Uma Parameśwaran

Uma Parameśwaran
Urodzić się	1938 (wiek 84–85) Madras , Indie
Zawód	Profesor, pisarz, redaktor
Edukacja	Uniwersytet Jabalpur (licencjat) Uniwersytet Nagpur (magister) Uniwersytet Indiana (studia magisterskie)
Alma Mater	Uniwersytet Stanowy Michigan (doktorat)
Ruch literacki	Literatura kanadyjska z Azji Południowej

Uma Parameswaran (ur. 1938) jest kanadyjską pisarką, naukowcem i krytykiem literackim . Jej twórczość obejmuje dzieła beletrystyki i poezji, a także sztuki teatralne i literaturę faktu. Jest emerytowanym profesorem języka angielskiego na Uniwersytecie w Winnipeg .

Wczesne życie i edukacja

Parameśwaran urodził się w 1938 roku w Madrasie w Indiach. Wychowała się w tamilskim domu w Jabalpur .

Ukończyła studia licencjackie na Uniwersytecie w Jabalpur oraz tytuł magistra dziennikarstwa na Uniwersytecie w Nagpur . Dzięki Fulbrighta ukończyła studia magisterskie z kreatywnego pisania na Indiana University . W 1972 roku obroniła doktorat z anglistyki na Michigan State University .

Kariera

Parameswaran jest autorem beletrystyki, poezji, dramatu i krytyki literackiej. Jej poezja obejmuje zbiór Cyclic Hope, Cyclic Pain z 1973 roku , opublikowany przez Writers Workshop w Kalkucie, zbiór Trishanku z 1988 roku oraz zbiór Sisters at the Well z 2002 roku .

Napisała sztukę Sons Must Die w 1962 roku, a jej inne sztuki to Meera (1971), Obietnica Sity (1981), Rootless but Green are the Boulevard Trees (1987) i Dear Deedi, My Sister (1989), które zostały zebrane w Sons Must Die and Other Plays w 1998 roku jako część South Asian Canadian Literature Series (SACLIT), którą stworzył i zredagował Parameswaran.

What Was Always Hers , wydany w 1999 roku, był jej pierwszym zbiorem prozy, składającym się z czterech opowiadań i noweli. W 2001 roku ukazała się jej nowela Słodki zapach mokrego gorsetu matki . Jest także autorką trzech powieści: Mango na drzewie klonowym , opublikowanej w 2002 roku, Cycle of the Moon , opublikowanej w 2010 roku oraz Maru and the Maple Leaf , opublikowanej w 2016 roku.

Jej praca obejmuje biografie CV Ramana i jego żony, Lady Lokosundarai Raman.

Była także profesorem języka angielskiego na Uniwersytecie w Winnipeg .

Wybrane prace

Fikcja, poezja i dramaty

•   Cykliczna nadzieja, cykliczny ból , Writers Workshop (Kalkuta, Indie), 1973. OCLC 1529139
•     Bez korzeni, ale zielone są drzewa bulwarowe , TSAR (Toronto, Kanada), 1987, ISBN 9780920661031 , 2007, ISBN 9781894770354 .
•   Trishanku , TSAR (Toronto, Kanada), 1988, ISBN 9780920661048 .
•   Drzwi, które zamykam za sobą: wybrana fikcja, poezja i dramat , stowarzyszona prasa wschodnio-zachodnia (Madras, Indie), 1990, ISBN 9788185336350 , (zawiera „Drzwi, które zamykam za sobą”; „Trishanku”; „Pozbawione korzeni, ale zielone są Drzewa Bulwarowe")
• (Redaktor) SACLIT: Wprowadzenie do literatury południowoazjatyckiej i kanadyjskiej . EastWest Books (Madras, Indie), 1996.
•   SACLIT Drama: Plays by South Asian Canadians , IBH Prakashana (Bangalore, Indie), 1996, OCLC 37580056 , (zawiera „Meera”; „Obietnica Sity”; „Bez korzeni, ale zielone są drzewa na bulwarze”).
•   Sons Must Die and Other Plays , Prestige Books (New Delhi, Indie), 1998, ISBN 9788175510203 , (zawiera „Sons Must Die”; „Meera”; „Obietnica Sity”; „Drogi Deedi, moja siostro”; „Pozbawiony korzeni, ale zielony Czy drzewa bulwarowe”).
• Trishanku i inne pisma , Prestige Books (New Delhi, Indie), 1998.
•   Co zawsze było jej , Broken Jaw Press (Fredericton, Kanada), 1999, ISBN 9781896647128 .
•     Słodki zapach mokrego gorsetu matki , Broken Jaw Press (Fredericton, Kanada), 2001, ISBN 9781896647722 , 2006, ISBN 9780973382174 .
•   Mango na drzewie klonowym , Broken Jaw Press (Fredericton, Kanada), 2002, ISBN 9781896647791 .
•   Siostry przy studni , Indialog (New Delhi, Indie), 2002. ISBN 9788187981145
•   Synowie muszą umrzeć , Alexander Street Press (Aleksandria, Stany Zjednoczone), 2003, OCLC 137351205 .
•   Obietnica Sity , Alexander Street Press (Aleksandria, Stany Zjednoczone), 2004, OCLC 181089504 .
• Jazda wysoko z Kryszną i kijem bejsbolowym , iUniverse (Lincoln, NE), 2006.
• The Forever Banyan Tree , Larkuma (Winnipeg, Kanada), 2007.
• Piloci myśliwców nigdy nie umierają , Larkuma (Winnipeg, Kanada), 2007.
•   Cykl Księżyca: powieść , TSAR Publications, (Toronto, Kanada), 2010, ISBN 9781894770620 .
• Maru i liść klonu , Larkuma (Winnipeg, Kanada), 2016

