Syra z Troyes

Święty Syra
Święty Syre z Troyes
Urodzić się	Irlandia
Zmarł	Meaux z VII wieku we Francji
kanonizowany	Prekongregacja
Święto	8 czerwca (Troyes) 23 października (Meaux)

Św. Syra z Troyes (lub Syre ; zm. ok. 640 r. ) była Irlandką, siostrą św. Fiacre , która została zakonnicą we Francji i zmarła w Meaux , ale czczono ją w Troyes . Jej historię połączono z historią kobiety o imieniu Syria, która zmarła w Troyes w IV lub V wieku. Jej święto przypada 8 czerwca.

Konto mnichów z Ramsgate

Mnisi z opactwa św. Augustyna w Ramsgate napisali w swojej Księdze Świętych (1921):

Syra (św.) V. (8 czerwca) (VII w.) Siostra św. Fiakera (Fiacre), która podążyła za swoim bratem z Irlandii do Francji i tam prowadziła święte życie jako zakonnica.

Konto Butlera

Hagiograf Alban Butler (1710–1773) napisał w swoich Żywotach ojców, męczenników i innych głównych świętych pod 8 czerwca:

Św Syra, V.

ONA była siostrą św. Fiakra, za którego przykładem porzuciła wszystko, by pójść za Chrystusem. Aby ta ofiara była pełniejsza, wypłynęła z rodzinnego kraju, Irlandii, i udając się za bratem do Francji, zwróciła się do jego patrona i opiekuna, św. Faro , biskupa Meaux. Ten święty prałat polecił ją swojej siostrze Farrze , ksieni w Brie . Syra, pod tak znakomitą kierowniczką, stała się doskonałym wzorem pokory, łagodności, miłosierdzia i oddania. Ze swojej celi została przeniesiona do raju w VII wieku i jest czczona w Troyes aw niektórych częściach Irlandii 8 czerwca; iw Meaux dwudziestego trzeciego października. Zobacz Saussaye i Colgan w MSS.

Butler napisał także pod 30 sierpnia w swoim życiu św. Fiakera, zwanego przez francuskiego Fiacre,

Św. Fiaker miał siostrę imieniem Syra, która zmarła w diecezji Meaux i jest tam czczona wśród świętych dziewic. Dempster, Leland, Tanner i inni wspominają list z poradami duchowymi, który napisał do niej św. Fiaker. Nie należy jej mylić ze św. Syrą z Troyes, która była mężatką i żyła w III wieku. Por. Du Plessis, przypis 30. T.1, s. 684.

Konto O'Hanlona

John O'Hanlon (1821–1905) w swoim Żywocie świętych irlandzkich pod 8 czerwca zauważa, że ​​​​8 czerwca czczono dwóch różnych świętych, świętych Syrę i Syrię, a ich historie zostały pomieszane. Św. Syria była przełożoną w Troyes w IV wieku V wieku. Dzieje św. Sabiniana , męczennika, mówią, że Syria z Troyes była matroną, która była niewidoma od wielu lat i odzyskała wzrok przy grobie Sabiniana. Jest czczona w Troyes 8 czerwca. Bollandyści uważają, że św. Syra, siostra Fiacre, powinna być odpowiednio czczona 23 października . O'Hanlon kontynuuje,

Mówi się, że św. Syra była siostrą św. Fiakra, a jeśli tak, to pochodziła z zacnej rodziny. Inna relacja głosi, że była córką Eugeniusza IV i rodziny królewskiej Szkocji i że jej ojciec bardzo dbał o to, aby była cnotliwie wychowana i przepojona uczuciami chrześcijańskiej pobożności. Od bardzo młodego wieku przejawiała rezultaty takiego treningu. Stwierdza się, że św. Konon , biskup Lodore, został wybrany na jej nauczyciela; natomiast do wiedzy i roztropności połączył mądrość i pobożność. Od najmłodszych lat Syra poczęła żarliwą miłość do naszego Pana Jezusa Chrystusa i spędziła kilka godzin na kolanach, w żarliwej modlitwie. Dlatego postanowiła nie mieć innego małżonka, jak tylko Jego samego, i odrzuciła te propozycje małżeństwa, preferowane przez wielu wybitnych zalotników. Legenda o jej Dziejach głosi, że aby oprzeć się ich namowom, wyjednała jej przez modlitwę łaskę stania się ślepą. Miała jednak jakieś wewnętrzne objawienie, że we Francji należy przywrócić jej wzrok.

Była zdecydowana naśladować przykład swojego brata, opuszczając przyjaciół i ojczyznę. Dzięki temu oderwaniu od najmilszych ziemskich więzi miała nadzieję, że lepiej dotrze do chrześcijańskiej doskonałości. Syra wybrała kilka towarzyszek, które miały jej towarzyszyć. Opuściła wtedy kraj rodzinny i postanowiła szukać brata we Francji. Wspomagana przez swojego Anioła Stróża, udało jej się znaleźć miejsce jego schronienia. Święty Mąż z radością przyjął św. Syrę i jej towarzyszki, zachęcając je do praktykowania wszystkich cnót, a szczególnie do zachowania dziewictwa. Św. Syra zwróciła się do św. Faro , biskupa Meaux, patrona i opiekuna jej brata. Założył różne domy zakonne w swojej diecezji podczas nieco dłuższego okresu biskupstwa. Święty prałat polecił ją swojej siostrze św. Farze , która była opatką w Brie lub Brige, od celtyckiego słowa, które, jak się mówi, oznacza „most”. Inaczej nazywano go Jouarre. Ta święta przeorysza jest również nazywana Burgundofara, a od niej ta słynna fundacja otrzymała nazwę Faremoutier, podobnie jak przyległy las. Cnoty tej świętej kobiety są celebrowane przez znamienitego Bossueta, jak również cnoty jej świętego brata, w stylu elokwencji charakterystycznym dla tego wielkiego pisarza i mówcy.

