Stanowisko archeologiczne Rotbav
Rotbav „La Pârâuț” to miejsce z epoki brązu w południowo-wschodniej Transylwanii w Rumunii , położone na południowej granicy współczesnej wioski Rotbav, w gminie Feldioara i 20 km na północ od Braszowa , stolicy hrabstwa o tej samej nazwie. Osada Rotbav położona jest na wysokiej formacji tarasowej nad rzeką Olt . Jego znaczenie tkwi w długiej stratygrafii obejmującej okres od wczesnej epoki brązu do epoki brązu / epoki żelaza przemiana. Jest to najlepiej przebadane stanowisko z tego okresu w regionie.
Historia badań
Przypadkowe znaleziska z epoki brązu zostały dokonane w Rotbav już w XIX wieku, ale osada w „La Pârâuț” została po raz pierwszy zbadana w latach pięćdziesiątych XX wieku przez miejscowego nauczyciela (Nicolae Croitoru). Systematyczne badania archeologiczne rozpoczęto w latach 70. XX wieku wykopaliskami prowadzonymi przez Alexandru Vulpe i Mariana Marcu ( Instytut Archeologii w Bukareszcie i Muzeum Braszowa ) i kontynuowane od 2005 roku przez Laurę Dietrich, Olivera Dietricha i Alexandru Vulpe, w ramach projektu współpracy Instytutu Archeologii w Bukareszcie we współpracy z Muzeum w Braszowie. Osada ma powierzchnię ok. 4 ha, z czego wykopano 1800 m2, cały teren dodatkowo przebadano archeologicznie i geofizycznie ( magnetometria ).
Środowisko naturalne
Warunki naturalne i zasoby, takie jak sól i metale, charakteryzują południowo-wschodnią Transylwanię jako jeden z najbardziej sprzyjających obszarów osadniczych w Europie z epoki brązu . Łatwo dostępne przełęcze przez Karpaty sprawiają, że jest to ważny obszar komunikacyjny między wschodnimi stepami Eurazji , wschodnim regionem Morza Śródziemnego i Europą Środkową . Stosunkowo niewiele epoki brązu Ze stanowisk prowadzonych dotychczas w tym rejonie Rotbav jest jedynym stanowiskiem wielowarstwowym, na którym można było zaobserwować cały rozwój od wczesnej do późnej epoki brązu (okres około 800 lat).
Strona archeologiczna
Według danych radiowęglowych osada Rotbav z epoki brązu była zamieszkana między 1900/1800 a 1200/1100 pne ( dane kalibrowane ). Miejsce to zostało następnie opuszczone - prawdopodobnie z powodu pogorszenia klimatu i erozji - i nigdy nie zostało ponownie zasiedlone. Rolnicze wykorzystanie obszaru rozpoczęło się najpóźniej wraz z założeniem średniowiecznej osady Rotbav około 1250 roku .
Stratygrafia
Sekwencja stratygraficzna obejmuje sześć odrębnych faz budowy. Pierwsze trzy należą do kultury Wietenberg z wczesnej epoki brązu , a następnie dwie z późnej epoki brązu kultury Noua . Najnowsza faza budowy należy do kultury Gáva , która wyznacza przejście z epoki brązu na epokę żelaza. Dodatkowo na niewielkiej części stanowiska odkryto ślady późnej epoki miedziowej kultury badeńskiej - Cotofeni.
Rotbav 1-3: Osada Wietenberg
W pierwszych trzech fazach budowy należących do kultury wietenbergowskiej udokumentowano małe domy o powierzchni około 20-25 metrów kwadratowych. Zbudowane były z drewnianych słupów i chrustu pokrytego kiczem , niektóre ściany z kiczu zdobiły spirale. Mąki były pisé . Takie konstrukcje pozostawiają niewiele śladów i są prawie niewidoczne pod względem archeologicznym, tak że można było udokumentować tylko niewielką liczbę. Wewnątrz domów znaleziono doły magazynowe i paleniska, poświadczone są również wydzielone miejsca składowania naczyń. Ponadto w pobliżu domów istniały specjalne kominki używane w czynnościach kultowych. Składają się z okrągłych polerowanych glinianych powierzchni ozdobionych spiralami; w dołach pod nimi znaleziono fragmenty miniaturowych kół i wagonów. Na podstawie palinologicznych i archeozoologicznych dieta składała się głównie z pszenicy samopszy , jęczmienia i bromus , bydło , owce , świnie i kozy . Szczęśliwym znaleziskiem jest naczynie z dołu zawierające zwęglone resztki kleiku sporządzonego m.in. z żołędzi i mięsa. Cmentarz znajdował się na północnej granicy osady; dotychczas odkopano dwa groby urnowe. Przypuszczalnie tylko bardzo mała część populacji została faktycznie pochowana, kultura Wietenberga Cmentarze są na ogół bardzo małe. W przypadku Rotbawa zmarłych dobrze spalono, następnie zebrano kości i włożono do urny grobowej, którą umieszczano w większym dole i otaczano muszlami ślimaków rzecznych. Charakterystyczną kategorią znalezisk tego okresu jest szlachetna ceramika, produkowana w dużych ilościach i bogato zdobiona. Twarde, dobrze wypalone czerwone lub czarne naczynia noszą nacięcia, stemple i odciski, które ostatecznie wypełniono białą substancją, prawdopodobnie z kości lub wapna . Wcześniejsza ceramika przedstawia motywy geometryczne, w drugiej i trzeciej fazie pojawiają się haczyki w kształcie litery S i Z, które najprawdopodobniej były abstrakcyjnymi przedstawieniami zwierząt o symbolicznym znaczeniu w kosmologii społeczności.
