Thomas Phillips (ksiądz)

Thomas Phillips (5 lipca 1708, Ickford , Buckinghamshire – 16 czerwca 1774, Liège ) był angielskim księdzem jezuitą , znanym jako biograf Reginalda kardynała Polaka .

Życie

Phillips był pra-bratankiem Williama Joynera, wybitnego nawróconego katolika, którego siostra Mary wyszła za mąż za adwokata Thomasa Phillipsa; para miała córkę i syna Tomasza, który przeszedł na katolicyzm. On z kolei ożenił się z Elizabeth Crosse, córką Johnshalla Crosse z Bledlow i mieli dziewięcioro dzieci (ośmiu synów i jedną córkę), w tym Thomasa Phillipsa, jezuitę i biografa.

Wczesna edukacja Phillipsa była protestancka, po czym został wysłany do College of St Omer . Po ukończeniu kursu retoryki wstąpił 7 września 1726 r. do nowicjatu Towarzystwa Jezusowego w Watten , a śluby proste złożył 8 września 1728 r. Następnie został przeniesiony do English College w Liège na trzy lata. -roczny kurs filozofii.

Wkrótce po przyjęciu Phillipa do święceń kapłańskich zmarł jego ojciec, pozostawiając go niezależnie bogatego. Podróżował po Holandii, Niemczech, Francji i Włoszech, odwiedzając uniwersytety i nawiązując przyjaźnie. Na trzecim roku studiów filozoficznych, 17 lipca 1731 r., dobrowolnie zrzekł się majątku na rzecz kolegium w Liège i prowincjała ks. Johna Turberville'a. Na drugim roku studiów teologicznych starał się o pozwolenie na prowadzenie kursu humanistycznego w St. Omer, wbrew wymaganiom Towarzystwa do przyjmowania przydziałów, i został odrzucony. 4 lipca 1733 wystąpił z Towarzystwa.

Phillips udał się następnie do Rzymu, gdzie Henry Sheldon, rektor Kolegium Angielskiego w Rzymie , przedstawił go Charlesowi Edwardowi Stuartowi , który znalazł dla niego nominację na kanonika w Tongres (1 września 1739), z dyspensą do służby w języku angielskim. misja. Po powrocie do Anglii pełnił funkcję kapelana George'a Talbota, 14.hrabiego Shrewsbury w Heythrop Park w latach 1739-53. Następnie służył jako kapelan Sir Richarda Actona, 5. baroneta w Aldenham Park w Shropshire; a następnie (1763–65) do Roberta Berkeleya ze Spetchley Park w Worcestershire. W końcu wrócił do Liège , gdzie 16 czerwca 1768 został ponownie przyjęty do Towarzystwa Jezusowego. Tam zmarł w lipcu 1774.

Pracuje

Głównym dziełem Phillipsa była Historia życia kardynała Polaka (1764). Jego celem było przedstawienie relacji z Soboru Trydenckiego z rzymskokatolickiego punktu widzenia.

Było wiele protestanckich odpowiedzi. Thomas Secker , ówczesny arcybiskup Canterbury , postrzegał to jako atak na reformację protestancką ; a Gloucester Ridley napisał recenzję (1766) odzwierciedlającą opinię Seckera.

Inne odpowiedzi nadeszły od Timothy'ego Neve'a , Johna Jortina , Edwarda Stone'a i Richarda Tillarda. Niepublikowane obserwacje Williama Cole'a dotyczące odpowiedzi na książkę Phillipsa i korespondencja z autorem trafiły do ​​British Museum . Sam Phillips załączył odpowiedź na główne zastrzeżenia do swojego studium literatury sakralnej (1765). Odpowiedział na Animadversions z 1766 roku autorstwa Neve'a, który bronił postaci protestanckich reformatorów, w późniejszych wydaniach Historia .

Biografia pozostała blisko swoich źródeł, zwłaszcza Angelo Maria Quirini , ale także Ludovico Beccadelli i Andreas Dudith . Krytycy uważali, że Phillips przestawił Quiriniego, zbliżając się do plagiatu.

Inne prace to:

• Do Właściwego Wielebnego i Damy Zakonnej Elżbiety Phillips o jej wstąpieniu do zakonu św. Beneta w klasztorze angielskich dam tego samego zakonu w Gant , wydrukowany prywatnie, sine loco [1748?], zaadresowany do jego siostry. Przedrukowano w European Magazine , wrzesień 1796, oraz w Catholic Magazine and Review , Birmingham, marzec 1833.
• List do studenta na zagranicznym uniwersytecie dotyczący studiów nad teorią , napisany przez „TP sct” (tj. starszego kanonika Tongres), Londyn, 1756; edycja 2. 1758; 3rd ed., London, 1765. Trzecie wydanie jest zatytułowane The Study of Sacred Literature, w pełni określone i rozważone, w przemówieniu do studenta teologii .
• Filemon , druk prywatny, sine loco, 1761 - broszura stłumiona przez autora, zawierająca wydarzenia z jego wczesnego życia.
• Censura Commentariorum Cornelii à Lapide , po łacinie, na jednym arkuszu.
• Metryczne tłumaczenie Lauda Sion Salvatorem , rozpoczynające się od słów „Sion, raduj się melodyjnymi pieśniami”.

Augustin de Backer przypisał mu powody uchylenia praw przeciwko papistom przez Roberta Berkeleya ze Spetchley.

Notatki

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Lee, Sidney , wyd. (1896). " Phillips, Thomas (1708-1774) ". Słownik biografii narodowej . Tom. 45. Londyn: Smith, Starszy & Co.