Tenjin nie Honji

Tenjin no Honji (天神の本地) to japoński otogi-zōshi w dwóch zwojach, prawdopodobnie skomponowany pod koniec okresu Muromachi .

Działka

Za panowania cesarza Engi (延 喜 帝) był pastor o imieniu Sugawara , który był niskiego urodzenia, ale miał ogromne łaski i wpływy u cesarza. W tym czasie był także minister o imieniu Tokihira , którego umiejętności i wpływy były mniejsze niż ministra Sugawary. Zazdrosny o Ministra Sugawary, Tokihira podpalił teren pałacu i zrzucił winę na swojego rywala. Cesarz rozkazał Tokihirze aresztować Ministra Sugawary, a Tokihira zobowiązał się, chwytając i wiążąc swojego rywala.

Minister Sugawara wspiął się na górę Hiei i ze łzami w oczach pożegnał się ze swoim nauczycielem Hōshōbō [ ja ] przed wyruszeniem drogą morską na wygnanie w Dazai-fu . Jego słudzy zostali zamordowani przez Tokihirę po tym, jak odprowadzili swojego pana. Minister Sugawara opłakiwał swoje samotne wygnanie w poezji, ale wtedy wydarzył się cud tobi-ume [ ja ] , a kiedy modlił się do Bontena i Taishaku , ogłaszając swoją niewinność, z trzaskiem błyskawicy spadła z nieba kartka ogłaszająca Namu taisei itoku tenman dai-jizai tenjin (南無大聖威徳天満大自在天神) i zmarł.

Kan Shōjō pojawił się Hōshōbō na Górze Hiei i powiedział mu, aby nie ingerował w jego zemstę. Zjawa zjadła granat, po czym wysadziła drzwi i stanęła w płomieniach. W ciągu jednej nocy, Kan Shōjō, w postaci siwowłosej postaci, zaatakował pałac błyskawicą, a Tokihira został kopnięty na śmierć. Przerażony cesarz wezwał Hōshōbō na dwór. Hōshōbō zszedł z góry, przeprawił się przez rzekę Kamo , która wylała i wezbrała falami, i dotarł do pałacu. Mnich modlił się, powodując, że Kan Shōjō wzniósł się do nieba.

Od tego momentu Kan Shōjō był czczony jako Tenman Dai-jizai Tenjin [ ja ] .

Gatunek i data

Tenjin no Honji to dzieło z gatunku otogi-zōshi , krótka narracja prozą napisana w średniowiecznym okresie Japonii ; w szczególności jest to honjimono , dzieło opisujące czyny bóstwa podczas ich ludzkiego życia i pochodzenie jednego lub więcej miejsc religijnych z nimi związanych. Literaturoznawca Manabu Murakami w swoim artykule na temat pracy dla Nihon Koten Bungaku Daijiten datuje to na „być może koniec okresu Muromachi ”.

Źródła i motywy

Praca jest wyraźnie oparta na Kitano Tenjin Engi , w szczególności na tekstach z manuskryptu Anrakuji-bon , i przekształca tekst religijny opisujący pochodzenie boga Tenjina w opowieść narracyjną. W porównaniu z Engi , Tenjin no Honji zawiera dużo więcej waka (poezji w klasycznym języku japońskim ) i mniej kanshi (poezji w klasycznym języku chińskim ).

Świątynia Kitano Tenjin była ważnym ośrodkiem praktyk religijnych mieszkańców Kioto w średniowieczu (od XII do XVI wieku), a według Murakamiego ta praca wydaje się odzwierciedlać popularne uczucia religijne. Murakami dalej spekuluje, że mógł on również zostać stworzony na zlecenie świątyni.

Tradycja tekstowa

Tenjin no Honji jest w dwóch zwojach, chociaż przetrwał w wielu kopiach w różnych formatach. Kopia z dwoma zwojami, tradycyjnie przypisywana Ichijō Kanefuyu , znajduje się w zbiorach Biblioteki Centralnej Tenri , która posiada również wydanie emaki na jednym zwoju , uszkodzone miniaturowe wydanie emaki na jednym zwoju i dwutomowe wydanie Nara-ehon . Jednostronne wydanie emaki jest w posiadaniu Toyoko Takasu (鷹巣豊子). Szkoła Uniwersytetu w Kioto posiada jednotomowy Nara-ehon wydanie, którego brakuje zakończenia, a istnieje dwutomowe wydanie drukowane datowane na Keian 1 (1648).

Nowoczesne wydania

Faksymile

  • Tenri Toshokan Zenpon Sōsho (天理図書館善本叢書) Ko-Nara-ehon (I) (古奈良絵本集（一）; na podstawie tekstu Uniwersytetu Tenri na jednym zwoju)
  • Otogi-zōshi Emaki (御 伽 草 子 絵 巻; pod redakcją Hideo Okuhira [ ja ] i opublikowana w 1982 r.; na podstawie tekstu Takasu; zawiera również tekst drukowany)

Krytyczne wydania drukowane

Praca została wydrukowana w pierwszym tomie Muromachi-jidai Monogatari Taisei (室町時代物語大成) w oparciu o emaki formalnie w gospodarstwach Shōkōkan [ ja ] , Nara-ehon dawniej w gospodarstwach Kena Sasano [ ja ] i wydanie Keian. Pojawił się również w pierwszym tomie Shintō Monogatari Shū (神 道 物 語 集), części Denshō Bungaku Shiryō-shū (伝承 文 学 資 料 集), opartej na dwuzwojowym tekście Uniwersytetu Tenri, Shintō Monogatari Shū z 1961 r. (神道物語集) pod redakcją Shigeru Yokoyamy [ ja ] , na podstawie tekstu na jednym zwoju w zasobach Akagi Archives (赤木文 庫 Akagi-bunko ) i tomu dziesiątego Muromachi-jidai Monogatari Taisei opartego na jednym- przewiń tekst Uniwersytetu Tenri, emaki w zbiorach Ōsaka Tenmangū i wydanie Keian.

Notatki

Cytaty

Prace cytowane

  • Murakami, Manabu (czerwiec 1966). "Otogi-zōshi Tenjin no Honji Nōto (I): Honmon Keitō Suitei Sagyō Hōkoku" お伽草子「天神本地」ノート（一）―本文系統推定作業報告― . Nagoya University Journal of Japanese Language and Literature (po japońsku). Uniwersytet w Nagoi . 18 : 25–44.
  • Murakami, Manabu (listopad 1967). „Otogi-zōshi Tenjin no Honji Nōto (II)” お伽草子「天神本地」ノート（二） . Nagoya University Journal of Japanese Language and Literature (po japońsku). Uniwersytet w Nagoi. 21 : 43–51.
  •   Murakamiego, Manabu (1983). „ Tenjin no Honji ”. Nihon Koten Bungaku Daijiten 日本古典文学大辞典 (po japońsku). Tom. 4. Tokio: Iwanami Shoten . s. 379–380. OCLC 11917421 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tenjin_no_Honji&oldid=1007990352 ”