Seto Machindranatha

Karunamaja w Jana Baha
Świątynia Karunamaja w Jana Baha

Seto Machindranath , znany również jako Janabaha Dyo, Avalokiteśvara , Karunamaya, Guanyin jest bóstwem czczonym zarówno przez Hindusów, jak i Buddystów w Katmandu w Nepalu . Świątynia Seto Machindranath znajduje się w Jana Bahal (znanej również jako Machhindra Bahal). Uważa się, że świątynia , położona w Keltole, pomiędzy Asan i Indra Chok w centrum Katmandu, została założona około X wieku. Seto Machindranath jest czczony jako aspekt Awalokiteśwary .

Każdego roku wizerunek bóstwa jest umieszczany w rydwanie i paradowany po Katmandu podczas festiwalu znanego jako Jana Baha Dyah Jatra . Bóstwo jest co roku kąpane i odmalowywane jako rytuał symbolizujący zmiany zachodzące w ciągu życia.

Legenda

Uważa się, że za rządów króla Yakshya Malla w miejscu zwanym Kantipuri ludzie kąpali się w świętej rzece i odwiedzali Swayambhunath , co po śmierci doprowadziło ich do nieba. Kiedyś Yamraj (Bóg Śmierci) zdał sobie sprawę z mocy Swayambhunath i odwiedził świętą świątynię. Podczas powrotu ze świątyni został schwytany przez króla Yakshya Mallę i jego tantrycznego guru i zażądał nieśmiertelności. Więc Yamraj szukał Aryi Awalokiteshwor (Seto Machindranath) pomaga go uwolnić. Bóg wysłuchał jego prośby i natychmiast pojawił się z wody. Bóg był koloru białego z na wpół zamkniętymi oczami. Następnie polecił królowi zbudować świątynię, w której spotykają się Kalmati i Bagmati , i zorganizować procesję rydwanów, aby bóg mógł odwiedzić ludzi i pobłogosławić ich szczęściem i długim życiem.

Święto rydwanów

Jana Baha Dyah Jatra

Festiwal procesji rydwanów Seto Machindranath obchodzony jest w miesiącu Chaitra . To trzydniowy festiwal. Rydwan Seto Machindranath jest ciągnięty z miejsca na miejsce w ciągu tych trzech dni. Każdego dnia, gdy rydwan dociera do celu, grupa żołnierzy strzela z karabinów w powietrze.

Pierwszego dnia kapłani przynoszą bóstwo do Jamala . Następnie jest ciągnięty do Asan, Kathmandu przez Ratna Park i Bhotahity. Następnego dnia jest ciągnięty z Asan Kathmandu do Hanuman Dhoka . W końcu jest ciągnięty do Lagantole przez Maruhity i Jaisideval. Przez wszystkie trzy dni ludzie przychodzą i oddają cześć Bóstwu.

Rytuał

w miesiącu Poush bóstwo jest kąpane i odmalowywane. Ceremonia odbywa się ósmego dnia jasnych dwóch tygodni Pohelā (पोहेला), trzeciego miesiąca księżycowego kalendarza Ery Nepalu . W tym przypadku bóstwo jest wprowadzane na dziedziniec świątyni. Wszystkie ozdoby i ubrania bóstwa są zdjęte. Następnie bóstwo jest kąpane w kilku pojemnikach z zimną i gorącą wodą, mlekiem, ghee i miodem. Wszystkie czynności są wykonywane przez kapłanów świątyni. Główną atrakcją tego wydarzenia jest to, że żywa bogini Kumari uczestniczy w tym rytuale.

Linki zewnętrzne