Trójkąt dramatyczny Karpmana

Trójkąt dramatyczny zaproponowany przez Stephena Karpmana

Trójkąt dramatyczny Karpmana to społeczny model interakcji międzyludzkich zaproponowany przez Stephena B. Karpmana. Trójkąt odwzorowuje rodzaj destrukcyjnej interakcji, która może wystąpić między ludźmi w konflikcie. Model trójkąta dramatycznego jest narzędziem stosowanym w psychoterapii, a konkretnie w analizie transakcyjnej . Trójkąt aktorów dramatu to prześladowcy, ofiary i ratownicy.

Karpman opisał, jak w niektórych przypadkach te role nie były podejmowane w uczciwy sposób, aby rozwiązać przedstawiony problem, ale raczej były używane płynnie i przełączane między aktorami w sposób, który osiągał nieświadome cele i programy . Rezultat w takich przypadkach był taki, że aktorzy mieli poczucie, że są usprawiedliwieni i umocnieni, ale często zmiana problemu była niewielka lub żadna, a inne, bardziej fundamentalne problemy, które doprowadziły do ​​​​sytuacji, pozostały nierozwiązane.

Używać

Dzięki popularnemu użyciu oraz pracom Stephena Karpmana i innych, trójkąt Karpmana został przystosowany do użytku w analizie strukturalnej i analizie transakcyjnej .

Teoria

Karpman użył trójkątów do mapowania konfliktowych lub intensywnych transakcji w relacjach. Trójkąt Dramatyczny Karpmana modeluje związek między osobistą odpowiedzialnością i władzą w konfliktach oraz destrukcyjnymi i zmieniającymi się rolami odgrywanymi przez ludzi. Zdefiniował trzy role w konflikcie; Prześladowca, Wybawca (jedna pozycja w górę) i Ofiara (jedna pozycja w dół). Karpman umieścił te trzy role na odwróconym trójkącie i nazwał je trzema aspektami lub twarzami dramatu.

  1. Ofiara: Ofiara w tym modelu nie ma reprezentować rzeczywistej ofiary, ale raczej kogoś, kto czuje się lub zachowuje się jak ofiara. Ofiara stara się przekonać siebie i innych, że nic nie jest w stanie zrobić, nic nie da się zrobić, wszelkie próby są daremne, mimo usilnych starań . Jedną z korzyści dla tej postawy jest unikanie prawdziwej zmiany lub uznania ich prawdziwych uczuć, które mogą powodować niepokój i ryzyko, przy jednoczesnym poczuciu, że robią wszystko, co w ich mocy, aby od tego uciec. W związku z tym postawa ofiary brzmi: „Biedny ja!” Ofiara czuje się prześladowana, uciskana, bezradna, beznadziejna, bezsilna, zawstydzona i wydaje się niezdolna do podejmowania decyzji, rozwiązywania problemów, czerpania przyjemności z życia, osiągania wglądu. Ofiara pozostanie z Prześladowcą lub, jeśli nie będzie prześladowana, wyznaczy kogoś innego w roli Prześladowcy. Będą również szukać pomocy, tworząc jednego lub więcej Wybawców, aby uratować dzień, który w rzeczywistości utrwali negatywne uczucia Ofiary i pozostawi sytuację zasadniczo niezmienioną.
  2. Ratownik: Linia Ratownika brzmi: „Pozwól, że ci pomogę”. Wybawca, klasyczny pomocnik , czuje się winny, jeśli nie pójdą na ratunek, i ostatecznie wpada w złość (i staje się Prześladowcą), ponieważ ich pomoc nie przynosi zmian. Jednak ich ratowanie ma negatywne skutki: uzależnia Ofiarę i nie pozwala Ofierze na porażkę i doświadczenie konsekwencji swoich wyborów. Nagrodą wynikającą z tej roli ratownika jest odwrócenie uwagi od Wybawcy, który może również czuć się dobrze, że spróbował i usprawiedliwić w swoich negatywnych uczuciach (do innych aktorów) po porażce. Kiedy skupiają swoją energię na kimś innym, pozwala im to ignorować własny niepokój i problemy. Ta rola ratownicza jest również kluczowa, ponieważ ich głównym celem jest tak naprawdę unikanie własnych problemów pod pozorem troski o potrzeby Ofiary.
  3. Prześladowca: (alias złoczyńca) Prześladowca nalega: „To wszystko twoja wina”. Prześladowca kontroluje, obwinia, jest krytyczny, opresyjny, zły, autorytarny, sztywny i lepszy. Ale jeśli zostanie obwiniony z kolei, Prześladowca może przyjąć postawę defensywną i może zamienić się rolami, aby stać się Ofiarą, jeśli zostanie brutalnie zaatakowany przez Wybawcę i/lub Ofiarę, w którym to przypadku Ofiara może również zamienić się rolami, aby stać się Prześladowcą.

