Upodmiotowienie (językoznawstwo)

W językoznawstwie historycznym (lub diachronicznym) upodmiotowienie (znane również jako upodmiotowienie lub upodmiotowienie ) to proces zmiany języka , w którym wyrażenie językowe nabiera znaczeń , które oddają postawę lub punkt widzenia mówiącego. Angielskim przykładem jest słowo while , które w języku średnioangielskim miało jedynie znaczenie „w tym samym czasie”. Później nabrało znaczenia „chociaż”, wskazując na ustępstwo ze strony mówiącego („Chociaż przydałoby się dostrojenie, to dobry rower”).

Jest to proces pragmatyczno-semantyczny, co oznacza, że ​​uwzględniane są zarówno wrodzone, jak i kontekstowe znaczenia danego wyrażenia. Upodmiotowienie realizuje się w leksykalnych i gramatycznych. Jest również przedmiotem zainteresowania lingwistyki kognitywnej i pragmatyki .

Podmiotowość w języku

Z perspektywy synchronicznej podmiotowość można wyrazić w języku na wiele sposobów. Przede wszystkim podmiot jest implikowany w dyskursie poprzez dowolny akt mowy . Podmiotowość można również wyrazić w wielu kategoriach gramatycznych, takich jak osoba , wartościowość , czas, aspekt, nastrój , dowody i bardziej ogólnie wyrażenia deiktyczne .

Subiektywizacja i intersubiektywizacja

Najwybitniejsze jak dotąd badania nad upodmiotowieniem pochodzą od lingwistów Elizabeth Traugott i Ronalda Langackera . Zdaniem Traugotta upodmiotowienie ma charakter semazjologiczny proces, w którym „znaczenia elementu językowego mają tendencję do coraz większego opierania się na subiektywnym stanie przekonania / stosunku mówiącego do zdania”. Z punktu widzenia Langackera „znaczenie wyrażenia zawsze obejmuje zarówno elementy konstruowane subiektywnie, jak i obiektywnie, i to poszczególne elementy pojęciowe w znaczeniu wyrażenia mogą z czasem być interpretowane z większym stopniem subiektywności lub obiektywności”.

Traugott omawia również „intersubiektyfikację”, alternatywnie nazywając podmiotowość „(inter)subiektywnością” i upodmiotowieniem „(inter)subiektywizacją”. Ona pisze,

W moim przekonaniu upodmiotowienie i intersubiektywizacja to mechanizmy, dzięki którym:

A. znaczenia są rekrutowane przez mówiącego do kodowania i regulowania postaw i przekonań (subiektywizacja), oraz

b. raz upodmiotowiony, może zostać zwerbowany do kodowania znaczeń skoncentrowanych na adresacie (intersubiektywizacja).

Upodmiotowienie występuje w rozmowie (poprzez akty mowy ) i ma cele retoryczne, a zatem implikuje pewien stopień intersubiektywności. Intersubiektyfikacja robi to bardziej rażąco poprzez „rozwój znaczeń, które wyraźnie ujawniają początkowy projekt: projektowanie wypowiedzi dla zamierzonej publiczności… na poziomie dyskursu” i wymaga przede wszystkim zajścia upodmiotowienia.

Traugott i Dasher schematycznie opisują proces upodmiotowienia w innym miejscu w następującej klinice :

niesubiektywne > subiektywne > intersubiektywne

Gramatykalizacja

Gramatykalizacja to powiązany proces zmiany języka, w którym „elementy i konstrukcje leksykalne pojawiają się w określonych kontekstach językowych, aby służyć funkcjom gramatycznym, a po gramatyce nadal rozwijają nowe funkcje gramatyczne”. Procesy upodmiotowienia i intersubiektywizacji niekoniecznie prowadzą do gramatyki , ale nadal istnieje między nimi silna korelacja. Jak pokazano w powyższej klinice, teoretyzuje się, że upodmiotowienie jest procesem jednokierunkowym; innymi słowy, znaczenia mają tendencję do podążania ścieżką od lewej do prawej i nie rozwijają się w odwrotnym kierunku. Sugeruje się również, że gramatykalizacja jest zjawiskiem jednokierunkowym.

Przykład

Traugott proponuje, aby epistemiczny przysłówek widocznie , który początkowo oznaczał „z dowodów, wyraźnie”, a później rozwinął się w przysłówek subiektywny, uległ upodmiotowieniu:

• „1429 Will Braybroke w Ess.AST 5: 298 Jeśli stwierdzą wyraźnie, że dopuszczam się wymuszeń
  • „Jeśli stwierdzą na podstawie dowodów, że dokonywałem wymuszeń” ( MED )
• 1443 Pecock Reguła 56: Bardziej euydently fals þan þis is, þer is no thing
  • „Nie ma nic wyraźniej fałszywego niż to” ( MED )
• 1690 Locke, Hum. Und. II. XXIX: Dlatego żadna idea nie może być nie do odróżnienia od innej… ponieważ od wszystkich innych jest ewidentnie różna („oczywista dla wszystkich”, słaba subiektywna epistemologia) ( OED )
• XX w.?: Najwyraźniej ma rację (w znaczeniu „dochodzę do wniosku, że ma rację”; silna subiektywna epistemologia zachęcająca do wnioskowania o pewnym ustępstwie lub wątpliwości ze strony mówcy)”