Wada (dom)

Vishrambaag Wada

Wada to rodzaj mieszkania znalezionego w Maharasztrze w zachodnich Indiach . Wada to marathi słowo oznaczające dużą rezydencję. Termin ten najprawdopodobniej pochodzi od sanskryckiego słowa Vata , oznaczającego działkę lub kawałek ziemi przeznaczony pod dom. Z czasem zaczęło oznaczać dom zbudowany na tej działce. Wadi , rozszerzone znaczenie słowa wada, oznacza skupisko chat. Zazwyczaj wada odnosi się do domu z dziedzińcami znajdującego się w Maharasztrze i okolicznych regionach w Indiach .

Pochodzenie

Domy na dziedzińcu rozwinęły się w średniowiecznych Indiach i były rozpowszechnione na całym subkontynencie, różniąc się regionalnie i pod różnymi nazwami. Nazywano ich Wada w Maharastra (zachodnie Indie), Haveli w Radżastanie (północne Indie), Deori w Hyderabad (południowy płaskowyż indyjski), Nalukettu w Kerali (najbardziej wysunięte na południe wybrzeże Indii) i Rajbadi w Bengalu (wschodnie Indie).

Regionalna mapa stanu Maharasztra

Rodzaje domów wada

Na Maharasztrze forma domu wada otrzymała patronat od władców Marathów w XVII wieku, a później od Peszwów i ich następców. Ci ostatni byli odpowiedzialni za rozprzestrzenienie się na cały teren i ekspansję na sąsiednie regiony Malwy, części Gudżaratu i Karnataki .

Rodzaje Wady

Na podstawie rozmiaru

Garhi były ufortyfikowanymi wadami z bastionami i wałami obronnymi w centrum wioski. Wioska lub miasto rozrosło się wokół Garhi z peryferyjnymi skupiskami domów wadada dookoła. Są to introwertyczne budowle zbudowane z cegły i kamienia z szeregiem dziedzińców wewnątrz. Przykładami są Shaniwar Wada w Pune , Hilkar Wada w Chandwad i Vafgaon.

Rajwada lub Palace Wada, ale bez bastionów i murów obronnych. Przykładami są Bhor Rajwada z jednym dziedzińcem i Satara Rajwada z dwoma dziedzińcami.

Mniejsze domy wada tworzyły skupiska wokół jądra miasta, którym jest Garhi lub Rajwada . Podczas gdy Garhi i Rajwada były odizolowanymi budynkami zbudowanymi na większych obszarach, domy te były wąskimi budynkami zbudowanymi wzdłuż ulic, z wąską stroną skierowaną w stronę ulicy i dzielącymi ściany z sąsiednimi budynkami.

Istniała jeszcze inna klasa budynków, zwykle biednych wiejskich domów zwanych wadi , z ekstrawertyczną strukturą z tymczasowymi granicami istniejącymi jedynie po to, by zaznaczyć granicę. Przestrzeń centralna nie jest zdefiniowana jak w innych domach.

Oparte na dziedzińcu

Najbardziej popularne są zintegrowane otwarte podwórka z dziedzińcem pośrodku, półotwartymi przestrzeniami wokół niego, a następnie przestrzeniami zamkniętymi. Są to głównie typy Garhi lub Rajwada .

Przednie i tylne podwórko to takie z otwartymi kortami z przodu iz tyłu. Są to domy komendanta na obrzeżach Garhi lub Rajwada .

Wada bez otwartego zintegrowanego dziedzińca to specjalny typ budowany w miejscach o intensywnych opadach deszczu, takich jak nadmorski region Konkan .

Spread oparty na lokalizacji

Większość Garhi i Rajwada znajduje się w regionach Desh i Vidharba , centrum władzy Peshwas . Zostały zbudowane z wyszukanymi drewnianymi rzeźbami, trzema lub czterema dziedzińcami, od czterech do pięciu pięter i bardziej zróżnicowanym stylem, zapożyczając elementy z radżputów i islamskich stylów architektonicznych. Region Konkan , dom szlachty administracyjnej, również miał dużą wadę, ale z niewielką ilością ozdób lub bez nich. Khandesh i Marathwada regiony, w których mieszkali kupieccy szlachcice, miały mniejsze domy ze wspólnymi ścianami. Kahandesh miał mieszankę architektury gudżarackiej, ponieważ graniczył ze stanem Gudżarat.