Początkowo trójkąt dramatyczny powstaje, gdy osoba przyjmuje rolę ofiary lub prześladowcy. Osoba ta odczuwa wówczas potrzebę wciągnięcia innych graczy do konfliktu. Jak to często bywa, ratownik jest zachęcany do wejścia w sytuację. Ci zarejestrowani gracze przyjmują własne role, które nie są statyczne, dlatego mogą wystąpić różne scenariusze. Ofiara może na przykład zwrócić się przeciwko ratownikowi, podczas gdy ratownik następnie przechodzi do prześladowania.

Powodem, dla którego sytuacja się utrzymuje, jest to, że każdy uczestnik ma swoje (często nieświadome) psychologiczne życzenia/potrzeby zaspokojone bez konieczności uznania szerszej dysfunkcji lub szkody wyrządzonej w sytuacji jako całości. Każdy uczestnik działa zgodnie ze swoimi egoistycznymi potrzebami, zamiast działać w prawdziwie odpowiedzialny lub altruistyczny sposób. [ potrzebne źródło ] Każda postać może „zwykle wyglądać jak żałosna ofiara; teraz jest jasne, że można zmienić się w rolę Prześladowcy, pod warunkiem, że jest to„ przypadkowe ”i za to przeprasza”.

Motywacje ratującego są najmniej oczywiste. W kategoriach trójkąta ratownik ma mieszane lub ukryte motywy i egoistyczne korzyści z bycia „tym, który ratuje”. Ratownik ma powierzchowny motyw rozwiązania problemu i wydaje się, że dokłada wszelkich starań, aby go rozwiązać, ale ma również ukryty motyw, aby nie odnieść sukcesu lub odnieść sukces w sposób, który przynosi korzyści. Mogą na przykład uzyskać wzrost samooceny lub otrzymać szanowany status ratownika lub czerpać przyjemność z tego, że ktoś na nich polega, ufa mu i zachowuje się w sposób, który pozornie wydaje się próbować pomóc, ale na głębszym poziomie bawi się na ofierze, aby nadal otrzymywać wypłatę. [ potrzebne źródło ] .

Relacja między ofiarą a ratującym może być relacją współzależności . Ratownik utrzymuje ofiarę w zależności, zachęcając ją do bycia ofiarą. Ofiara zaspokaja swoje potrzeby, gdy ratownik się nią zaopiekuje.

Uczestnicy na ogół odgrywają główną lub stałą rolę (ofiara, ratownik, prześladowca), kiedy wchodzą w trójkąty dramatyczne. Uczestnicy najpierw uczą się swojej nawykowej roli w rodzinie pochodzenia. Mimo że każdy z uczestników ma rolę, z którą najbardziej się identyfikuje, po wejściu do trójkąta uczestnicy obracają się we wszystkich trzech pozycjach.

Każdy trójkąt ma „wypłatę” dla tych, którzy go grają. „Antyteza” trójkąta dramatycznego polega na odkryciu, jak pozbawić aktorów ich wypłaty.

Kontekst historyczny

Ruch terapii rodzin

Po drugiej wojnie światowej terapeuci zauważyli, że podczas gdy wielu rozdartych walką weteranów dobrze się przystosowało po powrocie do swoich rodzin, niektórzy pacjenci nie; niektórzy nawet cofnęli się, gdy wrócili do swojego środowiska domowego. Badacze poczuli, że potrzebują wyjaśnienia tego zjawiska i zaczęli badać dynamikę życia rodzinnego – i tym samym zapoczątkowali ruch terapii rodzin. Wcześniej psychiatrzy i psychoanalitycy skupiali się na już rozwiniętej psychice pacjenta i bagatelizowali zewnętrznych krytyków. Zajęto się czynnikami wewnętrznymi, a reakcje zewnętrzne uznano za emanujące z sił wewnątrz osoby.

