Symbol Niezwyciężonych
Symbol Niezwyciężonych ( Szlak Dziczy ) | |
---|---|
W reżyserii | Oskara Micheaux |
Scenariusz | Oskara Micheaux |
Wyprodukowane przez | Oskara Micheaux |
W roli głównej | Sala Irysowa |
Data wydania |
|
Czas działania |
54 minuty; 7 bębnów (silentera ma 8 bębnów, IMDb mówi 5 bębnów) |
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | Cichy (angielski napisy ) |
The Symbol of the Unconquered (znany również jako The Wilderness Trail ) to niemy dramat „ wyścigowy ” z 1920 roku, wyprodukowany, napisany i wyreżyserowany przez Oscara Micheaux . Jest to czwarty pełnometrażowy film Micheaux i wraz z Within Our Gates należy do jego wczesnych zachowanych dzieł. Symbol niezwyciężonych został nakręcony w Fort Lee w stanie New Jersey i wydany przez Micheaux 29 listopada 1920 r. Odbitka filmu znajduje się w Museum of Modern Art w Nowym Jorku. Film oparty jest na tym, jak postrzeganie rasy kształtuje relacje międzyludzkie.
Działka
Eve Mason jest „białoskórą” Afroamerykanką, która dziedziczy dużą część ziemi po śmierci swojego dziadka Dicka Masona, starego poszukiwacza. Opuszcza swoje rodzinne miasto Selma w Alabamie i udaje się na północny zachód, aby osiedlić się w miejscu zwanym Oristown. Po przyjeździe postanawia zatrzymać się w hotelu Driscoll, ale jego właściciel, Jefferson Driscoll, nienawidzący siebie jasnoskóry czarny mężczyzna, uchodzi za białego i gardzi towarzystwem innych Afroamerykanów. Driscoll zmusza Eve do spania na zewnątrz w swojej stodole, gdzie grozi jej inny czarny mężczyzna, którego Driscoll wysłał tam do spania. Wyczerpana podróżą, ale zbyt przerażona, by zostać w stodole, Eve wybiega do lasu, a Driscoll śmieje się głośno z jej rozpaczy. Rano spotyka miłego, młodego poszukiwacza, Hugh Van Allena, który okazuje się być jej nowym sąsiadem. Van Allen jest również Afroamerykaninem, ale nie zdaje sobie sprawy, że Eve też. Szybko stają się przyjaciółmi, a Van Allen proponuje Eve podwiezienie do jej nowego domu. Kiedy tam docierają, Van Allen nadal okazuje życzliwość i pomaga Eve zadomowić się w jej małej kabinie. Przed wyjazdem daje Ewie broń i każe jej strzelić dwa razy, jeśli kiedykolwiek będzie miała kłopoty. W ten sposób będzie wiedział, żeby od razu przyjść.
Po drugiej stronie miasta August Barr i Tugi, para przestępców, spotyka się ze szwagrem Barra, Peterem Kadenem. Mówią Kadenowi, że potrzebują kilku ważnych dokumentów, z których większość może znaleźć w domu Dicka Masona i zmuszają go, by sam poszedł i odzyskał dokumenty. Idzie tam później tej nocy i zagląda przez okno, zaskakując Eve tak bardzo, że jej krzyk słyszy Van Allen. Kaden jest w stanie uciec, zanim zostaje odkryty przez Van Allena, który uspokaja Eve, a nawet oferuje czuwanie na zewnątrz przez resztę nocy.
Następnego dnia Driscoll, który porzucił hotelarstwo, sprzedaje Van Allenowi dwa skradzione konie. Wkrótce do Van Allena podchodzi prawdziwy właściciel koni i dowiaduje się o prawdziwej naturze Driscolla. Konfrontuje się z Driscollem w lokalnym salonie, gdzie dwaj mężczyźni toczą fizyczną sprzeczkę, która kończy się zwycięstwem Van Allena, a Driscoll ogłasza, że zemści się. Później matka Driscolla, której ciemnymi rysami Driscoll gardzi, przyjeżdża do miasta i wpada na Eve, która zaprzyjaźnia się z kobietą, mimo że wciąż ma złe uczucia do syna.
