Umm Sad
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Ghassana Kanafaniego |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | أم سعد |
| Język | arabski |
| Gatunek muzyczny | Nowela |
Data publikacji |
1969 |
| Strony | 78 |
Umm Saad ( arab . أم سعد / ALA-LC : Umm Sa'd ) to nowela napisana przez pisarza i dziennikarza Ghassana Kanafaniego . Książka otacza tematy wojny, cierpliwości i oporu z perspektywy pierwszego punktu widzenia. Po wydaniu ogólnie chwalono jego motywy polityczne i społeczne.
Tło
Postać Umm Saad jest prawdziwa, ponieważ mieszkała z rodziną Kanafani przez wiele lat i reprezentuje palestyńskie rewolucjonistki, w konkretnych palestyńskich matkach, które „rodzą dzieci tylko po to, by ostatecznie stały się częścią fedainów, doświadczając strachu i bólu utraty ”, wraz z Palestyńczykami cierpiącymi z powodu wojny ogólnie.
Postacie
- Umm Saad: silna Palestynka i kuzynka narratora w historii; mieszkali razem przez wiele lat w al-Ghabasiya, dopóki nie przeniosła się do obozów, gdzie odwiedzała ich w każdy wtorek.
- Saad: syn Umm Saada. Mieszkają daleko od siebie, ponieważ poszedł z fedainami i został aresztowany.
Działka
Umm Saad obraca się wokół postaci o tym samym imieniu, która jest opisywana jako silna, cierpliwa i rewolucyjna, przedstawiając nie tylko siebie jako Palestynę, ale ogólnie Palestynki, a narrator opowiada historię z pierwszej perspektywy. Nowela obracała się wokół wojny, cierpliwości i oporu, a także tego, jak czuła się Umm Saad podczas ich wspólnych rozmów.
Strata na wojnie, bycie z dala od syna i wciąż pozostawanie aktywnym i wyprostowanym, pomaganie i podejmowanie ryzyka w krytycznych obszarach, Umm Saad opowiadała, a nie tylko prowadziła regularną rozmowę z Kanafani; jej uczucia rozpaczy w związku z ciągłymi złymi wiadomościami słyszanymi przez radio lub śledząc losy jej syna Saada, który poszedł z fedainami, ale został aresztowany i torturowany, wyrażając, jak palestyńskie kobiety doświadczają bólu straty, dystansu i deprywacji w obozy. Załamana łzami w pewnym momencie fabuły, Umm Saad żałuje, że nie mieszka w bezpiecznym i czystym miejscu i nie cierpi z powodu chłodu obozów.
Później powiedziano w historii, że Saad dał swojej matce samochód w prezencie, sugerując, według Umm Saad, że chce zniszczyć izraelski samochód, co sprawiło, że Umm Saad poczuła się zachwycona. Następnie Saad pojawia się ponownie ze swoimi przyjaciółmi w obozie po tym, jak zaatakowała go kula, gdzie jego matka w pełni się nimi opiekuje. Historia kończy się, gdy Saad informuje rodzinę, że jego przyjaciel, Laith, został aresztowany, przez co mają do czynienia ze zdrajcą, który współpracuje z Izraelczykami, aby go uwolnić. Laith nalega, aby druga rodzina nie miała do czynienia ze zdrajcą, aby nie zginęli, co symbolizuje naleganie Palestyńczyków, by nie chcieli mieć do czynienia z Izraelczykami.
Przyjęcie
Pomimo swojej literackiej i technicznej prostoty, nowela jest uważana za jedno z głównych dzieł Kanafaniego, ponieważ ukazuje polityczną świadomość pisarza. Odette David zwraca uwagę na cechy fizyczne Umm Saad związane z elementami natury, takimi jak drewno, drzewa, gleba i woda, które sprawiają, że jej postać jest „Matką Ziemią”.
Z drugiej strony egipska autorka Radwa Ashur oskarżyła Kanafani o przedstawienie w opowieści wizerunku kobiety jako matki i argumentowała, że jej wkład polityczny zbliżył ją bardziej do bycia matką rewolucjonistką niż rewolucjonistką samą w sobie.
Jednak dyrektor Fundacji Al Rawat, Fayha Abdulhadi, uznała postać Umm Saad za epicką i wzór dla książek o socrealizmie.