Vatan Yahut Silistre

Vatan Yahut Silistre
Vatan yahut Silistre.pdf
Pierwsza strona osmańskiego tureckiego wydania Vatan Yahut Silistre , kopia utworzona w 1888 roku
Scenariusz Namik Kemal
Data premiery 1872
Miejsce miało swoją premierę Konstantynopol (dzisiejszy Stambuł )
Oryginalny język turecki osmański
Ustawienie Bitwa pod Silistre, 1853

Vatan Yahut Silistre („Ojczyzna lub Silistre ”) była sztuką skomponowaną przez osmańskiego poetę i eseistę politycznego Namıka Kemala w 1872 roku. Był to jeden z pierwszych przykładów teatru romantycznego w literaturze tureckiej i zawierał narrację polityczną ukształtowaną wokół idei rewolucyjnych obracające się wokół koncepcji „narodów” i „nacjonalizmów”.

Historia

Podstawowe wydarzenia sztuki zostały zaczerpnięte z bitwy pod Szumenem, stoczonej pod panowaniem   osmańskiego sułtana Mahmuda II ( 1808–1839). Jednak, aby sztuka wyglądała bardziej fantastycznie, akcja została osadzona podczas bitwy pod Silistre w 1853 roku. Kemal był bardzo zainspirowany francuskim Victorem Hugo (1802–1885) przy pisaniu sztuki. Podobny do pierwszego wykonania Hernaniego Hugo w 1830 roku, które wywołało zamieszki w Comédie-Française , Vatan Yahut Silistre pierwsze przedstawienie w 1873 roku wywołało zamieszki w Tiyatro-i Osmani (znanym również jako teatr Gedikpaşa).

W sztuce do czytelników zwrócił się Kemal: „O mudżahidzi gotowi umrzeć w obronie ojczyzny!” Publiczność została następnie zaproszona przez aktorów do przyłączenia się do „protestu” na zakończenie spektaklu: „Chodź, nie masz głosu? Niech żyje ojczyzna! Niech żyją Osmanowie!” To pierwsze wykonanie Vatan Yahut Silistre spotkało się z wielkim entuzjazmem publiczności i wydaje się, że wywarło ogromny wpływ na politykę osmańską w tamtym czasie. Po tym pierwszym występie publiczność protestowała wewnątrz Tiyatro-i Osmani i domagała się panującego sułtana Abdulaziza (1830–1876) zostanie zastąpiony przez sułtana Murada V (1840–1904). Hasła publiczności brzmiały: „Niech żyje ojczyzna!; Niech żyje naród!; Niech żyje Namık Kemal!; „Chcemy naszego [sułtana] Murada”. Ponieważ przedstawienie zostało ukształtowane wokół koncepcji narodów i nacjonalizmu, uznano, że zagrożeniem dla państwa osmańskiego, zapoczątkowało zamieszki w Tiyatro-i Osmani, które szybko przerodziły się w masowe protesty przeciwko sułtanowi Abdulazizowi.Kemal wykorzystał teatr do mobilizacji politycznej przeciwko rządowi osmańskiemu, co zostało rygorystycznie stłumione. W ciągu tygodnia od debiutu Vatan Yahut Silistre Kemal i niektórzy jego towarzysze z ruchu Młodych Turków zostali aresztowani i zesłani na osmański Cypr .

Kiedy Vatan Yahut Silistre był wystawiany po raz pierwszy, na czele Tiyatro-i Osmani stał osmańsko-ormiański aktor i reżyser Hagop Vartovyan (znany również jako Güllü Agop; 1840–1902). Ayşan Sönmez opowiada:

O ironio, Vatan Yahut Silistre – wystawiony w teatrze reżyserowanym przez Hagopa Vartovyana, z obsadą składającą się głównie z Ormian – wydaje się, że stworzył rodzaj patriotycznego entuzjazmu, który według wielu wywołał procesy osmanizacji, a ostatecznie turkifikacji współczesnej sceny teatralnej w Stambule.

Dziedzictwo

Vatan Yahut Silistre drukowano kilkanaście razy w latach 1873-1972 i wielokrotnie prezentowano od czasu jego wykonania aż do dnia dzisiejszego. Sztuka została przedstawiona prasie rosyjskiej w 1876 r. przez WD Smirnowa, a na język niemiecki została przetłumaczona przez H. Hartta i L. Pekotscha. Został przetłumaczony na arabski przez Muhammada ibn al-Khayyata. Spektakl spotkał się z ostrą krytyką Murada Beya; była jednak znacząca, ponieważ była „pierwszą sztuką teatralną, której tematem były osmańskie cnoty narodowe”. Znacząco wpłynęło to również na dramat Manastirli Rif'at Yā g̲h̲āzī yā s̲h̲ahīd jak również jego naẓīre Ṭuna yak̲h̲ud ẓafer .

Źródła

  • Sönmez, Ayşan (2022). „Refleksje nad spuścizną XIX-wiecznych projektów teatru ormiańskiego w Stambule w kontekście osmanizmu i tureckości”. Czasopismo Towarzystwa Studiów Armeńskich : 1–15. doi : 10.1163/26670038-12342766 .
  •   Tansel, FA (1978). „Kemal, Meḥmed, Nāmiḳ̊ḳ” . W van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom IV: Iran – Kha . Leiden: EJ Brill. OCLC 758278456 .