Summa izbu

Šumma izbu , „Jeśli odrzut (= anomalne narodziny)” to starożytne mezopotamskie kompendium zawierające około 2000 znaków teratologicznych , na 24 tabliczkach, prawdopodobnie utworzonych z trzech oddzielnych wcześniejszych serii dotyczących dziwnych urodzeń ludzkich, šumma sinništu arâtma , „jeśli kobieta jest w ciąży” (tablice 1–4), šumma izbu właściwe, dotyczące urodzeń zniekształconych fizycznie (tabliczki 6–17) i nieprawidłowych urodzeń zwierząt: kóz (tabliczka 18), bydła i osłów (tabliczka 19), koni (tabl. 20–21), świń (tabliczka 22), psów (tabliczka 23 ), dzikie zwierzęta (tabliczka 24), jagnięta (tabliczka 5, prawdopodobnie najstarsza z serii) i owce (rozmieszczone na tabliczkach 18–24). Wzory izbu pojawiają się po raz pierwszy w okresie starobabilońskim , ale uważa się, że osiągnęły one formę kanoniczną dopiero pod koniec drugiego tysiąclecia, a przykłady tekstów teratomantycznych z tej epoki znaleziono w Assur i Babilonie jak również dalej w Susa , Emar , Ugarit i Ḫattuša . Najbardziej kompletna forma tekstu pochodzi z kopii w bibliotece Assurbanipala .

Tekst

Było to jedno z dzieł cytowanych przez astrologa Marduk-šāpik-zēri jako dowód jego nauki w liście do Aššur-bāni-apli w poszukiwaniu pracy. Jego ezoteryczny charakter podkreślał królewski astrolog Balasi w liście do tego samego króla:

Šumma izbu jest trudna do interpretacji. Kiedy po raz pierwszy stanę przed królem, mój panie, pokażę (osobiście) na tej tabliczce, którą wysyłam do króla, mojego pana, jak omen jest spisany. Naprawdę, [ten], któremu [nie] wskazano (znaczenie), nie może tego zrozumieć.

— Balasi, List do Aššur-bāni-apli

Podobnie jak w przypadku innych dzieł wróżbiarskich, każda klauzula jest utworzona z protazy podającej poprzednik i apodozy podającej konsekwencję. Podobnie jak Sakikkū (SA.GIG) , porządkuje wady rozwojowe ištu muḫḫi adi šēpi , „od stóp do głów” oraz w sekwencji kolorystycznej: biały, czarny, czerwony, zielono-żółty i pstrokaty. Niektóre tabliczki skupiają się na wadach rozwojowych pojedynczych części ciała, takich jak rogi (tabliczka 9), oczy (tabliczka 10) i uszy (tabliczka 11), inne zapisują zachowania dorosłych zwierząt i ich potomstwa, jak tabliczka 22, która zaczyna od narodzin prosiąt o monstrualnych kształtach ( kūbu ), a następnie przechodzi do opisu anomalii behawioralnych u macior, ogólnie świń i dzików.

W serii znajdują się wróżby publicznych apodoz (głównie tabliczki 1–17): „Jeżeli kobieta rodzi, a przy urodzeniu (dziecko) jest już białe jak alabaster – koniec panowania; omen despotycznego króla” oraz prywatne apodozy (głównie tablice 18–24): „Jeśli kobieta rodzi ekstatycznego [ maḫḫu ], mężczyznę lub kobietę, została zapłodniona na ulicy przez grzesznika”. Grzesznym człowiekiem jest ten, kto ma trąd ( garbānu ) lub puchlinę ( męski me ). W większości prywatne wróżby dotyczyły losów bēl bīti , głowy gospodarstwa domowego lub właściciela trzody lub stada i związane z życiem i śmiercią, zdrowiem, stanem ogólnym, związkiem z bogami, statusem społecznym, sytuacją rodzinną i ekonomiczną. „Jeśli kobieta urodzi psa, właściciel domu umrze, a jego dom się rozsypie; ziemia oszaleje; zaraza." W przypadku publicznych wróżb temat może odnosić się do króla i jego najbliższej rodziny lub, bardziej ogólnie, do całego kraju: „Będą złe czasy. Matka zarygluje drzwi przed córką; nie będzie [poczucia] braterstwa”.

Praca przebiega zgodnie z powszechną polaryzacją lewa-prawa, gdzie prawe jest ogólnie pomyślne, lewe nie, gdzie na przykład deformacja prawego ucha jest zła, lewego ucha jest dobra, a dwoje prawych uszu jest dobre, podczas gdy dwoje lewych uszu jest postrzegane być złym. Praca ma wiele wspólnego z niektórymi izbu z serii Šumma ālu , z których mogła zapożyczyć lub alternatywnie stanowić źródło tych „niesprowokowanych” wróżb. Późnobabiloński komentarz odnosi niektóre wróżby do obserwacji astrologicznych:

Jeśli chcesz znaleźć izbu : (jeśli) minęła konstelacja miesiąca i widzisz jej połowę w drugim miesiącu, pojawi się izbu ( takie , że) dziecko, które się urodzi, będzie wadliwe. Jeśli na początku Koziorożca jedna z planet osiągnie pierwszą widoczność lub osiągnie punkt stacjonarny lub będzie wysoko (i) inna (planeta) pozostanie widoczna: kobiety urodzą bliźnięta. Koziorożec (jest istotny) dla bydła. Izbu które zaczęło się w Lwie wewnątrz konstelacji Lwa przed gwiazdą Erua.