Shukr Kuhayl I

Shukr ben Salim Kuhayl I (? –1865), znany również jako Mari (Mistrz) Shukr Kuhayl I ( hebr . מרי שכר כחיל), był jemeńskim mesjanistycznym pretendentem XIX wieku. Początkowo objawił się w Sanie w 1861 roku jako posłaniec Mesjasza w czasie, gdy żydowskie oczekiwania mesjańskie w osmańskim Jemenie dojrzewały w wyniku zawirowań politycznych. Rozwodząc się z żoną, podjął życie wędrownego kaznodziei żyć w ubóstwie i wzywać wspólnotę do pokuty. „Przychodzę, aby was ostrzec i przypomnieć o pokucie i odkupieniu” - podobno powiedział, ogłaszając publicznie swoją misję w szabat w maju 1861 roku.

Najwyraźniej był pokornym, ascetycznym i pobożnym człowiekiem, noszącym podarte ubrania i wyprowadzającym się, by żyć samotnie na górze Tiyal. W pewnym momencie zaczął dawać do zrozumienia, że ​​nie jest już posłańcem Mesjasza, ale samym Mesjaszem. Wypisał mesjańskie formuły na swoich rękach i „poprawił” Izajasza 45: 1, aby brzmiał כה אמר ה' למשיחו לשוכר („Tak powiedział Pan do Shukra , swego pomazańca…”) zamiast tradycyjnego כה אמר ה' למשיח ו לכורש („Tak powiedział Pan do Cyrusa , Jego pomazaniec…”), w ten sposób wczytując się w narrację biblijną.

Żydowski podróżnik Jacob Saphir , który pisał o Szukr Kuhaylu w jerozolimskiej prasie i w swoim Even Sappir , wskazał, że prawie wszyscy żydzi w Jemenie w tamtym czasie wierzyli w mesjańskie twierdzenia Szukra Kuhayla I.

Chociaż Kuhayl został wkrótce potem zabity przez miejscowych Arabów w 1865 r. — najwyraźniej pod kierownictwem imama kontrolującego stolicę Sany, który postrzegał jego działalność jako zagrożenie — wśród jego zwolenników było wielu, którzy nie pogodzili się z jego upadkiem i spodziewał się jego rychłego powrotu. Wśród nich była jego siostra i syn, którzy nie opłakiwali jego śmierci. Wkrótce zostali nagrodzeni w 1868 r. pojawieniem się Judy ben Shaloma , który twierdził, że jest tym samym niedawno zmarłym Shukr Kuhaylem, który następnie przewodził bardzo znaczącemu ruchowi mesjańskiemu, który przyciągał zarówno jemeńskich Żydów, jak i Arabów.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia