Trzy światy kapitalizmu opiekuńczego
 | |
| Autor | Gøsta Esping-Andersen |
|---|---|
| Kraj | USA |
| Język | język angielski |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton |
Data publikacji |
1990 |
| Strony | 248 |
| ISBN | 9780069028573 |
The Three Worlds of Welfare Capitalism to książka o teorii politycznej napisana przez duńskiego socjologa Gøsta Esping-Andersena , opublikowana w 1990 roku. Praca ta jest najbardziej wpływową i najczęściej cytowaną pracą Espinga-Andersena, przedstawiającą trzy główne typy państw opiekuńczych , w których nowoczesne rozwinięte skupisko narodów kapitalistycznych. Praca ta zajmuje ważne miejsce w analizie porównawczej państw opiekuńczych Europy Zachodniej i innych rozwiniętych gospodarek kapitalistycznych.
Zostało opisane jako najbardziej wpływowe badanie państwa opiekuńczego współczesnego okresu. Praca poddała w wątpliwość dobrze ugruntowane sposoby myślenia o różnicach między państwami opiekuńczymi w rozwiniętych demokracjach kapitalistycznych. W czasie pisania tej książki Gøsta Esping-Andersen był profesorem Europejskiego Instytutu Uniwersyteckiego we Florencji.
Typologia kapitalizmu opiekuńczego
W The Three Worlds of Welfare Capitalism Esping-Andersen nakreśla typologię kapitalizmu opiekuńczego, próbując sklasyfikować współczesne zachodnie państwa opiekuńcze jako należące do jednego z trzech „światów kapitalizmu opiekuńczego”. Te trzy typy charakteryzują się specyficznym reżimem rynku pracy, a także specyficzną postindustrialną trajektorią zatrudnienia.
Te trzy typy to:
- Reżimy liberalne, charakteryzujące się skromną pomocą opartą na ocenie dochodów i skierowane do odbiorców o niskich dochodach, zwykle z klasy robotniczej. Ich surowe zasady uprawnień są często kojarzone z piętnem. Ten rodzaj państwa opiekuńczego zachęca do rynkowych rozwiązań problemów społecznych — albo biernie, gwarantując jedynie minimum, albo aktywnie, bezpośrednio subsydiując prywatne systemy opieki społecznej.
- Konserwatywne reżimy, które są zazwyczaj kształtowane przez tradycyjne wartości rodzinne i mają tendencję do wspierania dynamiki pomocy opartej na rodzinie. Ubezpieczenia społeczne w tym modelu zazwyczaj wykluczają niepracujące żony, a świadczenia rodzinne zachęcają do macierzyństwa. Pomoc państwa zazwyczaj wkracza dopiero wtedy, gdy zdolność rodziny do udzielania pomocy jej członkom jest wyczerpana.
- Reżimy socjaldemokratyczne, systemy uniwersalistyczne, które promują równość wysokich standardów, a nie równość minimalnych potrzeb. Oznacza to dekomodyfikację świadczeń socjalnych, zmniejszenie podziałów wprowadzanych przez rynkowy dostęp do świadczeń socjalnych, a także prewencyjne uspołecznienie kosztów opieki nad dziećmi, osobami starszymi i nieporadnymi, zamiast czekać, aż rodzina będzie w stanie ich utrzymać jest wyczerpany. Skutkuje to dużym obciążeniem usług społecznych, co wprowadza imperatyw minimalizowania problemów społecznych, tym samym dopasowując cele systemu do dobrobytu i emancypacji (zwykle poprzez pełnego zatrudnienia ) tych, których wspiera.
Od czasu opublikowania typologia była szeroko stosowana w badaniach i teorii akademickiej i wywołała wiele dyskusji na temat natury państwa opiekuńczego. Różni uczeni zajmujący się porównawczym państwem opiekuńczym stwierdzili celowość podejścia przedstawionego w pracy.
W książce Esping-Andersen skrytykował wcześniejsze modele teoretyczne państwa opiekuńczego jako „nieadekwatne”, argumentując, że ich analiza zbyt mocno opierała się na mylącym porównaniu zagregowanych wydatków państwa opiekuńczego, a także argumentował, że wydatki publiczne nie powinny już być miarą porównania i że powinniśmy dążyć do zastąpienia go innymi środkami. W miejsce nakładów Esping-Andersen zbudował swoją typologię na bogatej bazie szczegółowych charakterystyk programów.
wschodnia Azja
Wykorzystując w swojej typologii trzy kategorie, autor zauważa, że Azja Wschodnia może nie mieścić się ściśle w jednej kategorii, ale może być postrzegana jako hybryda modeli liberalnych i konserwatywnych. Stosując typologię Espinga-Andersona do Japonii, Gregory J. Kasza zakłada, że model i podobne typologie ignorują kilka czynników. Według Kaszy reżim polityki społecznej państwa nie powinien być traktowany jako spójna całość, ale raczej jako produkt różnych fragmentarycznych, a nawet sprzecznych polityk, które są wynikiem interakcji między aktorami politycznymi a procesami kształtowania polityki. Argumentuje się, że statystyczny i ilościowy charakter typologii - takich jak typologia Espinga-Andersona - dekontekstualizuje rozwój reżimów opiekuńczych poprzez zaniedbanie roli czynników historycznych, różnych aktorów politycznych i procesów kształtowania polityki, co prowadzi w ten sposób do fałszywych założeń na temat reżimów opiekuńczych.
Południowa Europa
Inni uczeni, w tym Maurizio Ferrera, argumentowali, że model ten nie odnosi się całkowicie do krajów Europy Południowej, takich jak Włochy, Hiszpania, Portugalia i Grecja. Modele te są z jednej strony konserwatywne, ponieważ opierają się na więziach rodzinnych. Ale z drugiej strony mają również wysokie emerytury rządowe, które w sieci wielopokoleniowej są często wykorzystywane do wspierania młodych członków, gdy są bezrobotni.