz ostatni wchodzi do oceanu.

Ważne postacie

Główne postacie

Celia del Pino: Jest matriarchą rodziny del Pino: żoną Jorge; matka Lourdes, Felicii i Javiera; babcia Pilar, Luz, Milagro, Ivanito i Irinity. Jest zdecydowaną zwolenniczką rewolucji, socjalizmu i El Líder. Jest romantyczką, czerpiącą przyjemność z muzyki fortepianowej i poezji. Dzieli związek ze swoją wnuczką Pilar.
Lourdes Puente: Lourdes jest najstarszym dzieckiem Celii i Jorge, żoną Rufino i matką Pilar. Po rozpoczęciu wygnania w USA Lourdes zostaje przedsiębiorcą, posiada własną piekarnię. Jest zagorzałą zwolenniczką kapitalizmu i amerykańskiego patriotyzmu i gardzi El Líderem oraz tym, co zrobił Kubie. Narusza prywatność Pilar i nie rozumie córki.
Pilar Puente: Pilar jest córką Lourdes i Rufino oraz wnuczką Celii i Jorge. Jest artystką i stereotypową punkową nastolatką. Obrazy i muzyka są ważne dla Pilar. Pragnie wrócić na Kubę, aby zobaczyć się z babcią, ale jej uczucia polityczne są bardziej ambiwalentne niż uczucia jej matki i babci. Jest blisko związana z ojcem i łączy ją więź z babcią.
Felicia del Pino: Felicia, słodka osoba o dobrych oczach i wielkim sercu, jest drugim dzieckiem Celii i Jorge. W ciągu powieści trzykrotnie wychodzi za mąż za następujących mężczyzn: Hugo Villaverde, Ernesto Brito i Otto Cruz. Troje jej dzieci — Luz, Milagro i Ivanito — jest owocem jej małżeństwa z Hugo Villaverde. Jej najlepszą przyjaciółką jest Herminia Delgado. Ma sporadyczne okresy choroby psychicznej. Jest politycznie apatyczna, ale mocno obejmuje santerię, ostatecznie zostając kapłanką.
Herminia Delgado: Herminia jest najlepszą przyjaciółką Felicii del Pino. Jest córką arcykapłana z Santería i pomaga Felicji w przejściu na religię.
Luz i Milagro Villaverde: Luz i Milagro to córki bliźniaczki Felicii i Hugo Villaverde, a także wnuczki Celii i Jorge. Nienawidzą swojej matki z powodu jej szaleństwa i potajemnie wymykają się, aby odwiedzić ojca. Są bliżej siebie niż kogokolwiek innego, a Luz ogólnie mówi w imieniu pary.
Ivanito Villaverde: Ivanito jest najmłodszym dzieckiem Felicii i Hugo Villaverde oraz wnukiem Celii i Jorge. Jest bardzo blisko swojej matki, obejmując ją i akceptując jej dziwne zachowanie, dopóki nie próbuje go zabić, a później znika. Pod jej nieobecność staje się dość samotny.

Drobne postacie

Jorge del Pino: Jest patriarchą rodziny del Pino: mąż Celii; ojciec Lourdes, Felicii i Javiera; dziadek Pilar, Luz, Milagro i Ivanito. Jest zwolennikiem USA, pracuje dla amerykańskiej firmy i zwraca się do Ameryki na leczenie, gdy zachoruje. Szczególnie bliski jest swojej córce Lourdes.
Rufino Puente: Rufino jest mężem Lourdes i ojcem Pilar. Na Kubie był bogatym, ale skromnym farmerem, ale w Stanach Zjednoczonych jest oderwany od swojego żywiołu. Nieustannie rozpoczyna różne projekty i wynalazki bez ekonomicznego sukcesu. Jest blisko Pilar.
Javier del Pino: Javier jest trzecim dzieckiem Celii i Jorge. Jest bliżej swojej matki, podzielając jej poparcie dla rewolucji, socjalizmu i El Líder. Jego ojciec jest dla niego dość surowy, co ostatecznie powoduje, że potajemnie ucieka do Czechosłowacji.

Motywy

Relacje rodzinne

Relacje rodzinne są sednem Dreaming in Cuban, który bada, jak są one wypaczone przez fizyczną separację, politykę i brak komunikacji. Wiele relacji zostaje zerwanych w powieści. Matki i córki wydają się w dużej mierze niezdolne do porozumienia, ponieważ nic nie jest w stanie zmniejszyć dystansu między Lourdes i Celią, a Lourdes i Pilar również dzieli brak zrozumienia. Podobnie Felicia jest ostatecznie zdystansowana od całej swojej rodziny. Tylko więź międzypokoleniowa wydaje się trwać: Celia jest blisko swoich wnuków, w szczególności Pilar. Przyjaźń, która zawiązuje się między Ivanito i Pilar, sugeruje, że może istnieć nadzieja na związek również w trzecim pokoleniu rodziny. W powieści ojcowie i córki oraz matki i synowie mają bliższe relacje. Z drugiej strony relacje między mężami i żonami często się psują: Jorge i Celia spędzają osobno ostatnie lata swojego życia, Felicia próbuje zabić dwóch ze swoich trzech mężów, a Lourdes i Rufino oddalają się od siebie coraz bardziej, aż w końcu już nie mówić.