Pod taką kierowniczką św. Syra stał się doskonałym wzorem pokory, miłosierdzia, łagodności i oddania. W Troyes otaczano wielką czcią świętego męczennika św. Sawiniena. Ale wrogie najazdy spowodowały takie zamieszanie i spustoszenie w tym miejscu, że dokładne miejsce jego grobu było wtedy nieznane. Dzięki jego zasługom św. Fiacre miał natchnienie, aby jego siostra odzyskała wzrok, a jej w podobny sposób zostało objawione miejsce, gdzie leżało ciało św. Sawiniena. Tam, padając na twarz, wylała duszę w modlitwie, z twarzą zalaną łzami, nie chciała wstać z ziemi, dopóki jej prośba nie została wysłuchana. W cudowny sposób odzyskała zdolność widzenia. Następnie, aby okazać swą wdzięczność świętemu Męczennikowi, podjęła postanowienie, by tam zamieszkać. Doprowadziła do wybudowania celi i kaplicy, aby jej wdzięczność pozostała trwała i namacalna. Tam spędzała całe dnie i noce na modlitwie, podczas gdy niektóre z tych dziewic, które towarzyszyły jej ze Szkocji, uczestniczyły w jej pobożnych ćwiczeniach.

Z tego miejsca odwiedzała od czasu do czasu Chalons i często oddalała się do pobożnych dziewic ze wspólnoty Sainte-Pome. Przekazując im ten Boski ogień miłości, którym napełniało się jej serce, powtarzając często te piękne słowa: Och, podła, nikczemna i skażona jest dla mnie ziemia, kiedy patrzę na Niebo. Marność nad marnościami i wszystko jest marnością, z wyjątkiem służenia Bogu i kochania tylko Jego! Opinia o wielkiej świętości Syry szybko rozeszła się po całym otaczającym kraju. Zwrócono się do niej z prośbą, aby opuściła swoją celę i odwiedziła wspólnotę kobiet, która złagodziła zapał religijny, aby mogła go ponownie przywrócić. Przez pokorę, nie uważając się za powołaną do zostania reformatorką religijną i wątpiąc w swoje siły perswazji, wahała się przez długi czas. Aby jednak szerzyć większą chwałę Bożą w zbawieniu dusz, w końcu przyjęła misję i gorliwie pracowała nad dokonaniem upragnionej zmiany. Udało jej się to w sposób godny podziwu, nie mniej ku jej własnemu zdumieniu niż innym, którzy znali przykrą naturę jej zadania. Przywróciwszy w ten sposób porządek w tej wspólnocie, wróciła do swojej małej celi, w pobliżu grobu św. Sawiniena. Tam pogrążyła się w ćwiczeniach pokutnych do końca swoich dni. Wszechmocny, chcąc ukoronować św. Syrę, wkrótce odwołał ją z tego życia. Odeszła 8 czerwca, gdzieś w VII wieku.

Niektórzy pisarze mówią, że rok jej odejścia to 640; według Dempstera był to rok 643 ne. Według jednego ze zdań jej ciało zostało pochowane w małej kaplicy, którą zbudowała, w pobliżu grobu św. Saviniena. Został złożony w kamiennej trumnie. Inna relacja głosi, że opuściła to życie w Meaux lub w jego pobliżu, gdzie mieszkali jej duchowi ojcowie, św. Fiacre i św. Faro. Część relikwii św. Syry pozostaje w miejscu, w którym podobno zmarła, w Troyes. Tam też zbudowano mały kościół, bardzo uczęszczany przez pielgrzymów, a przy jej grobie dokonano niezliczonych cudów. Część jej relikwii przeniesiono do Troyes. Długo po jej śmierci, podczas episkopatu Jean d'Aubinac i Jean d'Auxey w Troyes, jej szczątki znajdowały się w mosiężnej kapliczce, ozdobionej srebrnymi łuskami i kilkoma małymi obrazami. W 1300 roku Henri de Noa, dziekan Troyes, założył bogatą fundację, aby corocznie obchodzić w kościele w Troyes święto św. Uzdrowiska, z Biurem Dziewięciu Lekcji. W XVII wieku jej trumnę można było zobaczyć w małej kaplicy poświęconej jej pamięci.

Sanktuarium św. Syry spłonęło 27 marca 1794 r.; ale spodobało się Wszechmogącemu zachować szczątki Jego sługi. Jej relikwie 1826 i Fragmenty szczątków św . -Châtel . Niezależnie od zagranicznych świadectw nie wiemy, czy obecny święty był w tym czasie czczony w Irlandii.

Źródła

• Butler, Alban (1799), The Lives of the Primitive Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints , J. Moir , pobrano 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
• Butler, Alban (1823), The Lives of the Irish Saints, zaczerpnięte z pism wielebnego Albana Butlera, a teraz uporządkowane, z prefiksem Callender; do którego dodano Oficjum i Litanię na ich cześć, z obroną Instytutu Klasztornego. Cysterski mnich , J. Coyne , pobrano 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
• O'Hanlon, John (1875), Żywoty świętych irlandzkich , tom. 4, Dublin: James Duffy , pobrano 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
• Opactwo św. Augustyna, Ramsgate (1921), Księga świętych: słownik sług Bożych kanonizowanych przez Kościół katolicki , Londyn: A. & C. Black, ltd. , pobrane 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .