Stoke Industrial School
Stoke Industrial School była rzymskokatolicką szkołą poprawczą w Nowej Zelandii . W połowie lat 90. XIX wieku nasiliły się pogłoski o okrucieństwie wobec dzieci w Stoke Industrial School. W 1900 roku Królewska Komisja odniosła się do tych zarzutów, wywołując zarzuty karne, obszerne doniesienia medialne, antagonizmy religijne i zmiany w odpowiednim ustawodawstwie Nowej Zelandii.
Tło
W 1874 roku wielebny ojciec Garin założył „sierociniec” w Stoke, Nelson , Nowa Zelandia. W 1884 r. eufemistycznie nazwany St. Mary's Orphanage został ogłoszony jako St Mary's Industrial School z dziekanem Williamem Mahoneyem jako kierownikiem. Ta szkoła przemysłowa była prywatną, rzymskokatolicką szkołą poprawczą , prowadzoną przez pana Murphy'ego, z personelem świeckich nauczycieli i opiekunów. W styczniu 1889 r., po problemach z zarządzaniem, arcybiskup Redwood zwrócił się do braci marystów w celu przejęcia władzy nad instytucją. Ofertę przyjął francuski zakon świeckich; brakowało im jednak umiejętności radzenia sobie z pełnoetatową opieką do 180 chłopców w wieku od siedmiu do szesnastu lat. W 1900 r. Komisja Królewska zainicjowała poprawkę do Ustawy o szkołach przemysłowych z 1882 r. , zakazując kontroli szkół prywatnych przez organizacje zagraniczne, zmuszając w ten sposób braci marystów do wyjazdu we wrześniu 1900 r. 27 kwietnia 1903 r. pożar zniszczył drewniany sierociniec, zabijając także ośmioletniego więźnia Williama Wilsona. Nowy murowany sierociniec został otwarty 24 maja 1905 r. Mieścił 100 chłopców w dwóch bursach i posiadał zaplecze do nauki szewstwa, stolarstwa, dziewiarstwa i szycia. Na terenie szkolnym znajdował się chmielnik oraz chlewnia owiec i bydła. W 1919 roku instytucja została zamknięta z powodu zmian w polityce rządu.
Działka sieroty
Na przełomie XIX i XX wieku powszechne dysfunkcje społeczne dotknęły dzieci z rodzin znajdujących się w najbardziej niekorzystnej sytuacji w Nowej Zelandii. Ustawa o dzieciach zaniedbanych i przestępczych z 1867 r zezwoliły radom prowincji na sprawowanie opieki i opieki nad dziećmi zaniedbanymi lub osieroconymi, jednak większość dzieci przebywających w „domach dziecka” nie była sierotami. Wielu miało problemy behawioralne, ponieważ zostali skutecznie porzuceni przez rodziców, którzy byli alkoholikami, bezrobotni lub przebywali w więzieniu. Inni zostali usunięci, często przez sądy, z niemoralnych warunków, takich jak prostytucja. Te „sieroty” znosiły protekcjonalne postawy i piętno społeczne, jak pokazano w następującym oświadczeniu złożonym przez komisarzy królewskich, Busha i Wardella (1900):
Stale powtarzające się wprowadzanie do szkoły [Stoke Industrial] chłopców świeżo po przestępstwie lub scenach występku musi utrzymywać w ciągłym fermentie zło istniejące wśród tych, którzy już tam są… Kiedy weźmiemy pod uwagę, że więźniowie składają się z dwóch klas - przestępców i zaniedbanych lub dzieci ubogie — wydaje nam się, że jedna klasa ponosi wielkie ryzyko szkody dla dobra drugiej, i to tej bardziej niegodnej.
Skandal
Od wielu lat krążyły pogłoski o złych warunkach w szkole w Stoke. W lipcu 1896 r. Dyrektor St Marys, brat Loetus, napisał do Nelson Evening Mail, próbując uspokoić publiczny niepokój wywołany licznymi ucieczkami z „sierocińca”. Większość uciekinierów twierdziła, że głód zmusił ich do ucieczki. Loetus zapewnił, że ci „waifs i larrikins… uznani za niezdolnych do przebywania na wolności”, byli zmęczeni dyscypliną i oportunistycznie uciekli. Kiedy zostali złapani, uciekali się do starego podstępu „braku jedzenia”, który musiał zyskać maksymalne współczucie.
W maju 1900 roku dwóch chłopców, James Maher i Albert James, uciekło ze szkoły. Kiedy zostali ponownie schwytani, James Maher stwierdził, że wolałby zostać wychłostany przez policję, niż wrócić do szkoły. Oświadczenie Mahera ostatecznie zachęciło Radę Pomocy Charytatywnej Nelsona do działania i 30 maja 1900 r. Członkowie rady złożyli niespodziewaną wizytę w szkole. Ich odkrycia zaowocowały złożeniem raportu Komisji Królewskiej w sprawie Stoke Industrial School, Nelson w Izbie Reprezentantów . Jessego Pipera później zeznał pod przysięgą, że towarzyszył inspektorom, gdy dokonywali niespodziewanej inspekcji St Marys. Powiedział: „Dzieci były bardzo źle ubrane. Bardzo wątpię, czy można by tak dużo zebrać w rynsztokach Londynu… Nie mogłem się zmusić do spróbowania jedzenia”. Piper zeznała również, że mieli bardzo wiarygodne informacje, że byli chłopcy w izolatkach, którzy byli karmieni chlebem i wodą i codziennie zabierani na chłostę.
