Taban Lo Liyong

Taban Lo Liyong
Urodzić się	1939 Kajo Kaji , Acholiland , Sudan , obecnie w Sudanie Południowym
Zawód	poeta, prozaik, krytyk literacki, pracownik naukowy
Narodowość	Sudańczyk Południowy

Taban Lo Liyong (ur 1939) jest poetą, naukowcem i pisarzem beletrystyki i krytyki literackiej z Sudanu Południowego . Urodził się w Kajo Kaji , Acholiland , w regionie Equatoria w południowym Sudanie, ale został przewieziony do Ugandy w młodym wieku. Jego poglądy polityczne, a także jawna dezaprobata dla postkolonialnego systemu edukacji w Afryce Wschodniej , od późnych lat 60. wzbudzały zarówno dalszą krytykę, jak i kontrowersje.

Biografia

Urodził się w Acholilandzie , wówczas regionie południowego Sudanu pod panowaniem brytyjskim . Po ukończeniu szkoły średniej w Ugandzie uczęszczał do National Teachers College w Kampali , stolicy Ugandy, po czym kontynuował studia licencjackie w Knoxville College w Tennessee i studia podyplomowe na Uniwersytecie Howarda . Na University of Iowa Writer's Workshop był pierwszym afrykańskim absolwentem w 1968 roku. Po ukończeniu studiów w USA tyrański reżim Idi Amina uniemożliwił mu powrót do Ugandy . Zamiast tego wyjechał do sąsiedniej Kenii i wykładał na Uniwersytecie w Nairobi . Ponadto wykładał na uniwersytetach w Sudanie , Sudanie Południowym , Papui-Nowej Gwinei , Australii , Japonii i RPA . We współpracy z Henrym Owuor-Anyumbą i kenijskim pisarzem Ngugi wa Thiong'o napisał O zniesieniu wydziału angielskiego w 1972 roku.

Opierając się na tym artykule, który zainspirował postkolonialnych studentów języka angielskiego w Afryce do zakwestionowania praktyk ich dyscypliny, Liyong, Owuor-Anyumba i wa Thiong'o zostali skrytykowani za opowiadanie się za kulturową, a nawet rasową czystością w środowisku akademickim. Ich deklarowanym celem było przywrócenie tradycyjnych wschodnioafrykańskich sposobów poznania i rozumienia w literaturze, dążąc do autentyczności i jako sposób na lepsze zrozumienie samego regionu w kontekście niepodległości narodowej. Umieszczając kulturę afrykańską w centrum edukacji, „wszystkie inne rzeczy [zostałyby] rozważone pod kątem ich znaczenia dla [afrykańskiej] sytuacji i ich wkładu w zrozumienie [siebie]”. Filozofia ta miała również znaczenie polityczne w czasach, gdy organy zarządzające Afryki Wschodniej walczyły z wpływami postkolonialne , takie jak Stany Zjednoczone i Wielka Brytania. Jednocześnie Liyong opisał wschodnią Afrykę jako „literackie pustkowie”.

W lutym 2020 roku Lo Liyong został zawieszony w obowiązkach dydaktycznych przez Uniwersytet w Dżubie , ponieważ napisał krytyczne komentarze na temat rządu Sudanu Południowego w lokalnej gazecie w Sudanie Południowym. W liście do profesora Johna A. Akeca, prorektora Uniwersytetu w Dżubie, 28 naukowców z USA, w tym wielu absolwentów Uniwersytetu w Dżubie z Sudanu Południowego, wyraziło sprzeciw wobec zawieszenia.

Według Encyclopædia Britannica „Liyong napisał bardzo pomysłowe krótkie narracje, takie jak Fixions (1969) i nieortodoksyjne wiersze wolne (...). , prezentując nowe, ambitne pomysły w oryginalny sposób”.

Liyong opublikował ponad dwadzieścia książek, w tym Carrying Knowledge Up a Palm Tree (1998), antologię poezji, która porusza różne współczesne problemy i śledzi postępy Afryki w najnowszej historii. Biuro Literatury Afryki Wschodniej (EALB) opublikowało wiele wcześniejszych prac Liyonga w języku angielskim, a także w tłumaczeniu na języki Afryki Wschodniej.

We wstępie do Literary Sudans : An Anthology of Literature from Sudan and South Sudan napisał:

W tym zbiorze większość pisarzy to buntownicy przeciw systemowi lub toczący swoistą egzystencjalną wojnę. […] Artyści z Trzeciego Świata podczas dziesięcioleci niepodległości Afryki od 1950 do 1970 mieli pomagać politykom w dążeniu do rewolucji kulturalnej i niepodległości, ale po zobaczeniu, jak politycy bawią się czekiem in blanco, który im daliśmy, jest wysoka Artyści odnieśli się echem do aspiracji do demokracji, poszanowania praw człowieka i prawdziwej nacjonalistycznej niepodległości z naciskiem na niezależność ekonomiczną i dobro nas wszystkich.

— Taban Lo Lyiong

Bibliografia

Zbiory poezji

• Nierówne żebra Frantza Fanona (1971)
• Kolejny martwy czarnuch (1972)
• Ballady niedorozwoju (1976)
• Krowy Szambatu (1992)
• Słowa, które topią górę (1996)
• Niosąc wiedzę na palmę (1997)
• Miłośnicy zwłok i nienawidzący zwłok (2005)
• Po Troi (2021)

Zbiory opowiadań

• Mocowania (1969)

Literatura faktu

• Medytacje w zawieszeniu (1970)
• Mundurowy mężczyzna: eseje (1971)
• Trzynaście ofensyw przeciwko naszym wrogom (1973)
• Uniwersalna różnorodność Negritude (1976)
• Medytacje Tabana lo Liyonga (1978)
• Boże Narodzenie w Lodwarze (1979)
• Kolejne ostatnie słowo (1990)
• Kultura to Rutan (1991)
• Hołd dla Onyame (1997)

sztuki

• Pokaż i co (2007)

Krytyka literacka

• Ostatnie słowo: synteza kulturowa (1969)

Dalsza lektura

• Norton Antologia teorii i krytyki (Leitch).
• Afrykańskie osie czasu V: Afryka po odzyskaniu niepodległości i współczesne trendy
• AfriLit Archives5
• Dyskurs polityczny – teorie kolonializmu i postkolonializmu
• Wywiad z Tabanem Lo Liyongiem
• Daily Nation w sieci .