Analiza transakcji

W latach pięćdziesiątych Eric Berne opracował analizę transakcyjną , metodę badania interakcji między jednostkami. Podejście to było zupełnie inne niż podejście Freuda. Podczas gdy Freud polegał na pytaniu pacjentów o ich samych, Berne uważał, że terapeuta może się uczyć, obserwując to, co zostało przekazane (słowa, język ciała, mimika) podczas transakcji. Dlatego zamiast bezpośrednio zadawać pacjentowi pytania, Berne często obserwował go w grupie, odnotowując wszystkie transakcje, które miały miejsce między pacjentem a innymi osobami.

Trójkąty/triangulacja

Teoria triangulacji została pierwotnie opublikowana w 1966 roku przez Murraya Bowena jako jedna z ośmiu części teorii systemów rodzinnych Bowena. Murray Bowen, pionier teorii systemów rodzinnych, rozpoczął swoją wczesną pracę ze schizofrenikami w Klinice Menningera , od 1946 do 1954. Triangulacja jest „procesem, w którym relacja dwustronna, która doświadcza napięcia, w naturalny sposób angażuje strony trzecie w celu zmniejszenia napięcia”. Mówiąc najprościej, kiedy ludzie znajdą się w konflikcie z inną osobą, zwrócą się do osoby trzeciej. Powstały trójkąt jest wygodniejszy, ponieważ może utrzymać znacznie większe napięcie, ponieważ napięcie jest przesuwane wokół trzech osób zamiast dwóch.

Bowen studiował diadę matki i jej chorego na schizofrenię dziecka, podczas gdy oboje mieszkali w jednostce badawczej w klinice Menninger. Następnie Bowen przeniósł się do National Institute of Mental Health (NIMH) , gdzie przebywał od 1954 do 1959. W NIMH Bowen rozszerzył swoją hipotezę o triadę ojciec-matka-dziecko . Bowen uważał zróżnicowanie i trójkąty za sedno swojej teorii, teorii systemów rodziny Bowena. Bowen celowo użył słowa trójkąt zamiast triady . W teorii systemów rodziny Bowena trójkąt jest istotną częścią związku.

Pary pozostawione samym sobie oscylują między bliskością a dystansem. Dwie osoby mające tę nierównowagę często mają trudności z samodzielnym jej rozwiązaniem. Aby ustabilizować związek, para często szuka pomocy osoby trzeciej, która pomoże przywrócić bliskość. Trójkąt to najmniejszy możliwy system relacji, który może przywrócić równowagę w czasie stresu. Trzecia osoba zajmuje pozycję zewnętrzną. W okresach stresu pozycja na zewnątrz jest najwygodniejszą i najbardziej pożądaną pozycją. Pozycja wewnętrzna jest nękana przez niepokój, wraz z emocjonalną bliskością. Osoba z zewnątrz służy do zachowania związku pary wewnętrznej. Bowen zauważył, że nie wszystkie trójkąty są konstruktywne – niektóre są destrukcyjne.

Patologiczne/przewrotne trójkąty

W 1968 roku Nathan Ackerman stworzył koncepcję destrukcyjnego trójkąta. Ackerman stwierdził : „Obserwujemy pewne konstelacje interakcji rodzinnych, które uosabiamy jako wzorzec współzależności rodzinnej, role niszczyciela lub prześladowcy, ofiary ataku kozła ofiarnego oraz rodzinnego uzdrowiciela lub lekarza rodzinnego. Ackerman rozpoznał również wzorzec ataku, obrony i kontrataku jako zmieniające się role.

Trójkąt Karpmana i Eric Berne

W 1968 roku Stephen Karpman, który interesował się aktorstwem i był członkiem Gildii Aktorów Ekranowych , wybrał „trójkąt dramatyczny” zamiast „trójkąta konfliktu”, ponieważ tutaj ofiara w jego modelu nie ma reprezentować rzeczywistej ofiary , ale raczej ktoś, kto się tak czuje lub zachowuje. Po raz pierwszy opublikował swoją teorię w artykule zatytułowanym „Analiza baśni i dramatów scenariuszowych”. W swoim artykule częściowo zbadał bajkę „ Czerwony Kapturek ”, aby zilustrować jej punkty. Karpman był wówczas niedawnym absolwentem Duke University School of Medicine i odbywał studia podyplomowe u Berna. Berne, który założył terenową analizę transakcyjną, zachęcił Karpmana do opublikowania czegoś, co Berne nazwał „trójkątem Karpmana”. Artykuł Karpmana został opublikowany w 1968 roku. W 1972 roku Karpman otrzymał za tę pracę nagrodę Eric Berne Memorial Scientific Award.