Typ osadnictwa

Planowanie miasta

Domy Wada zazwyczaj mają introwertyczny plan z dziedzińcem w centrum. Kilka domów wada utworzyło skupiska mieszkalne zwane peth w Pune lub pol w Ahmedabad lub mohalla w północnych Indiach. Te skupiska otoczone murem obwodowym miałyby wystarczającą liczbę studni (na wodę pitną), kultu i jedzenia w nich. Tak jak dom ma chowk (dziedziniec), odzwierciedlenie na poziomie klastra jest również chowk w ramach grupy mniejszych wad, które są przestrzeniami działań społecznych w społeczności. Te przestrzenie nie mają określonej funkcji, większość działań po prostu się tutaj rozlała. To właśnie wykorzystanie przestrzeni na zewnątrz, z klimatycznego i społecznego punktu widzenia, wymagało formalnego zintegrowania dziedzińca z bryłą zabudowy. Chowk wioski zwykle ma drzewo z niską platformą ( paar ) wokół niego. Ułatwiło to gromadzenie się ludzi na kongregację religijną i posiedzenie na świeżym powietrzu.

Układ wnętrza budynku

Typowy plan i przekrój wad

Ponieważ wada jest domem introwertycznym, dziedziniec staje się centrum domu i jest głównym organizatorem wszystkich przestrzeni i funkcji zorientowanych na niego. Zachowana jest określona hierarchia przestrzenna, której progi mogą być fizyczne lub sensoryczne.

Otlas lub osari (platformy) na poziomie cokołu po obu stronach wejściowej klatki schodowej były pierwszym etapem interaktywnych przestrzeni publicznych . Po obu stronach wejścia znajdowały się devdis (przedsionki przypominające małe pomieszczenia). Wchodząc do wady, docierano do pierwszego chowk (dziedzińca).

Najbardziej zewnętrzne pomieszczenia, bliżej wejścia, służyły do ​​przechowywania broni ( shahastraghar ) i rękopisów ( potichi kholi ), pomieszczeń biurowych ( kacheri i daphtar ) oraz innych prac publicznych ( kalbatkhana ). Najbardziej wewnętrzne przestrzenie (wokół drugiego dziedzińca, jeśli są obecne) były przeznaczone dla kobiet, pokój macierzyński ( balantinichi kholi ), pokój medyczny ( aushadhi bhandar ), kuchnia ( swaipak ghar ), jadalnia ( pangaticha sopa ), kult ( deoghar ) i skarbiec ( tijory ). W kierunku tylnego wejścia znajdowały się pomieszczenia magazynowe ( kothar ), obory ( goshala ) i łazienki ( hound ). Gdyby istniał, trzeci dziedziniec byłby przeznaczony na oborę i studnie. Aranżacja przestrzeni przeszła z publicznej na prywatną.

Wszystkie te pomieszczenia otwierały się na kolumnową półotwartą przestrzeń ( sopa ) wokół otwartych dziedzińców. Tworzy przestrzeń łączącą pokoje z dziedzińcem. Na środku dziedzińca znajduje się święte zioło doniczkowe ( tulsi vrindavan ) z kamienia lub cegły, na wewnętrznym dziedzińcu, jeśli istniało więcej niż jedno. Na zewnętrznym dziedzińcu znajdowałaby się fontanna lub staw.

Parter wejściowy przeznaczony jest na publiczne i półprywatne zajęcia w ciągu dnia. Pierwsze piętro jest bardziej prywatne i mieści sypialnie, pomieszczenia mieszkalne i sale rozrywkowe ( diwarkhana ) z widokiem na dziedziniec. Najwyższe drugie piętro to jedna duża przestrzeń bez podziałów. Jest pozostawiony pusty i nie jest używany do żadnych codziennych czynności. Służy przede wszystkim jako dodatkowe miejsce do przechowywania, z wyjątkiem festiwali, w których przebywają goście.

Materiały budowlane i budowlane

Rozstaw w siatce konstrukcyjnej zależał od długości dostępnego drewna. Przestrzenie wewnątrz były wielokrotnością jednostki długości zatoki zwanej khaan .