Literatura faktu

•   Studium reprezentatywnych powieściopisarzy indo-angielskich , Vikas Publishing House (New Delhi, Indie), 1976, ISBN 9780706904109 .
• (Redaktor) The Commonwealth in Canada: Proceedings of the Second Triennial Conference of CACLALS , University of Winnipeg , 1-4 października 1981, Writers Workshop (Kalkuta, Indie), 1983.
•   Arkusz perforowany: eseje o sztuce Salmana Rushdiego , Affiliated East-West Press (New Delhi, Indie), 1988, ISBN 9788185095936 .
•   (Redaktor) Pikowanie nowego kanonu: zszywanie słów kobiet , Sister Vision (Toronto, Ontario, Kanada), 1996, ISBN 9781896705064 .
•   Kamala Markandaya , Rawat Publications (Jaipur, Indie), 2000, OCLC 43853159 .
•   Salman Rushdie's Early Fiction , Rawat Publications (Jaipur, Indie), 2007, ISBN 9788131600726
•   Pisanie diaspory: eseje o kulturze i tożsamości , Rawat Publications (Jaipur, Indie), 2007. ISBN 9788131600733

Krytyczny odbiór

Fikcja

W recenzji kolekcji What Was Always Hers Debbie Keahey pisze dla Herizons : „Pisma Parameswaran najsilniej opisują relacje kobiet z ich dziećmi i małżonkami, a także często występującą kombinację czułości i nieporozumień”. W recenzji dla World Literature Today James Gerein opisuje powieść Mango on the Maple Tree jako „w dużej mierze sukces, ponieważ daje nam wgląd w życie niedawnej rodziny imigrantów i to, co sądzą o swoim nowym domu, a także o napięcia między sobą”. W recenzji powieści Maru and the Maple Leaf , Nilambri Ghai pisze w Montreal Serai , „Parameswaran jest bardzo utalentowany w badaniu stuleci relacji i łączeniu ich w miejsce w czasie, które wykracza poza liniową, chronologiczną sekwencję wydarzeń”.

Susheela Rao pisze w World Literature Today, że Słodki zapach mokrego od mleka gorsetu matki „to powszechna opowieść o indyjskiej dziewczynie, naiwnej i przyzwyczajonej do życia we wspólnej rodzinie, teraz wystawionej na obcą kulturę i środowisko” oraz w noweli , „Parameswaran umiejętnie przedstawia stan takich kobiet”. W literaturze kanadyjskiej , Kuldip Gill pisze: „Adaptacja do nowego kraju nie tylko tworzy hybrydowe życie, ale raczej podwójną świadomość i bardzo głęboko odczuwalną zmianę tożsamości. Parameswaran mógł pokazać nam więcej głębi kryzysu odczuwanego przez [bohatera ] Namita, uwięziona w niesprawiedliwym świecie”. Wendy Robbins pisze w Herizons , że Słodki zapach mokrego od mleka gorsetu matki „należy do gatunków literatury enagé, roman à thèse i fikcji feministycznej” oraz „Parameswaran pokazuje, że nowe paradygmaty społeczne są możliwe i przypomina nam, że feministki, pomimo szumu, mają niezwykłe poczucie humoru”.