Analiza transakcyjna

Główny artykuł: Analiza transakcyjna

Eric Berne, urodzony w Kanadzie psychiatra, stworzył teorię analizy transakcyjnej w połowie XX wieku jako sposób wyjaśniania ludzkich zachowań. Teoria analizy transakcyjnej Berne'a była oparta na ideach Freuda , ale była wyraźnie inna. Psychoterapeuci freudowscy skupili się na terapii rozmową jako sposobie uzyskania wglądu w osobowości swoich pacjentów. Berne uważał, że wgląd można lepiej odkryć, analizując transakcje społeczne pacjentów.

Gry w analizie transakcyjnej odnoszą się do serii transakcji, które są komplementarne (wzajemne), ukryte i prowadzą do przewidywalnego wyniku. W tym kontekście Trójkąt Dramatyczny Karpmana jest „grą”.

Gry często charakteryzują się zamianą ról graczy pod koniec. Liczba graczy może się różnić. Gry w tym sensie są narzędziami używanymi (często nieświadomie ) przez ludzi w celu stworzenia okoliczności, w których mogą w uzasadniony sposób odczuwać określone wynikające z nich uczucia (takie jak złość lub wyższość) lub w uzasadniony sposób podejmować lub unikać podejmowania pewnych działań, w przypadku których ich własne wewnętrzne życzenia różnią się od oczekiwań społecznych. Zawsze są substytutem bardziej autentycznych i pełnych dorosłych emocji i reakcji, które byłyby bardziej odpowiednie. W grach często przydatne są trzy zmienne ilościowe:

Elastyczność : „Zdolność graczy do zmiany waluty gry (to znaczy narzędzi, których używają do grania). „W niektóre gry… gry ekshibicjonistyczne są bardziej elastyczne”, dzięki czemu gracze mogą przechodzić od słów do pieniędzy, do części ciała.
Wytrwałość : „Niektórzy ludzie łatwo rezygnują ze swoich gier, inni są bardziej wytrwali”, odnosząc się do sposobu, w jaki ludzie trzymają się swoich gier i ich oporu przed zerwaniem z nimi.
Intensywność : „Niektórzy ludzie grają w swoje gry w sposób zrelaksowany, inni są bardziej napięci i agresywni. Gry w ten sposób rozgrywane są odpowiednio jako łatwe i trudne”, przy czym te ostatnie są rozgrywane w napięty i agresywny sposób .

Konsekwencje gier mogą być różne, od niewielkich zwrotów po zwroty narastające przez długi czas do wysokiego poziomu. Na podstawie stopnia akceptowalności i potencjalnej szkody gry dzielą się na trzy kategorie, reprezentujące gry pierwszego stopnia, gry drugiego stopnia i gry trzeciego stopnia:

  • akceptowalny społecznie,
  • niepożądane, ale nie nieodwracalnie szkodliwe
  • może spowodować drastyczne szkody.

Trójkąt Karpmana był adaptacją modelu, który pierwotnie miał na celu analizę podania typu gra-akcja i gry remisowej w futbolu amerykańskim, a później został zaadaptowany jako sposób analizy scenariuszy filmowych. Według doniesień Karpman nagryzmolił trzydzieści lub więcej typów diagramów, zanim zdecydował się na trójkąt. Karpman uważa film Valley of the Dolls za poligon doświadczalny do udoskonalenia modelu w coś, co Berne nazwał Trójkątem Dramatycznym Karpmana.

Karpman ma teraz wiele zmiennych trójkąta Karpmana w swojej w pełni rozwiniętej teorii, oprócz zamiany ról. Należą do nich zmiany przestrzenne (prywatne-publiczne, otwarte-zamknięte, bliskie-dalekie), które poprzedzają, powodują lub następują po zmianach ról, oraz prędkość skryptu (liczba zmian ról w danej jednostce czasu). Należą do nich trójkąt znaku zapytania, trójkąt fałszywej percepcji, trójkąt podwójnego wiązania, trójkąt niezdecydowania, trójkąt błędnego koła, trójkąt uwięzienia, trójkąt ucieczki, trójkąty ucisku i trójkąty wyzwolenia, trójkąt przełączania i trójkąt rodziny alkoholowej .

