Shep-en-Isis
Shep-en-Isis | |
|---|---|
 Zrekonstruowana twarz Shep-en-Isis
| |
| Urodzić się |
C. 650 pne |
| Zmarł |
C. 620/610 pne (w wieku około 30-40 lat) |
| Miejsce pochówku | Deir el-Bahari , Luksor |
| Narodowość | Starożytny Egipcjanin |
| Inne nazwy | Schepenese |
| Zawód | nieznany |
| Znany z | Jedna z najsłynniejszych mumii starożytnego Egiptu, jakie kiedykolwiek odkryto |
| Rodzic |
|
Shep-en-Isis lub Schepenese ( ok. 650 pne – ok. 620/610 pne ) była córką Pa-es-tjenfi, kapłana i Tabesa z Teb w Egipcie ; prawdopodobnie za życia umiała czytać i nie wiadomo, kim był jej mąż, nie wiadomo też, czy miała dzieci. Jej zmumifikowane ciało jest godne uwagi, ponieważ rekonstrukcja jej twarzy została ukończona przez naukowców medycyny sądowej w styczniu 2022 roku, a ona jest również jedną z najsłynniejszych mumii w Szwajcarii .
Biografia
Shep-en-Isis żyła w czasach V dynastii i biorąc pod uwagę styl jej trumny i wygląd, urodziła się około 650 rpne i zmarła około 620 lub 610 rpne, w wieku 30-40 lat. Została pochowana w „grobowcu rodzinnym” wraz z ojcem Pa-es-tjenfi, znajdującym się w świątyni faraona Hatszepsut w Deir el-Bahari .
Historia jako mumia
Jej mumię odkryto w dobrze zachowanej trumnie w 1819 r., aw 1820 r. przewieziono ją do biblioteki opactwa Saint Gall w Szwajcarii , co czyni ją jedną z pierwszych mumii wystawionych publicznie w Szwajcarii. Peter Scheitlin jako pierwszy zbadał mumię Shep-en-Isis, aw 1836 r. Kolegium Wielkiej Rady Katolickiej, jako organ nadzorujący Bibliotekę Opactwa, zdecydowało się nabyć mumię za 440 guldenów. Od tego czasu oficjalnie wchodzi w skład inwentarza Biblioteki Opactwa i jest obecnie uważana za jedną z głównych atrakcji biblioteki. 27 czerwca 1903 roku ukazał się artykuł egiptologa Aleksandra Dedekinda St. Galler Tagblatt . W nim rozwiał popularne przekonanie, że szlachetna dama była córką faraona. Była to raczej córka księdza. Dedekind przetłumaczył jej imię jako „Sheta-en-Isi” („Tajemnica Izydy”), które wkrótce potem poprawił w innych Tagblatta jako „Schap-en-Isi” („Dar Izydy”), a raczej „Shep -en-Izyda".
Podczas badań rentgenowskich i tomografii komputerowej w 1996 roku nie znaleziono żadnych dowodów na niezwykłą przyczynę śmierci. Jedyne widoczne obrażenia były pośmiertne z powodu samej mumifikacji. Dopiero w 2010 roku udało się potwierdzić, że mumia należy do kobiety. W styczniu 2022 roku opublikowano artykuł o jej mumii i stworzono życiodajną rekonstrukcję jej twarzy.