Tadashi Kanehisa

Tadashi Kanehisa
Urodzić się	1906 Shodon, Setouchi-chō , prefektura Kagoshima , Japonia
Zmarł	1997 (w wieku 90–91 lat) Kagoshima , prefektura Kagoshima, Japonia
Obywatelstwo	Japonia
Alma Mater	Cesarski Uniwersytet Kiusiu
Znany z	Studium folklorystyczne wysp Amami w południowo-zachodniej Japonii
Kariera naukowa
Pola	Folklorystyka , językoznawstwo

Tadashi Kanehisa ( 金久 正 , Kanehisa Tadashi , 1906–1997) był japońskim folklorystą i językoznawcą, który pracował nad językiem i kulturą swojej rodzinnej wyspy Kakeroma , a co za tym idzie, Amami Ōshima z południowo-zachodniej Japonii . Jako informator dialektu Shodon współpracował także z lingwistami Yukio Uemurą, Shirō Hattori i Samuelem E. Martinem .

Biografia

Kanehisa urodził się w zamożnej rodzinie w Shodon, wiosce na południowo-zachodniej wyspie Kakeroma na wyspach Amami . W przeciwieństwie do swoich przyrodnich braci i sióstr, wychowywali go dziadkowie. Jego dziadek Minesato (嶺佐登) był ważnym źródłem jego studiów folklorystycznych w jego późniejszym życiu.

Studiował literaturę angielską na Cesarskim Uniwersytecie Kyushu . Rozczarowany tym, spędził około pięciu lat na studiach folklorystycznych w swoim rodzinnym mieście Shodon. Następnie pracował dla rządu prefektury Nagasaki, ucząc lingwistyki w Kolegium Kobiet Kwassui . Opublikował swoją pracę folklorystyczną na Nantō (Wyspy Południowe) pod redakcją Eikichi Kazari oraz w Tabi to Densetsu (Podróże i legendy). Zdobył sławę dzięki swojej gazecie Amori Onagu (天 降 り 女 人) (1943), gdzie zaproponował kilka nowatorskich teorii na temat motywu łabędzi dziewicy Amami, zagadki pierwotnie postawionej przez Shomu Nobori . Jego prace zostały wysoko ocenione przez Kunio Yanagita , ojca japońskiego folklorystyki. Jego głównym źródłem informacji była grupa młodych mężczyzn z Amami, którzy zostali wcieleni do przemysłu zbrojeniowego w Nagasaki. Wszyscy jego informatorzy zginęli podczas bombardowania Nagasaki przez USA w 1945 roku. On sam stopniowo tracił wzrok po bombardowaniu.

Po II wojnie światowej wrócił do Shodon i wkrótce przeniósł się do Naze (część współczesnego miasta Amami ), centrum Amami Ōshima. Jego ślepota powstrzymywała go przed wykorzystywaniem swojego talentu do prestiżowych posad. W ciągu dnia prowadził prywatną szkołę języka angielskiego, a wieczorami kontynuował badania folklorystyczne i lingwistyczne. Jego wieloletnia praca zaowocowała książką zatytułowaną Amami ni ikiru Nihon kodai bunka (Starożytna kultura japońska wciąż żywa w Amami). Jego publikacja została wykonana z pomocą językoznawcy Shiro Hattori .

Sam będąc językoznawcą, pracował jako informator dialektu Shodon, który jest częścią grupy dialektów południowych Amami Ōshima języków japońskich . Pracował z Yukio Uemurą, Shiro Hattorim i Samuelem Martinem. Był chwalony jako idealny informator przez Hattori. Jego prace głównie lingwistyczne obejmują Amami hōgen on'in no sandai tokushoku (trzy cechy fonologii dialektu Amami) i Amami ni ikiru kotengo (język literacki wciąż żywy w Amami). Ostatnie lata życia spędził w Kagoshimie . Zmarł w 1997 roku, pozostawiając nieukończony słownik dialektu Amami.

Linki zewnętrzne

• Ayahavela (po japońsku): strona internetowa syna Kanehisy, Noboru Unasaki. Niektóre fragmenty książki Kanehisy.