Systemy przetrwania

Systemy przetrwania
Systems of Survival by Jane Jacobs.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Jane Jacobs
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Etyka
Gatunek muzyczny Literatura faktu
Wydawca Random House, Inc.
Data publikacji
1992
Typ mediów Wydrukować
Strony 236 str.
ISBN 0-394-55079-X
OCLC 28709402

Systems of Survival: A Dialogue on the Moral Foundations of Commerce and Politics to książka z 1992 roku napisana przez amerykańską aktywistkę miejską Jane Jacobs .

Opisuje dwa fundamentalne i odrębne systemy etyczne lub syndromy, jak je nazywa: system Guardiana i system Commerce . Twierdzi, że nadają one kierunek życiu ludzkiemu w społeczeństwach, a zrozumienie napięć między nimi może pomóc nam w porządku publicznym i osobistych wyborach.

Terminologia

Jacobs używa raczej terminu „syndrom etyczny” niż „system etyczny”. „Syndrom” w jej użyciu nie oznacza „choroby” ani „zaburzenia”, ale jedynie, z greckich korzeni, „zestaw elementów, które pasują do siebie”. Twierdzi, że każdy syndrom powstał naturalnie z różnych sposobów ludzkiego zachowania, ale mogą one wchodzić w konflikt i powodować poważne problemy, jeśli nie zostaną zrozumiane.

Opis

We wstępie Jacobs wyjaśnia: „Ta książka bada moralność i wartości leżące u podstaw opłacalnego życia zawodowego. Podobnie jak inne zwierzęta, znajdujemy i wybieramy to, co możemy wykorzystać, oraz odpowiednie terytoria. Ale w przeciwieństwie do innych zwierząt, my również handlujemy i produkujemy na handel. Ponieważ posiadamy te dwa radykalnie różne sposoby radzenia sobie z naszymi potrzebami, mamy również dwa radykalnie różne systemy moralności i wartości – oba systemy są ważne i konieczne”.

Książka napisana jest w formie platońskiego dialogu, w którym bohaterowie odkrywają i eksplorują zasady składające się na każdy z dwóch syndromów. Jacobs wyjaśnia, że ​​istnieje wiele innych zasad moralnych, które są wspólne dla obu systemów i nie są szczegółowo omawiane.

Jednym z systemów jest Guardian Moral Syndrome i zawiera 15 wskazań, takich jak „Strzeż się handlu” i „Przestrzegaj tradycji”. System ten powstał przede wszystkim w celu zaspokojenia potrzeb organizacji i zarządzania terytoriami. Stał się kodem dla wojowników, rządów, religii i niektórych organizacji prywatnych.

Drugim systemem jest komercyjny syndrom moralny, który również składa się z 15 zasad, takich jak „Unikaj siły” i „Konkuruj”. Powstał, aby wspierać działalność człowieka wokół handlu i produkcji towarów.

Nakazy moralne
syndrom opiekuna Syndrom komercyjny
  • Unikaj handlu
  • Wykaż się sprawnością
  • Bądź posłuszny i zdyscyplinowany
  • Trzymaj się tradycji
  • Szanuj hierarchię
  • Bądź lojalny
  • Mścić
  • Oszukuj dla dobra zadania
  • Korzystaj bogato z czasu wolnego
  • Bądź ostentacyjny
  • Rozdawaj hojność
  • Bądź ekskluzywny
  • Pokaż hart ducha
  • Bądź fatalistą
  • Skarb skarbu
  • Unikaj siły
  • Konkurować
  • Bądź wydajny
  • Bądź otwarty na pomysłowość i nowość
  • Wykorzystaj inicjatywę i przedsiębiorczość
  • Dojdź do dobrowolnych umów
  • Szanuj umowy
  • Niezgoda ze względu na zadanie
  • Bądź pracowity
  • Bądź oszczędny
  • Inwestuj w celach produkcyjnych
  • Łatwo współpracuj z nieznajomymi i kosmitami
  • Promuj komfort i wygodę
  • Być optymistą
  • Bądź szczery