Poezja

W recenzji zbioru poezji Sisters at the Well John Oliver Perry pisze w World Literature Today : „Podobnie jak w Trishanku , tutaj główna postać wyraźnie przedstawia doświadczenia, postawy i problemy aktywnej społecznie i naukowo kobiety urodzonej w Indiach, szczęśliwej zamężnej do Indianina, próbującego dostosować się do kanadyjskiego - a dokładniej Manitobańskiego - życia kulturowego i klimatycznego, i wychowując swoje dziecko, aby miało pewne szczere uczucia, takie jak ich własne, na temat Indii i ich prawdopodobnie zawsze mniej niż w pełni akceptowane, naznaczone rasowo miejsce w kanadyjskiej wielokulturowości społeczeństwo." W Negotiation of Home and Homelessness: The Immigrant in Uma Parameswaran's Poetry in the South Asian Review , Minakshi Kaushik pisze: „Wbrew teoriom, które postrzegają imigrację jako chęć asymilacji, poezja Paramswarana rozwija imigrację jako doświadczenie, które przechodzi bolesne fazy nostalgii, wyobcowania z kultury kanadyjskiej i pragnienie ugruntowania siebie jako podmiotu na niegdysiejszym nieznanym gruncie”.

sztuki

W recenzji „ Rootless But Green Are the Boulevard Trees for Canadian Literature ” Alan Filewood pisze: „Kiedy po raz pierwszy opublikowano ją w 1987 r. w Winnipeg [...] znaczące było pojawienie się głosów południowoazjatyckich w kanadyjskim dramacie. Kanon się zmienił ”. W recenzji drzew bulwarowych bez korzeni, ale zielone dla Canadian Review of Materials , Harriet Zaidman pisze: „Pomimo konkretnych odniesień bohaterów do Indii i ich dziedzictwa, a także pewnych odniesień do datowanych wydarzeń i wyrażeń, które nie są już w powszechnym użyciu, wyzwania, przed którymi stoją te postacie, dotyczą każdej grupy, która wyemigrowała do tego kraju w przeszłości i obecnie” oraz że spektakl „byłby skutecznym katalizatorem dyskusji w dzisiejszych liceach, pełnych młodzieży ze wszystkich kontynentów”.

W recenzji Language in India , Lidwina. E. Pereira opisuje Obietnicę Sity jako „sztukę, która łączy epickie Indie ze współczesną Kanadą poprzez mit i taniec” oraz „wyjaśnia celebrowanie indyjskich tradycji artystycznych i zapoznawanie ich bogactwa z dziećmi urodzonymi w Kanadzie i innych Kanadyjczyków”. Według R. Vedavalli, w Critical Essays on Canadian Literature „Obietnica Sity: „Ja poprzez mój lud na pewno powrócę i zbudujemy naszą świątynię i zaśpiewamy nasze pieśni ze wszystkimi dziećmi we wszystkich różnych krajach, które uczyniły to swoim domem” symbolizuje wizję Kanady Umy Parameswaran, jako mozaika kultur”.

Literatura faktu

W recenzji Kamala Markandayi B. Hariharan pisze w World Literature Today : „W przenikliwy sposób krytyk mówi o trzech różnych rodzajach czytelników i ich lekturach Markandayi: Hindusach, którzy osiedlili się za granicą, Hindusach mieszkających w Indiach i nie -Indianie. Podział wydaje się zbyt schludny, ale ona trzyma się swojej „metakrytyki”, co jest dość pouczające. W recenzji Quilting a New Canon: Stitching Women's Words w NWSA Journal , Shelley Lucas pisze o zbiorze esejów zredagowanym i wprowadzonym przez Parameswarana, że ​​„każdy z esejów reprezentuje co najmniej jeden z trzech typów procesów, które Parameswaran uważa za niezbędne do rewizji kanonu: pobieranie, nagrywanie i ponowne czytanie”, a książka oferuje „próbka tego, jak feministki wchodzą w interakcje ze społecznościami, w wyniku czego rewidują kanony innych dyscyplin”.

Honory i nagrody

• 2000 Jubileuszowa Nagroda Kanadyjskiego Stowarzyszenia Autorów za krótką fabułę ( What Was Always Hers )
• 2010 nominacja do kanadyjskiej nagrody Book of the Year ( A Cycle of the Moon )

Życie osobiste

Parameswaran przeniósł się do Winnipeg w 1966 roku, po ślubie. Ma jedną córkę.

Parameswaran jest spokrewniony zarówno z CV Raman, jak i Subramaniam Chandrasekhar .

Linki zewnętrzne

• UMA PARAMESWARAN, profesor języka angielskiego, University of Winnipeg (University of Winnipeg, 17 marca 2004)