Wizytatorzy kierowali się bratem Augustynem i jego współpracownikami, którzy wszyscy zaprzeczali, jakoby więziono dzieci, a nawet by w budynku szkolnym istniały cele więzienne. Inspektorzy nie dając się zwieść wymijającym braciom, skonfrontowali się z bratem Loetusem, który z opóźnieniem wrócił do szkoły. Dwóch chłopców, z których jednym był James Maher, zostało ostatecznie znalezionych w oddzielnych celach. W sumie zlokalizowano pięć małych komórek. Dowody przekazane Królewskiej Komisji ujawniły, że chłopcy byli przetrzymywani w izolatkach nawet przez 3 miesiące. W szczególności Ustawa o szkołach przemysłowych z 1882 r. Zmieniająca ustawę z 1895 r specjalnie uregulowane zamknięcie. „Kierownik może według swego uznania ukarać osadzonego ograniczeniem wolności lub dietą, z zastrzeżeniem jednak ścisłego przestrzegania następujących zasad: - zakaz przebywania w ciemnej celi. jeden dzień jest zabroniony”.
Skargi do Komisji Królewskiej
Komisja śledcza została otwarta w Sali Wojewódzkiej 22 lipca 1900 r. Skargi wniesione przez Radę Pomocy Charytatywnej Nelsona były następujące:
- Szkołą kierowali niezamężni mężczyźni. Do opieki nad młodymi chłopcami nie zatrudniono żadnej matrony.
- Kara dla chłopców była surowsza niż dozwolona w szkołach rządowych.
- Jedzenie było nieurozmaicone, niewystarczające ilościowo i jakościowo.
- Chłopcy byli słabo i niedostatecznie ubrani.
- Praca była zbyt ciężka, zwłaszcza dla młodych chłopców.
- Na terenie posiadłości chowano chłopców, którzy zginęli w szkole.
- St. Mary's Industrial School, będąc szkołą prywatną na mocy Ustawy o szkołach przemysłowych z 1882 r., Miała inny status niż szkoły rządowe i nie podlegała temu samemu nadzorowi.
Raport Komisji Królewskiej przedstawiony Parlamentowi pod koniec sierpnia 1900 r. Ustalił, że budynek szkoły i jej wyposażenie na zewnątrz były doskonałe, jednak brakowało wewnętrznych łazienek i toalet. Stwierdzono, że standardy czystości były niskie, lekarz powinien być wyznaczony na okresowe wizyty, a więźniowie wymagali sensownej, zorganizowanej pracy. Komisja skrytykowała księdza Mahoneya za przekazanie kierownictwa szkoły braciom maristom. Sporą część winy zrzucono także na braci, Wybertusa i Kiliana: na ciele, już dawno przerwane, graniczące z okrucieństwem. Kara na rękę z pałeczkami jest surowsza niż z laską i była stosowana zbyt swobodnie.” Komisja ujawniła, że do 1895 r. cofnięto władztwo Wybertusa i Kiliana do wymierzania kary; zostali oni jednak zatrzymani w szkole personelu i podobno nadal zadawał więźniom kajdanki, ciosy i kopnięcia.W związku z tym Komisja wyrobiła sobie opinię, że wiele zeznań złożonych przez obecnych i byłych więźniów było skażonych antagonizmem wobec Kiliana i Wybertusa.
Zmiany
W odniesieniu do opłat Charitable Aid Board, Komisja Królewska stwierdziła:
- Do prac w pralni, ambulatorium i bursach należy zatrudnić co najmniej dwie kobiety.
- Kara była surowsza niż w szkołach państwowych. Uderzenia w rękę z suplejackiem były wykonywane swobodnie, aw niektórych przypadkach z dużą surowością. Brat Loetus zarządził więcej odosobnień, niż powinno to być dozwolone, bez wiedzy o. Mahoneya.
- Jedzenie było wystarczające pod względem ilości i zdrowe, ale brakowało mu różnorodności.
- Odzież była z szorstkiego materiału, ale odpowiedniej jakości.
- Prace, o których mowa w zarzutach, dotyczyły wysyłania chłopców na górę do znoszenia słupów i żerdzi. Komisja stwierdziła, że było to nic więcej niż wymagano od synów osadników w buszu w tym samym wieku. Sąsiedzi mówili, że praca była wykonywana z wielką wesołością, a chłopcy traktowali to jako święto.
- Pochówki na terenie posiadłości miały miejsce, ale cmentarz o powierzchni pięciu akrów został odpowiednio ogłoszony w 1890 r.