Wskazania, które składają się na syndrom, są dopracowane. Przyjrzano się ich historycznym korzeniom, przykładom kulturowym i ich logicznym implikacjom . Ukazany jest ich związek z innymi wskazaniami w ramach tego samego syndromu. I są one skontrastowane z przykazaniami w innym syndromie. Na przykład w syndromie Guardiana istnieje przykazanie „Oszukuj ze względu na zadanie”. Poniżej podsumowano punkty, które Jacobs poczynił na temat tego przykazania:

  1. Oszustwo wywodzi się z początków człowieka jako myśliwych — myśliwi oszukują zdobycz.
  2. Oszustwo jest częścią działań wojennych, podobnie jak policyjna taktyka i dyplomacja.
  3. Oszustwo musi mieć na celu realizację zadania opiekuna, a nie osobisty cel.
  4. Moralne jest oszukiwanie osoby z zewnątrz, ale nie jednego z pozostałych strażników — byłoby to nielojalne.
  5. Jeśli działanie ma na celu wykonanie zadania opiekuna, a oszustwo nie jest wymierzone w członków organizacji opiekunów, to jest to działanie cenione przez opiekuna — cnotliwe.

Konflikty

Konflikty pojawiają się, według Jacobsa, kiedy wskazania właściwe dla jednego syndromu są stosowane do drugiego. To zawsze generuje problemy. Co więcej, nieuniknione jest, że z czasem wystąpi problematyczne mieszanie się syndromów, czego skutkiem będzie coś, co nazywa monstrualnymi hybrydami moralnymi.

Istnieją dwa główne podejścia do zarządzania separacją tych dwóch zespołów, z których żadne nie jest w pełni skuteczne w czasie:

  1. Systemy kastowe - Ustanowienie sztywno oddzielonych kast, przy czym każda kasta jest ograniczona przez prawo i tradycję do używania jednego lub drugiego z dwóch syndromów.
  2. Elastyczność oparta na wiedzy – Posiadanie sposobów na przełączanie się między dwoma syndromami w uporządkowany sposób, tak aby syndromy były używane naprzemiennie, ale nie mieszały się w szkodliwy sposób.

cytaty

Poniżej znajdują się cytaty z rozdziału o syndromie opiekuna, w którym dyskusja przenosi się na moralną zasadę lojalności. „...Jeśli jakieś pojedyncze przykazanie można nazwać kluczem lub centralnym punktem moralności strażników, to jest nim Bądź Lojalny . Rządy uważają zdradę za najnikczemniejszą zbrodnię, bez wyjątku”.

A później „słynna rada Machiavellego dla księcia wydaje się obejmować wiele tematów, a jej pozornym tematem jest waleczność, ale jej istotą jest lojalność: jej niezbędność dla odnoszącego sukcesy księcia. Rozwodzi się nad tym pod każdym kątem. Jak zasłużyć na lojalność. Jak zdobyć, kupić, zaszczepić, kultywować, terroryzować ludzi. Jak podważyć lojalność wobec rywalizujących książąt lub państw. Jak wykryć nielojalność i sobie z nią poradzić. Wszystkie jego dygresje prowadzą z powrotem do lojalności".

Wydania

Przyjęcie

  • Recenzent „NY Times”, Alan Wolfe, powiedział:
… Pani Jacobs, ze swoją niekonwencjonalną inteligencją, często tworzy nowe spostrzeżenia”
. dwa syndromy są mieszane. Podzielona lojalność w rządzie może prowadzić do korupcji i wojny domowej, więc syndrom strażnika zabrania handlu, ponieważ może powodować podzieloną lojalność. Zabraniamy urzędnikom państwowym handlu gotówką za przysługi, ponieważ chcemy, aby nasz rząd był lojalny wyłącznie wobec interesy ogółu społeczeństwa odzwierciedlone w naszych przepisach i wybranych urzędnikach”.