Na poczcie Driscoll odbiera list przeznaczony dla Van Allena, który przypadkowo upuścił listonosz. Po przeczytaniu dowiaduje się, że ziemia Van Allena ma niesamowitą wartość i przekazuje tę informację Barrowi i Tugiemu. Proszą o pomoc Billa Stantona, członka Ku Klux Klanu, i nieustannie zostawiają groźby przed namiotem Van Allena, aby skłonić go do sprzedaży. To jednak nie działa i Bill Stanton postanawia pewnej nocy wjechać na ląd z innymi członkami Klanu. Ich atak kończy się niepowodzeniem dzięki pomocy innych członków społeczności, w szczególności kolorowego mężczyzny z cegłą, a potem Van Allen w końcu dowiaduje się, że powodem, dla którego jego ziemia jest tak poszukiwana, jest obfitość pól naftowych.
Mijają dwa lata, a Van Allen stał się jednym z królów ropy naftowej, prowadząc własną firmę. Eve wpada, by dostarczyć list od Komitetu Obrony Rasy Kolorowej, który ujawnia czarne pochodzenie Eve. Film kończy się, gdy Van Allen poznaje prawdę i oboje wyznają sobie miłość.
Rzucać
- Iris Hall jako Ewa Mason
- Walker Thompson jako Hugh Van Allen
- Lawrence Chenault jako Jefferson Driscoll
- Mattie Wilkes jako Matka Driscoll
- Louis Dean jako August Barr
- Leigh Whipper jako Tugi, indyjski fakir
- Jim Burris jako ?
- EG Tatum jako Abraham
- James Burrrough jako ?
- George Catlin jako Dick Mason
- Edward Fraction jako Peter Kaden
Dalsza lektura
- Muszę, Lisa. „Symbol niezwyciężonych”. Podania i pozowanie między czernią a bielą. Kalibracja linii kolorów w kinie amerykańskim. Bielefeld: transkrypcja (2021): 47–75. Wydrukować.
- Regester, Charlene. „Błędne odczytanie i ponowne odczytanie afroamerykańskiego filmowca Oscara Micheaux”. Historia filmu 7.4 (1995): 426–49. Sieć.
- Flory, Dan. „Rasa, racjonalność i melodramat: odpowiedź estetyczna i przypadek Oscara Micheaux”. Journal of Aesthetics and Art Criticism 63.4 (2005): 327–38. Sieć.
- Miller, James A. „Przypadek wczesnego czarnego kina”. Critical Studies in Mass Communication 10.2 (1993): np Web.
- Smith, J. Douglas. „Patrolowanie granic rasy: cenzura filmów i Jim Crow w Wirginii, 1922–1932”. Historyczny Dziennik Filmu, Radia i Telewizji 21.3 (2001): 273–91. Sieć.
- Moos, Dan. „Reclaiming the Frontier: Oscar Micheaux jako Black Turnerian”. African American Review 36,3 (2002): 357. Sieć.
- McGilligan, Patryk. „Ja i Oscar Micheaux: wywiad z LeRoyem Collinsem”. Kwartalnik filmowy 57,4 (2004): 2–7. Sieć.
- Stoddard, Jeremy D. i Alan S. Marcus. „Ciężar reprezentacji historycznej: rasa, wolność i„ edukacyjny ”hollywoodzki film”. Film i historia: interdyscyplinarny dziennik studiów filmowych i telewizyjnych 36.1 (1): 26–35. Wydrukować
- Bernstein, Mateusz. „Oscar Micheaux i Leo Frank: Sprawiedliwość kinowa po drugiej stronie linii kolorów”. Kwartalnik filmowy 57,4 (2004): 8–21. Wydrukować.
- Broński, Michał. „Powrót represjonowanych: Leo Frank oczami Oscara Micheaux”. Shofar: Interdyscyplinarny Dziennik Studiów Żydowskich 23.4 (2005): 26–49. Wydrukować.
- Lening, Artur. „Mit i fakt: odbiór narodzin narodu”. Historia filmu: An International Journal 16.2 (2004): 117–41. Wydrukować.