- Odmienny status szkoły był kwestią prawną i zalecał nowelizację ustawy.
Komisja zauważyła, że szkoła niedawno zwolniła braci Loetusa, Wybertusa i Kiliana i z zadowoleniem przyjęła objęcie tymi samymi przepisami, co inne szkoły przemysłowe. Zatrudnienie kobiet w szkole prawdopodobnie poprawiło warunki życia mieszkańców, zakładając, że „naturalne” instynkty kobiet nie godzą się na „nienaturalne” traktowanie dzieci”. Niemniej jednak chłopcy nadal twierdzili, że byli bici i surowo karani, co doprowadziło do śledztwa w departamencie w 1904 roku.
Bracia Marist oskarżeni
Wygląda na to, że Stoke Royal Commission wszczęła jedną z pierwszych spraw sądowych, w której katolicki duchowny został oskarżony o wykorzystywanie seksualne dzieci . W dniu 21 września 1900 r. Sąd Magistracki rozpoczął rozpatrywanie zarzutów przeciwko dwóm braciom Marist w związku ze Stoke Industrial School. Edouard Forrier (brat Wybertus) został oskarżony o pięć zarzutów zwykłej napaści i pięć zarzutów zamachu na obyczajność. Domniemane incydenty miały miejsce między 5 września 1893 a 1 czerwca 1897. James Solan (brat Kilian) został oskarżony o sześć zarzutów pospolitej napaści. Te rzekome napady miały miejsce między 1 sierpnia 1898 a 20 sierpnia 1900. W trakcie postępowania zeznawało szesnastu informatorów i trzydziestu świadków. W grudniu 1900 roku Forrier i Solan zostali uniewinnieni ze wszystkich zarzutów. W doniesieniach medialnych odnotowano, że zeznania przeciwko oskarżonemu były sprzeczne, w jednym przypadku prowokując sędziego Edwardsa do uwagi: „… [ja] nie powiesiłbym na tym kota”.
prasa katolicka
Do grudnia 1900 r. The New Zealand Tablet informował swoich czytelników, głównie irlandzkich katolików, że Komisja Królewska została zainicjowana przez sekciarskich fanatyków (Pomarańczowy Zakon ), którzy zamierzali zaszkodzić wierze katolickiej. Nelson Evening Mail zemścił się, twierdząc, że duchowieństwo rzymskokatolickie nie tylko rozpowszechnia zwodnicze informacje, ale także przyjmuje bojową postawę, umieszczając „Braci Marystów na piedestale męczeństwa”. Stoke, Tablet błędnie twierdził, że Królewska Komisja Śledcza „oczyściła Braci z wszelkich zarzutów o okrucieństwo” i powiedziała, że „ustawa o panice została przyjęta przez podekscytowaną większość prawodawców, którzy bardzo potrzebowali worków z lodem na głowę”.
konsekwencje
Narracja St Mary stała się wskaźnikiem całego modelu szkoły poprawczej przed pierwszą wojną światową. Saga ilustruje warunki, z których ani prywatni operatorzy, ani rząd nie mogą być dumni. Nieuregulowani kierownicy i często niekompetentni pracownicy nakładali nadmierne kary na opuszczonych i przestraszonych mieszkańców, którzy znosili nieprzyjemne warunki.
Józefa Thomasa Daly'ego
W 1896 roku drobny dziesięciolatek, Joseph Thomas Daly, pojawił się w Sądzie Magistrackim w Wellington oskarżonym o kradzież kanarka i kilku butelek. Początkowo przebywał w areszcie przez dwa tygodnie i wymagał leczenia z powodu stanu psychicznego; w późniejszych latach okazało się, że cierpiał na napady padaczkowe. Po ponownym pojawieniu się na dworze został oddany do St Mary's Industrial School „w celu wychowania na katolika”. W ciągu następnej dekady Joseph uciekł ze szkół przemysłowych Stoke i Burnham (odpowiednio 1901 i 1903), został skazany i osadzony w więzieniu za kradzież, w tym kilka zarzutów oszukania księży i trzykrotne próby samobójcze. W dniu 29 września 1908 r Masterton , Joseph został skazany na 9 miesięcy więzienia z ciężkimi robotami na trzy zarzuty fałszywego udawania. Został skazany i zwolniony pod zarzutem usiłowania popełnienia samobójstwa przez podcięcie sobie gardła brzytwą. Joseph Daly zniknął po uwolnieniu w 1909 roku.
Bibliografia
- Bush, R.; Wardell, HS (1900). Stoke Industrial School, Nelson (raport Komisji Królewskiej w sprawie wraz z korespondencją, dowodami i załącznikiem) . Wellington: drukarka rządowa.
- Smith, Świt (1993). „Chłopcy z Doliny” . Dziennik Towarzystw Historycznych Nelsona i Marlborough . 2 (5): 21–26.
- Dalley, B. (1998). Sprawy rodzinne: dobro dziecka w XX-wiecznej Nowej Zelandii . Auckland: Auckland University Press.