Wygnanie

Ta powieść bada wpływ, jaki wygnanie ma na tych na wygnaniu i tych, którzy zostali. Wygnanie w powieści odzwierciedla prawdziwe wygnanie, którego doświadczyły tysiące Kubańczyków, gdy rodzina Puente ucieka z Kuby w następstwie rewolucji, tak jak wielu zrobiło to w 1961 roku. Celia dotkliwie odczuwa nieobecność swojej wnuczki na Kubie i jest zasmucona koczowniczą egzystencję swoich dzieci, ale nie jest w stanie tego zmienić. Lourdes wykorzystuje wygnanie jako próbę zignorowania swojej przeszłości na Kubie i pogrzebania pamięci o swoim gwałcie. Jej wizja Kuby jest zamrożona w tym momencie w przeszłości. Dopiero po powrocie na Kubę Lourdes jest w stanie powrócić do wspomnień o swoim gwałcie i zagubionym dziecku. Pilar dorasta z tęsknotą za powrotem do swojej babci na Kubie, nie znając realiów życia na Kubie poza jej wspomnieniami. Ona też przez długi czas jest bezsilna, by dotrzeć na Kubę - nawet jej próba ucieczki kończy się niepowodzeniem. Jest bardziej oddalona od korzeni rodzinnych i dziedzictwa kulturowego ze względu na niechęć matki do mówienia o nich. Przykładem tego dystansu jest dystans Pilar do języka hiszpańskiego, który po hiszpańsku może śnić dopiero po powrocie na Kubę.

Podział polityki

Ważnym wątkiem powieści jest też rozdźwięk stworzony przez politykę. Powieść przenika polityka - to konflikt polityczny wywołany rewolucją, która prowadzi do wygnania rodziny Puente. Polityka polaryzuje również relacje rodziny del Pino. Celia jest niezłomna w swoim poparciu dla rewolucji, posuwając się nawet do tłumienia twórczości w swojej roli sędziego. Jej socjalizm bardziej łączy ją z synem Javierem, ale oddala ją od Lourdes, a nawet Felicii, z którą kiedyś była blisko. Jednocześnie gorliwy proamerykański patriotyzm Lourdes oddala ją od jej własnej córki Pilar. Ostatecznie brak elastyczności politycznej prowadzi do coraz większej izolacji – Celia zostaje sama na Kubie, a Lourdes wraca do domu bez większej bliskości z córką czy mężem.

Nowatorska struktura

Śnienie w języku kubańskim jest podzielone na trzy księgi. Każda książka składa się z kilku rozdziałów narracji i jednego lub więcej rozdziałów listów napisanych przez Celię. Wszystkie listy zostały napisane przed osią czasu reszty powieści. W każdym rozdziale różne sekcje mogą skupiać się na różnych postaciach. Są one wskazywane przez pojawienie się imienia postaci wraz z rokiem poprzedzającym sekcję. Narracja powieści na ogół porusza się do przodu w czasie, ale komplikuje to częste pojawianie się wspomnień oraz fakt, że powieść przeskakuje w tę iz powrotem między różnymi miejscami i postaciami.

Powieść jest również napisana za pomocą kilku różnych stylów narracji. Większość powieści jest opowiedziana przez trzecioosobowego wszechwiedzącego narratora. Ten styl narracji jest używany we fragmentach powieści skupiających się na starszych pokoleniach - Celii, Lourdes i Felicji - a także w pierwszej części Ivanito. Pojawia się także narracja pierwszoosobowa, zazwyczaj w związku z najmłodszym pokoleniem rodziny del Pino. Pilar jest najczęstszym narratorem pierwszoosobowym, ale Ivanito i Luz (dzieci Felicji) również opowiadają fragmenty w pierwszej osobie. Dodatkowo Herminia, najlepsza przyjaciółka Felicji, opowiada fragment opowiadający o ostatnich dniach Felicji. Pierwszoosobowy głos Celii jest również słyszalny poprzez pojawienie się jej listów, które pomagają wypełnić luki w historii rodziny.

Przyjęcie

Dreaming in Cuban był nominowany do National Book Award for Fiction w 1992 roku.

Książka zajęła 65. miejsce na liście stu najbardziej zakazanych i kwestionowanych książek Amerykańskiego Stowarzyszenia Bibliotek w latach 2010-2019.

Garcia, Cristina. Sen po kubańsku . Nowy Jork: Ballantine Books, 1992.