Tona (społeczeństwo)

Tona była wyższym społeczeństwem w Wielkiej Brytanii w okresie późnej regencji i panowania króla Jerzego IV , a także później. W tym kontekście słowo to oznacza „manierę” lub „styl” i jest wymawiane jak w języku francuskim ( [tɔ̃] ). Pełna fraza to le bon ton , co oznacza etykietę , „dobre maniery” lub „dobrą formę” – cechy uważane za idealne przez brytyjskiego beau monde .

Termin le beau monde (wymawiane [bo mɔ̃d] ), dosłownie oznaczający „piękny świat” (ale tutaj oznaczający „modnych ludzi” lub „modne społeczeństwo”), był podobny do le bon ton pod koniec XIX wieku.

Tona była również używana w odniesieniu do górnych dziesięciu tysięcy późniejszego XIX - wiecznego społeczeństwa nowojorskiego, a także większości parostwa , ziemiaństwa i bogatych kupców lub bankierów londyńskiego City .

Drabina społeczna

ton było silnie świadome klasowo, a hierarchia społeczna sztywna.

Członkowie tony wywodzili się z arystokracji, szlachty, rodziny królewskiej i monarchów. Chociaż niektórzy bogatsi członkowie klasy średniej mogli żenić się z niższymi warstwami szlachty, takie związki nie były całkowicie akceptowane przez elitę . Pozycje społeczne mogły być zmieniane lub określane przez dochody, domy, mowę, sposób ubierania się, a nawet etykietę. Wspinaczka po drabinie społecznej mogła zająć pokolenia, szczególnie w arystokracji, która niechętnie akceptowała tych, których uważano za gorzej urodzonych.

Kręgi uważane za „najlepsze”

Moda, etykieta , maniery, zwyczaje społeczne i wiele innych aspektów życia społecznego były dyktowane przez tonę . Powszechnie uznanymi przywódcami tony były Lady Patronki Almacka . Jako najbardziej ekskluzywny koedukacyjny klub towarzyski w Londynie, Almack's reprezentował najlepszych i najbogatszych z tony . Konwencje ton życie było wysoce ustrukturyzowane i złożone. Akceptacja społeczna była kluczowa i opierała się głównie na urodzeniu i rodzinie. Akceptowalne zachowania społeczne były różne dla mężczyzn i kobiet; opierały się na systemie zatwierdzonym przede wszystkim przez patronki Almacka, które decydowały, kto może być dopuszczony do jego funkcji. Niektóre z tych zachowań były elastyczne – dostosowywały się nieco do mody każdego sezonu – ale zawsze odzwierciedlały aktualne sposoby zachowania, mody i przyzwoitości.

Uprzywilejowani członkowie tony mogli prowadzić ekstrawaganckie życie pełne pobłażania, ale często obowiązywały podwójne standardy dla jej członków. Elastyczność reguł społecznych była nieoficjalnie określana przez status jednostki, majątek lub koneksje rodzinne. Członkowie rodziny królewskiej wybaczyli prawie każde wykroczenie. Skandaliczne działania, takie jak posiadanie nieślubnych dzieci lub prowadzenie romansów pozamałżeńskich, mogły wywoływać plotki, ale często były pomijane przez członków arystokracji, podczas gdy takie postępowanie wśród szlachty mogło zniweczyć aspiracje społeczne całej rodziny.

Sezon

Sezon to nazwa nadana miesiącom między końcem stycznia a początkiem lipca. Oficjalnie rozpoczął się wraz z parlamentu w Londynie i był sezonem rozrywek towarzyskich – balów, przedstawień teatralnych, tańców, maskarad, przeglądów wojskowych i innych towarzyskich przyjemności, którymi cieszyła się masa. Rodziny z dziećmi nadającymi się do małżeństwa wykorzystywały sezon, aby przedstawiać swoje dzieci społeczeństwu w nadziei na zaaranżowanie opłacalnych małżeństw. Z tego powodu sezon został również nazwany „targiem małżeńskim” przez takich znakomitości, jak Lord Byron . Dla dziewcząt nadających się do małżeństwa sezon był intensywnym okresem w sieciach społecznościowych, w którym faux pas mogło wpłynąć na ich małżeństwo i perspektywy społeczne w tonie.

Zobacz też

Hughes, Krystyna (1998). Życie codzienne w regencji i wiktoriańskiej Anglii: od 1811–1901 . Książki z przeglądu pisarza.
Murray, Wenecja (1998). High Society: historia społeczna okresu regencji, 1788–1830 . Wiking.
Margetson, Stella (1971). Regencyjny Londyn . Nowy Jork: Prawger Publishers, Inc.
Kloester, Jennifer (2005). Świat regencji Georgette Heyer . Londyn: William Heinemann.

Linki zewnętrzne