Rotbav 4-5: Osada Noua
Na początku XV w. p.n.e., po ostatniej fazie kultury wietenbergskiej , nastąpiła nagła zmiana w rozwoju osady. Zmieniła się architektura, obrządek pogrzebowy, ceramika i ogólnie kultura materialna. Zmiany te wynikały z przybycia nowej populacji ze stepów eurazjatyckich , tzw. kultury Noua-Sabatinovka-Coslogeni , w południowo-wschodniej Transylwanii . Domy charakteryzują się obecnie masywnymi posadzkami wapnowanymi, kominki znajdowały się na zewnątrz. Cmentarz nowej ludności leży na południe od osady. Typowe są teraz groby szkieletowe w kamiennych cystach, zwłoki leżą przykucnięte po jednej stronie. Towary pogrzebowe obejmują naczynia i żywność (kości zwierząt). Ceramika zawiera znacznie mniej kształtów i jest w większości pozbawiona ozdób i szorstka. Wyroby szlachetne reprezentowane są wyłącznie przez dwu- i jednouchwytowe naczynia do picia („Kantharoi”). Cechą szczególną wcześniejszej fazy budowy Noua jest tak zwany „kopiec popiołu”. Te okrągłe hałdy utworzone z szarawych osadów są typowe dla osadnictwa woj Kompleks kulturowy Noua-Sabatinovka-Cologeni . Do niedawna uważano, że przedstawiają pozostałości domów lub spalonych odpadów. Nowe dowody wskazują, że „kopce popiołu” nie są przypadkowo uformowanymi hałdami odpadów, ale specjalnymi, wspólnie użytkowanymi miejscami na granicach osad; nie są spiętrzone na poziomie chodnika, ale w celowo wykopanych okrągłych basenach. Dowody chemiczne z Rotbav i innych miejsc dowodzą, że osad nie składa się z popiołu, ale z mieszaniny ziemi i wapna palonego . Etnograficznie wiadomo , że wapno palone było używane do usuwania włosów ze skór . O intensywnej produkcji skór świadczą narzędzia do skrobania skór , igły , szydła i znaczna ilość kości zwierzęcych. Koncentracje naczyń do picia i przyborów kuchennych dowodzą, że „kopce popiołu” mogły również odgrywać rolę w ucztowaniu.
Rotbav 6: Osada Gáva
Powolne zmiany kultury materialnej wyznaczają ostatnią fazę budowy Rotbav. Kształty i zdobienia ceramiki, zwłaszcza w przypadku ceramiki surowej, mają wiele podobieństw z fazą wcześniejszą. Typowe dwu- i jednouchwytowe naczynia do picia zostały jednak zastąpione nową kategorią wyrobów szlachetnych, przejętą z zachodniej Transylwanii . Ten nowy styl charakteryzuje się kanałową ornamentyką, wykonywaną głównie na mocno wypalanej czarnej (na zewnątrz) i czerwono-pomarańczowej (wewnątrz) ceramice z polerowanymi powierzchniami. W wyniku zmian klimatycznych kształtuje się nowy układ osadniczy. Obecnie atestowane są domy częściowo podziemne o długości do 12 m. Są one regularnie rozmieszczone na terenie zabudowanym z wolnymi przestrzeniami między nimi około 8 m, na zewnątrz domów znajdują się paleniska oraz liczne dzwonowate doły magazynowe.
Notatki
Laura Dietrich , Widoczne warsztaty dla niewidzialnych towarów. Obróbka skóry w popiołach kultury Nua późnej epoki brązu. W: SC Ailincai, A. Țârlea, C. Micu (red.). Prehistoria Dolnego Dunaju. 50 lat wykopalisk w Babadag (1962-2012) (Brăila, 2013), 227-246.
Laura Dietrich , Eliten der frühen und mittleren Bronzezeit im südöstlichen Karpatenbecken . Prähistorische Zeitschrift 85, 2010, 191-206.
Laura Dietrich , „Czy sind die „Aschehügel” der Noua-Kultur? Das Beispiel aus Rotbav (Südostsiebenbürgen) . W: I. Heske, B. Horejs (red.), Bronzezeitliche Identitäten und Objekte (Bonn 2012), 207-217.
Laura Dietrich, Oliver Dietrich, Wietenberg bez Mykene? Gedanken zu Herkunft und Bedeutung der Keramikverzierung der Wietenberg-Kultur . Prähistorische Zeitschrift 86, 1, 2011, 67-84.
Laura Dietrich, Oliver Dietrich , Alte und neue Bronzefunde aus Rotbav, „La Pârâuţ” . Materiale şi Cercetări Arheologice NF 3, 2007, 89-102.
Laura Dietrich , Ein Schmuckensemble der Noua-Kultur aus der bronzezeitlichen Siedlung von Rotbav (Südostsiebenbürgen) . Studii şi Cercetări de Istorie Veche şi Arheologie 61, 1-2, 2010, 171-178.
Oliver Dietrich , Ein kleiner Bronzedepotfund aus der Siedlung von Rotbav, „La Pârâuţ“ sowie einige Gedanken zum Auftreten zyprischer Schleifennadeln in der Noua-Kultur . W: Laura Dietrich, Oliver Dietrich, Bernhard Heeb, Alexandru Szentmiklosi (red.), In Honorem Tudor Soroceanu . Analele Banatului XVII, 2009, 97-107.
Oliver Dietrich , Kinderspielzeug oder Kultobjekte? Überlegungen zu antropomorficzne Figurinen der Wietenberg- und Tei-Kultur . W: Sándor Berecki, Rita E. Németh, Botond Rezi (Hrsg.), Obrzędy i rytuały epoki brązu w Kotlinie Karpackiej. Materiały z Międzynarodowego Kolokwium z Târgu Mureş 8.-10.10.2010 (Târgu Mureş 2010), 87-106.
Linki zewnętrzne