Na cokół stosuje się kamień bazaltowy lub granitowy. Oprócz obfitości bazaltu w całym stanie, jest on również bogaty w granit występujący na obszarach przybrzeżnych. Części wschodnie są bogate w wapień.

Ściany są wykonane z grubej cegły nośnej lub z połączenia cegły i ramy czasowej z wykorzystaniem saangwan (drewno tekowe) oraz zaprawy z piaskowca i wapna. Cegły były wypalane w piecu i wykonane z połączenia gliny, piasku, krowiego łajna i wapna i nazywano je Pushpak Vit (cegły książkowe). Te cegły były wielkości książki (10 x 6 x 2 cale). Do spojenia konstrukcji użyto zaprawy sporządzonej w różnych proporcjach wapna, piasku, jaggery , sieczki pszennej i wody. Inne lokalnie dostępne drewno z Khejri , Peepal i Agar użyto. Do tynkowania używano gumy z tych drzew, soku kaktusowego, kaktusa, jaggery, czarnego grama i bananów.

W przypadku górnej konstrukcji nośnej poziome rozłożenie obciążenia następuje poprzez drewniane belki na słupach lub ścianach, a drugorzędny drewniany ruszt belek służy do usztywnienia. Powyżej ułożona jest płyta kompozytowa z podstawą z desek drewnianych lub płyt kamiennych, na którą nakłada się suchą mieszankę piasku i łusek lub cegły. Podłogi wykończone są kamiennymi płytami. Górna kondygnacja, niezależnie od niższej, pozostaje konstrukcją szkieletową z panelami ściennymi różniącymi się od desek, desek z łusek lub kontynuacją cokołu ceglanego. Filigranowa drewniana balustrada, najbardziej widoczny element ozdobny elewacji, owija się wokół płyty balkonowej i jest przecinana smukłymi drewnianymi słupkami wznoszącymi się do poziomu dachu.

Forma dachu jest zwykle dwuspadowa z bambusowymi płatwiami i krokwiami na kratownicach podtrzymujących płytki z terakoty. Na elewacjach i ścianach wewnętrznych widoczne były łukowate wnęki do oświetlenia lamp lub do przechowywania. Klatki schodowe były wąskimi, prostymi, drewnianymi schodami w grubych, zaprawie błotnej ceglanymi ścianami, które łączyły piętra. Dachy różniły się w zależności od lokalizacji, od spadzistych dachów w gorących i wilgotnych regionach przybrzeżnych po gorące i suche regiony wschodnie.

Elementy architektoniczne reagujące na klimat

Projekt reagujący na klimat

Architektura wernakularna maksymalizuje użyteczność z ograniczonych zasobów przy użyciu lokalnych materiałów budowlanych i pasywnych strategii projektowania. Powstają w wyniku uwarunkowań geograficznych, ekonomicznych i społeczno-politycznych, które w różny sposób łączą się nie tylko w celu zapewnienia schronienia, ale także wskazują na wizerunek i aspiracje właściciela. Te zbudowane formy reagują na klimat dzięki wbudowanym pasywnym technikom chłodzenia.

Dziedziniec w domu Wada działa jak termostat konwekcyjny, chroniący przed ekstremalnymi warunkami pogodowymi i uśredniający dobowe różnice temperatur . Innymi słowy, służą jako moderatory mikroklimatu, a także są głównym źródłem światła i wentylacji. Zapewniają pośrednie rozproszone światło do przestrzeni wokół nich. Pozioma wentylacja krzyżowa prowadzona jest przez otwarty dziedziniec oraz drzwi i okna pomieszczeń wokół dziedzińca. Pionowa komunikacja odbywa się wąskimi klatkami schodowymi. Przedni dziedziniec i wejście są zwykle skierowane na północ, aby zminimalizować bezpośrednie pochłanianie światła słonecznego. Dziedzińce są wystarczająco szerokie, aby zapewnić cień latem i światło dzienne zimą. Fontanny i stawy na pierwszym dziedzińcu zapewniają chłodzenie wyparne, gdy powietrze jest zasysane do pomieszczeń.

