Warda Goodenougha

Ward Hunt Goodenough II (30 maja 1919 - 9 czerwca 2013) był amerykańskim antropologiem, który wniósł wkład w badania nad pokrewieństwem , antropologię językową , badania międzykulturowe i antropologię poznawczą .

Biografia i najważniejsze prace

Goodenough urodził się 30 maja 1919 roku w Cambridge w stanie Massachusetts jako syn Helen Miriam (Lewis) i Erwina Ramsdella Goodenougha , historyka religii, który był wówczas absolwentem Harvard Divinity School . Był bratem znanego fizyka ciała stałego Johna B. Goodenougha . Jako dziecko jego rodzina przemieszczała się między Europą a Niemcami, ponieważ jego ojciec prowadził badania nad doktoratem. W rezultacie Goodenough wcześnie zainteresował się językiem niemieckim i ogólnie językami. Zaczął uczęszczać do Groton School w 1932 roku. W 1937 roku rozpoczął studia na Cornell University . Specjalizował się w językach i literaturze skandynawskiej, ale był także pod wpływem psychologa Leonarda S. Cottrella Jr. i antropologa Lauristona Sharpa . Uzyskał tytuł licencjata w 1940 roku i zdecydował się kontynuować studia podyplomowe z antropologii. Zapisał się na studia podyplomowe na Uniwersytecie Yale , ale jego studia przerwała II wojna światowa . Podczas wojny Goodenough pracował pod kierunkiem Samuela Stouffera m.in. w jednostce badawczej Wydziału Informacji i Edukacji Departamentu Wojny. W tym okresie rozwinął wiedzę w zakresie ilościowych metod badawczych, a także klinicznej psychologii społecznej.

Po wojnie Goodenough wrócił do Yale. Tam był uczniem George'a Petera Murdocka , który nadzorował jego rozprawę. Uczył się także u Bronisława Malinowskiego i Ralpha Lintona . W 1947 Goodenough stał się częścią zespołu naukowców zaangażowanych w Coordinated Investigation of Micronesian Anthropology, zakrojony na szeroką skalę projekt kierowany przez Murdocka i finansowany przez Office of Naval Research . Zadaniem Murdocka było badanie zachowań społecznych i religii. Prowadził badania terenowe nad laguną Chuuk z Murdockiem przez siedem miesięcy w 1947 roku. Badania te miały na celu dostarczenie rządowi amerykańskiemu podstawowych informacji o Mikronezji, które uzyskał od Japończyków pod koniec wojny. Stało się to również centralnym momentem w historii studiów mikronezyjskich i początkiem nowoczesnej etnografii na tym obszarze.

Goodenough ukończył doktorat zatytułowany „A Grammar of Social Interaction” w 1949 roku. Później został on przerobiony i opublikowany jako Property, Kin, and Community on Truk . Marshall i Caughey opisują ją jako „najważniejszą publikację wynikającą z CIMA, jednego z trwałych klasyków etnografii Pacyfiku”. Od 1948 do 1949 Goodenough zajmował stanowisko nauczyciela antropologii na Uniwersytecie Wisconsin-Madison . W 1949 przeniósł się na University of Pennsylvania , gdzie pozostał aż do przejścia na emeryturę w 1989. W 1951 prowadził dodatkowe badania terenowe w Kiribati , aw 1954 roku zorganizował grupę swoich doktorantów we wspólnym badaniu etnograficznym Nowej Brytanii w Papui-Nowej Gwinei . Obejmowało to antropologów, takich jak Ann Chowning oraz Charles Valentine i Edith Valentine.

W połowie lat pięćdziesiątych Goodenough zyskał reputację kluczowego teoretyka antropologii. W artykułach takich jak „Analiza składowa i badanie znaczenia” zapoczątkował rygorystyczne naukowo badanie kultury. Ale działał też na innych frontach. Jego obszerny tom „Cooperation in Change: An Anthropological Approach to Community Development” (1963) był ważnym wkładem w antropologię stosowaną , a także ukończył podręcznik zatytułowany „ Kultura, język i społeczeństwo” (1981). W 1968 roku został zaproszony do wygłoszenia wykładów Lewisa Henry'ego Morgana, jednego z najwyższych wyróżnień w amerykańskiej antropologii, które później zostały opublikowane jako Opis i porównanie w antropologii kulturowej . W trakcie swojej kariery Goodenough nadal tworzył specjalistyczne prace etnograficzne dotyczące Mikronezji, w szczególności Trukese-English Dictionary (1990) i monografię przedchrześcijańskich tradycji religijnych na Chuuk zatytułowaną Under Heaven's Brow (2002).

