Sofa (wojownik)
Sofa to termin Mandinka określający niewolników, którzy służyli w armii Imperium Mali . Sofy walczyły również, w różnym stopniu, w armiach późniejszych państw Mandé, takich jak Bamana i Wassoulou .
Etymologia
Słowo sofa tłumaczy się na język angielski jako „ojciec konia” („so” oznacza konia, a „fa” oznacza „ojciec”) lub „strażnik konia”. Określenie to wywodzi się z pierwotnej funkcji sofy jako stróża konia lub koni Mandinka zwanych „farari”.
Solomana Kanté zasugerował, że słowo sofa pochodzi od so (miasto) i fa (zabójca).
Historia
Sofayi w imperium Mandinka w Mali
Sofy po raz pierwszy pojawiają się w przekazach ustnych i pisemnych podczas formowania się Imperium Mali. Kanapy rekrutowano z „jonów” (niewolników) schwytanych w walce lub kupowanych z daleka. W większości przypadków można było na nich polegać pod względem posłuszeństwa, ponieważ ich utrzymanie zależało całkowicie od ich pana. Instytucja niewolnictwa w Imperium Mali mocno nagradzała lojalność, a jonow mógł awansować na wysokie stanowiska cywilne lub wojskowe. Jonow stał się częścią klanu swojego pana i często był uwalniany po określonej liczbie lat.
Jako część klanu, jonow miał towarzyszyć swoim panom w bitwie i zajmować się jego koniem i bronią. Początkowo zakazano angażowania się w bezpośrednie działania wojenne, Sofa ostatecznie stanowiła większość armii piechoty Mali. Jako piechota byli uzbrojeni w łuki i strzały przez państwo, a dokładniej przez oddane państwu klany królewskie.
Na leśnych i bagnistych obszarach Imperium Mali kawaleria została zminimalizowana lub całkowicie porzucona, czyniąc sofy wyłącznym narzędziem wojny. Sofy były wyposażone w dwa kołczany, a ich łuk był mały jak na standardy europejskie. Nie mógł strzelać bardzo daleko ani nawet silnie, więc sofy wykorzystywały śmiercionośne trucizny i strzelały łukami, aby nadać strzałom siłę. Sofy używały również płonących strzał, zwłaszcza przeciwko fortyfikacjom, które często były niewiele więcej niż strzechą lub drewnianymi palisadami.
Niektóre sofy walczyły jako kawaleria, przynajmniej po uwolnieniu, jak na przykład Mansa Sakura, który zaczynał karierę wojskową jako jonow klanu Keita. Został uwolniony przez Sundjatę Keitę , został dowódcą kawalerii o pewnej renomie i ostatecznie uzurpował sobie tron Mali.
Sofayi w imperium Mané w Kquoja
W XVI wieku wojownicy z rozpadającego się imperium Mali najechali tereny dzisiejszej Sierra Leone i Liberii. Doprowadziło to do powstania luźnej federacji stanów Mané, z których wszystkie składają hołd jednemu przywódcy w rodzaju imperium zwanego Kquoja, odwiedzając Europejczyków. Mané przybyli wyposażeni w taktykę i sprzęt Imperium Mali, ale byli zmuszeni polegać prawie wyłącznie na strategiach piechoty w terenie dżungli.
Jedną z wielu instytucji, które ze sobą przywieźli, była sofa. Podbitych ludzi wcielano do armii Mané jako „sumbas”, aby wzmocnić siły, które były zawsze w ruchu. Sumbas zostali zmuszeni do rytualnego kanibalizmu, który trwale zraził ich do klasy rządzącej Mané.
Pod koniec XVII wieku Mané podbili prawie wszystkie rdzenne kultury. Spowodowało to rozprzestrzenienie się języka Mandé i koniec jednej władzy Kquoja, gdy Mané zostali wchłonięci przez rodzimy krajobraz.
Sofayi w imperium Bamana w Segou
Lud Bamana odziedziczył wiele po swoich bliskich krewnych, Mandinkach, w kulturze obywatelskiej i wojskowej. Utworzyli własne imperium 1640, które wypełniło próżnię pozostawioną przez imperia Mali i Songhai . Do 1712 r. państwo wykrystalizowało się w potężne państwo, które zapożyczyło wiele struktur wojskowych z Imperium Mali. Sofy były intensywnie używane w jego armiach jako piechota i oddziały wsparcia, co pozwoliło Bamanom zdominować większość współczesnego Mali .
Sofayi w Królestwie Malinké Kabadougou
W królestwie sofayi byli robotnikami rolnymi w związku ze służbą wojskową. Ich użycie było powszechne, stanowiąc wszystkich żołnierzy faamy .
Sofayi w imperium Dyula w Wassoulou
Instytucja sofy przetrwała do końca XIX wieku wśród Dyula w regionie Wassoulou między współczesnymi stanami Mali , Gwinei i Wybrzeża Kości Słoniowej . Pod przywództwem Samori Ture , Dyula utworzyli Imperium Wassoulou i skutecznie przeciwstawiali się francuskim ambicjom w Afryce Zachodniej do 1898 roku.
Sofa pod Samori była zorganizowana w stojące armie niewolników, podobnie jak te w Mali sześć wieków wcześniej i uzbrojone przez państwo. Jednak zamiast łuków i strzał sofy Wassoulou poszły na wojnę uzbrojone w nowoczesne karabiny, które dobrze wykorzystały przeciwko afrykańskim i europejskim wrogom.