Chociaż analiza transakcyjna jest metodą badania interakcji między jednostkami, jeden z badaczy postuluje, że przywódcy dramatu mogą zaszczepić organizacyjną kulturę dramatu. Prześladowcy częściej zajmują stanowiska kierownicze, a kultura prześladowców idzie w parze z bezwzględną konkurencją, strachem , obwinianiem, manipulacją, dużą rotacją i zwiększonym ryzykiem procesów sądowych. Istnieją również kultury ofiar , które mogą prowadzić do niskiego morale i niskiego zaangażowania , a także do unikania konfliktów i kultury ratowników , które można scharakteryzować jako charakteryzujące się dużą zależnością od lidera, niską inicjatywą i niską innowacyjnością.

Modele terapeutyczne

Trójkąt zwycięzcy został opublikowany przez Acey Choy w 1990 roku jako model terapeutyczny pokazujący pacjentom, jak zmieniać transakcje społeczne, wchodząc w trójkąt w dowolnym z trzech punktów wejścia. Choy zaleca, aby każdy, kto czuje się jak ofiara, myślał bardziej w kategoriach bycia bezbronnym i opiekuńczym , aby każdy obsadzany w roli prześladowcy przyjął asertywną postawę, a każdy rekrutowany jako ratownik powinien zareagować „troską”.

  • Wrażliwa – ofiara powinna być zachęcana do zaakceptowania swojej wrażliwości, rozwiązywania problemów i bycia bardziej świadomą siebie.
  • Asertywny – prześladowca powinien być zachęcany do proszenia o to, czego chce, do bycia asertywnym, ale nie do karania.
  • Troska – ratownika należy zachęcać do okazywania troski i troski, ale nie do wyolbrzymiania i rozwiązywania problemów za innych.

Potęga TED* , opublikowana po raz pierwszy w 2009 roku, zaleca, aby „ofiara” przyjęła alternatywną rolę twórcy , postrzegała prześladowcę jako pretendenta i zwerbowała trenera zamiast ratownika.

  • Twórca – ofiary są zachęcane do bycia zorientowanymi na wyniki, a nie na problemy i wzięcia odpowiedzialności za wybór swojej odpowiedzi na życiowe wyzwania. Powinni skupić się na rozwiązaniu „napięć dynamicznych” (różnicy między obecną rzeczywistością a przewidywanym celem lub rezultatem), podejmując stopniowe kroki w kierunku wyników, które starają się osiągnąć.
  • Challenger – ofiara jest zachęcana do postrzegania prześladowcy jako osoby (lub sytuacji), która zmusza twórcę do wyjaśnienia jej potrzeb i skupienia się na nauce i rozwoju.
  • Trener – ratownika należy zachęcać do zadawania pytań, które mają pomóc osobie w dokonywaniu świadomych wyborów. Kluczowa różnica między ratownikiem a coachem polega na tym, że coach postrzega twórcę jako zdolnego do dokonywania wyborów i rozwiązywania własnych problemów. Coach zadaje pytania, które pozwalają twórcy zobaczyć możliwości pozytywnego działania i skupić się na tym, czego chce, zamiast na tym, czego nie chce.

Zobacz też

Dalsza lektura

Książki

  •   Szmaragd, Dawid (2016). Siła TED* (*Dynamika Empowerment) . Wyspa Bainbridge: Polaris Publishing Group. ISBN 978-0996871808
  •   Szmaragd, David (2019). 3 istotne pytania: transformacja dramatu w miejscu pracy . Wyspa Bainbridge: Polaris Publishing Group. ISBN 978-0996871839
  •   Karpman, Stephen (2014). Życie wolne od gry . Opublikowane samodzielnie. ISBN 978-0990586708
  •   Zimberoff, Diane (1989). Wyrwanie się z pułapki ofiary . Nazaret: Wellness Press. ISBN978-0962272806 _
  •   Harris, Thomas (1969). Ja jestem OK, Ty jesteś OK . Nowy Jork: Galahad Books. ISBN 978-1578660759
  •   Berno, Eric (1966). Gry, w które grają ludzie . Nowy Jork: Ballantine Books. ISBN 978-0345410030
  •   Zachód, Chris (2020). Wyjaśnienie trójkąta dramatycznego Karpmana . Londyn: Wydawnictwo CWTK. ISBN 978-0993023361

Artykuły

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Karpman_drama_triangle&oldid=1140785809 ”