W miarę dojrzewania Goodenough nadal zyskiwał na znaczeniu i otrzymywał dodatkowe wyróżnienia i nagrody. Pełnił funkcję prezesa Towarzystwa Antropologii Stosowanej w 1963 r., był redaktorem American Anthropologist (czołowego czasopisma antropologicznego w Ameryce) w latach 1966-1970, został wybrany członkiem sekcji Antropologii Narodowej Akademii Nauk w 1971 r. członek Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w 1973 r., członek Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki w 1975 r., a także był prezesem Institute on Religion in an Age of Science w 1987 r. Pełnił funkcję przewodniczącego wydziału w Penn od 1976 do 1982 r. Goodenough zajmował również stanowiska wizytujące na Cornell University , Swarthmore College , Bryn Mawr College , University of Hawaii, University of Wisconsin w Milwaukee, Yale University, Colorado College, University of Rochester oraz St. Patrick's College w Irlandii.

Główne idee i wkłady

Ekspert w dziedzinie pokrewieństwa Chuukese, jego najbardziej znaną pracą jest opracowanie metody stosowania analizy składowej do badania terminologii pokrewieństwa oraz jego nieporozumienia z Davidem M. Schneiderem co do wartości formalnych analiz terminologii pokrewieństwa. Opracował także Ralpha Lintona , stosując również strukturalną analizę składową.

Wybrane publikacje

• 1951. Własność, krewni i społeczność na Truk . Publikacje Uniwersytetu Yale w antropologii, nr 46.
• 1955. „Problem w malajsko-polinezyjskiej organizacji społecznej”. Amerykański antropolog 57:71-83.
• 1956. „Zasady pobytu”. Southwestern Journal of Anthropology 12:22-37.
• 1956. „Analiza składowa i badanie znaczenia”. Język 32(1):195-216.
• 1957. „Oceana i problem kontroli w badaniach nad ewolucją kulturową i ludzką”. Dziennik Towarzystwa Polinezyjskiego 66: 146-155.
• 1957. „Antropologia kultury i językoznawstwo”. W: Garvin, Paul L. (Hg.): Sprawozdanie z siódmego dorocznego spotkania okrągłego stołu na temat językoznawstwa i studiów językowych. Washington, DC: Georgetown University, seria monografii o języku i językoznawstwie nr 9. str. 167–173
• 1964. (redaktor) Explorations in Cultural Anthropology: Essays in Honor of George Peter Murdock. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Company.
• 1965. „Terminologia pokrewieństwa jankeskiego: problem w analizie składowej”. W EA Hammel, red., Formalna analiza semantyczna , s. 259–297. Publikacja specjalna, American Anthropologist, tom. 67, nie. 5 pkt. 2.
• 1963. Współpraca w zmianach: antropologiczne podejście do rozwoju społeczności. Nowy Jork: Fundacja Russella Sage'a.
• 1970. Opis i porównanie w antropologii kulturowej. Chicago: Aldine.
• 1971. Kultura, język i społeczeństwo. Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Modular Publications, nr 7.
• 2002. Under Heaven's Brow: przedchrześcijańska tradycja religijna w Chuuk. Wspomnienia Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego, tom 246. Filadelfia: Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne.
• Goodenough, Ward H. (2003). „W pogoni za kulturą”. Roczny przegląd antropologii . 32 : 1–12. doi : 10.1146/annurev.anthro.32.061002.093257 .

• Kimmel, Arwena. „Oddział H. Goodenough” . Źródło 4 grudnia 2007 .

Linki zewnętrzne

• Patrick V. Kirch, „Ward H. Goodenough”, Wspomnienia biograficzne Narodowej Akademii Nauk (2015)