Uszy kozła cesarza Trojana

Kozie uszy cesarza trojana (У цара Тројана козје уши) to południowosłowiańska baśń opublikowana przez serbskiego autora Vuka Karadžicia w 1870 roku . Andrew Lang umieścił ją w Fioletowej księdze wróżek . Został przetłumaczony z niemieckiej wersji serbskich baśni Vuka Karadžicia . Opowieść została również przetłumaczona przez Johna Naake jako The Emperor Trojan's Goat's Ears i opublikowana w Slavonic Fairy Tales .

Incydent pojawia się jako część legend o Midasie w czasach klasycznych, ale nie cała legenda pojawia się w baśni.

Streszczenie

Cesarz Trojan miał kozie uszy, ale trzymał ten fakt w tajemnicy przed ludem. Codziennie miał nowego fryzjera, którego pytał, czy zauważył coś dziwnego; kiedy mężczyzna odpowiedział, że ma kozie uszy, został skazany na śmierć. Pewnego dnia poszedł uczeń i powiedział, że nie widzi nic dziwnego, więc został cesarskim fryzjerem. Uczeń odkrył, że jego tajemnica go niepokoi. Jego mistrz poradził mu, aby powiedział jemu, mistrzowi lub jego pastorowi, albo wyszeptał to do dziury w ziemi.

Uczeń wykopał dół, wyszeptał, że cesarz ma kozie uszy i ponownie go zasypał. Rosło tam starsze drzewo, ktoś ściął gałązkę i zrobił flet, ale flet grał tylko „Cesarz Trojan ma kozie uszy”.

Wieść się rozeszła, cesarz ją odkrył i wydobył z ucznia sekret. Uciął ostatnią gałąź i stwierdził, że wykonany z niej flet jest taki sam. Oszczędził życie ucznia, ale nie zatrzymał go jako fryzjera.

Tłumaczenia

Inne tłumaczenie opowieści wskazywało na jej pochodzenie jako Serbię i zatytułowało ją Cesarz ma kozie uszy .

Analiza

Klasyfikacje

Opowieść jest sklasyfikowana w indeksie Aarne-Thompson-Uther jako typ ATU 782, „ Midas i uszy osła”. Typ charakteryzuje się postacią autorytetu (np. królem) posiadającą dziwne cechy fizyczne (zwierzęce uszy), które zauważają jego osobiści słudzy i przez to tracą życie.

Przodkowie

Francuska uczona Marie-Louise Teneze wskazała na średniowieczne i celtyckie pochodzenie typu opowieści.

Typ opowieści pojawia się również w irlandzkich rękopisach z X i XIV wieku, z postaciami z końskimi uszami (mianowicie Labhraidh Loingseach i King Mark of Cornwall ), ale przypuszcza się, że jego legendy są znacznie starsze.

Dystrybucja

Jak cytuje Zeljko Jovanovic, chorwacka folklorystka Maja Bošković-Stulli zlokalizowała warianty z czterech kontynentów w „Korei, Tybecie, Indiach, Izraelu, Egipcie, Rosji, Bułgarii, Macedonii, Serbii, Chorwacji, Włoszech, Portugalii, Irlandii, Chile, Argentynie, Kuba i Dominikana”. Uszy osła wydają się być bardziej rozpowszechnionym sekretem, ale istnieją również warianty z końskimi uszami, końską głową lub jakimś zwierzęcym rogiem.

Według Jurjena van der Kooi warianty typu opowieści można znaleźć w Europie Południowej i Południowo-Wschodniej, Afryce Północnej i Ameryce Południowej. W islamskim obszarze kulturowym postać królewska nazywa się Iskander i ma dwa rogi.

W XIX wieku niemiecki filolog Bernhard Schmidt zauważył, że historię uszu Midasa można znaleźć w sagach walijskich , irlandzkich i bretońskich , a także w Serbii i Mongolii.

Dalsze badania pokazują, że warianty typu opowieści istnieją w Azji Środkowej i Indiach, a także w starożytnym koreańskim źródle pisanym ( Samguk yusa ), o królu Gyeongmunie z Silla .

Warianty

bułgarski wariant o nazwie „Царь Троян - Козлиные уши” („Car Trojan - kozie uszy”) .

Chorwacki folklorysta Maja Bošković-Stulli zauważył, że na terytorium serbsko-chorwackim „nie istnieje jednorodna redakcja”, ale wiele „lokalnych” wersji legendy Midasa.

Uwagi i odniesienia

Dalsza lektura

  • Crooke, William BA (1911). „Król Midas i uszy jego osła”. W: Folklor , 22:2, 183-202. DOI: 10.1080/0015587X.1911.9719473
  •   Milli, Gaël. Le roi Marc aux oreilles de cheval . Tom 197 de Publications romanes et françaises. Biblioteka Droz, 1991. ISBN 9782600028868 .
  • Scobie, Alex (1977). „Koreańska opowieść o Midasie”. W: Folklor , 88:1, 88-90. DOI: 10.1080/0015587X.1977.9716055

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Goat%27s_Ears_of_the_Emperor_Trojan&oldid=1144543468 ”