Sopa , półotwarty przedsionek z filarami wokół dziedzińca, jest dobrze oświetlony i wentylowany przez dziedziniec, tworząc idealną przestrzeń do codziennych zajęć . Pangaticha sopa otaczająca wewnętrzny dziedziniec służy również jako jadalnia.

Majghar , który jest przestrzenią przejściową między dwoma dziedzińcami, działa jako przestrzeń buforowa między przestrzenią publiczną i prywatną . Jest to ciemna przestrzeń i celowo pozostawiono ją w ten sposób, uniemożliwiając osobom z zewnątrz zapuszczanie się w prywatne przestrzenie.

Kamienny cokół jest przedłużony, tworząc dado, nad którym wznosi się parter dla ochrony przed powodziami.

Wytwarzana lokalnie wysoka masa termiczna ścian i dachu zapewnia dłuższe opóźnienie czasowe i zapobiega gromadzeniu się ciepła w pomieszczeniu dzięki odwróceniu termicznemu oraz działa jako izolator akustyczny i przeciwpyłowy. Zewnętrzne ściany są pomalowane na jasny kolor, aby zminimalizować absorpcję światła słonecznego. Farba ma charakterystyczny jasnoniebieski odcień, ponieważ powstaje przez zmieszanie indygo z zaprawą wapienną. Okna są wąskie i wysokie, z małym szklanym otworem u góry. Wysokie okna zapewniają cyrkulację nawet na poziomie stóp.

zwisające dachy spadziste , nachylone w kierunku północnym i południowym, aby zapobiec bezpośredniemu promieniowaniu słonecznemu i odprowadzić wodę deszczową. Boisko pokryte terakotą przynosi dużo ciepła w ciągu dnia. Ale najwyższa pusta podłoga działa jak komora termiczna między dachem a pomieszczeniami mieszkalnymi na dole.

Wygaśnięcie

Style wernakularne wymierają z powodu rozpadu wspólnych rodzin, podziałów spadkowych, braku uznania i niedostatku materiałów i rzemiosła. Następuje to również w związku z upadkiem panującej dynastii, która kiedyś mogła im patronować, w tym przypadku upadkiem Marathów i Peszwów.

Trwałość i przydatność

Do budowy wykorzystano lokalnie dostępne materiały niedaleko miejsca budowy; w związku z tym jest to oszczędność czasu i zasobów. Materiały budowlane mają stosunkowo niewielki wpływ na środowisko, aw niektórych przypadkach ulegają naturalnej biodegradacji lub mogą być ponownie wykorzystane. Układ wnętrz zaprojektowany zgodnie z funkcją i panującymi warunkami klimatycznymi wytrzymuje próbę czasu i zapewnia mieszkańcom odpowiedni komfort cieplny. Te przyjazne dla klimatu cechy konstrukcyjne są z natury łatwe w utrzymaniu i mają znaczenie dla osiągnięcia efektywności energetycznej nawet dzisiaj. Domy Wada są zazwyczaj budowane na płaskich terenach, a głównymi wyzwaniami konstrukcyjnymi są opady atmosferyczne i powodzie. Zbudowane na masywnej kopercie i wysokim fundamencie, większość z nich przetrwała warunki klimatyczne i jest odporna konstrukcyjnie. Planowanie miast pomaga budować więzi społeczne dzięki dużej przestrzeni publicznej do świętowania i gromadzenia się. Wywołuje to poczucie tożsamości i przynależności. Chociaż powszechne były ograniczenia dotyczące obsady (na zewnątrz) i płci (w pomieszczeniach), należy je porzucić.

Podczas gdy architektura wernakularna jest z definicji i w praktyce zrównoważona, osiągnięcie tego poziomu zrównoważenia w dzisiejszych czasach przy ograniczonych zasobach naturalnych, umierającej wiedzy i wymaganiach współczesnego stylu życia jest złożone. Na szczęście styl architektury Wada nie jest tak starożytny, a ogólnie większość cech projektowych i konstrukcyjnych można zaadoptować z niewielkimi poprawkami. Architektura Wada zyskuje na popularności w Indiach, przede wszystkim jako dom letniskowy, ponieważ tak otwartego układu nie da się osiągnąć w gęstej zabudowie miejskiej.

Wady istniejące obecnie

• Chitnis Wada w Satara
• Chitnis Wada w Nagpur
• Phadnavis Wada w Satara