Filip Hefner
Filip Hefner | |
---|---|
Urodzić się |
Denver, Colorado
|
10 grudnia 1932
Alma Mater | |
Kariera naukowa | |
Pola |
Teologia systematyczna Filozofia religii Teologia kultury |
Instytucje | Luterańskiej Szkoły Teologicznej w Chicago |
Znani studenci | Ann Pederson, Anne Kull, Mladen Turk, Eduardo Cruz, Stewart Herman |
Wpływy | Jaroslav Pelikan , Ralph Wendell Burhoe , Joseph Sittler, Bernard Meland |
Philip Hefner jest emerytowanym profesorem teologii systematycznej w Lutheran School of Theology w Chicago .
Kariera akademicka
Jego kariera naukowa koncentrowała się na interakcji religii i nauki , z czego jest najbardziej znany. Hefner odbył kilkadziesiąt wizytujących wykładów i wykładów w seminariach, kolegiach i uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych, Europie, Afryce i Azji. Jest wyświęconym duchownym Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego i wykładał w licznych luterańskich seminariach w Ameryce.
W 1988 roku Hefner odegrał kluczową rolę w urzeczywistnieniu wizji Ralpha Wendella Burhoe , pomagając stworzyć Chicago Center for Religion and Science, które później zostało przemianowane na Zygon Center for Religion and Science. Był pierwszym dyrektorem ośrodka i pozostał na tym stanowisku od 1988 do 2003 roku, kiedy to zastąpił go Antje Jackelén . Dziś Centrum Zygon jest kierowane przez Leę Schweitz.
Jest byłym redaktorem Zygon: Journal of Religion & Science, wiodącego czasopisma religijnego i naukowego na świecie. Pod koniec 2008 roku przeszedł na emeryturę jako redaktor. Holenderski uczony Willem B. Drees został mianowany jego następcą w Journal. Hefner był czterokrotnie współprzewodniczącym dorocznej konferencji Institute on Religion in an Age of Science (IRAS). W tej działalności przewodził dyskusjom na temat ewoluującego paradygmatu naturalizmu religijnego . Hefner jest wybitną postacią w tym przekonaniu o powstaniu. Dystansuje się od tradycyjnych religii, dostrzegając w świecie religijne aspekty, które można docenić w ramach naturalistycznych, zamiast polegać na zjawiskach nadprzyrodzonych. W swoim podejściu do sprawy jest indywidualistą.
Hefner pisze: „Druga alternatywna odpowiedź, często określana jako„ naturalizm religijny ”, składa się z przekroju ludzi, z których wielu to naukowcy, którzy kształtują religijny światopogląd zgodny z ich osobistymi poglądami i / lub wolny od tych obciążeń tradycyjnej religii, które uważają za pojęciowo anachroniczne i moralnie niebezpieczne. Naturalizm religijny to odmiana naturalizmu, która obejmuje zbiór przekonań i postaw, że istnieją religijne aspekty tego świata, które można docenić w ramach naturalistycznych.
Audrey R. Chapman mówi o nim: „Philip Hefner jest prawdopodobnie teologiem, który najpoważniej i najdobitniej zmagał się z ewolucją natury ludzkiej. Jego podejście do tego tematu, szczególnie w jego pracy„ Czynnik ludzki ”, polega na sakralizowaniu procesu ewolucji… podobnie jak kilku innych myślicieli, Hefner przedstawia biokulturowy ewolucyjny paradygmat Homo sapiens… Dla niego kultura jest wydarzeniem w naturze ”
Dziedzictwo
Hefner jest Senior Fellow w Instytucie Metanexus , gdzie można znaleźć jego biografię.
Rada Publikacji Zygon ustanowiła Fundusz Philipa Hefnera , aby uhonorować 20 lat wybitnego przywództwa redakcyjnego, którym wykazał się Hefner.
Wybrane prace
Ponad 150 artykułów naukowych, z których około połowa dotyczy religii i nauk przyrodniczych, podczas gdy druga połowa dotyczy tradycyjnych zagadnień historycznych i teologicznych.
- Wiara i żywotność historii: studium teologiczne oparte na myśli Albrechta Ritschla - Harper and Row, 1966
- Zmieniający się człowiek: zagrożenie i obietnica - Doubleday, 1968
- Obietnica Teilharda - Lippincott, 1970, (z Robertem Benne),
- Definiowanie Ameryki: chrześcijańska krytyka amerykańskiego snu - Fortress Press, 1974
- Czynnik ludzki: ewolucja, kultura, religia - Fortress Press, 1993 (Nagroda Fundacji Templeton za najlepsze książki z dziedziny religii i nauki, a także nagroda za dobre lektury)
- Natur-Weltbild-Religion - Bawarska prasa ewangelicka, Monachium, 1995
- Ewolucja biokulturowa i stworzony współtwórca - w Ted Peters (red.), Science and Theology: The New Consonance - Westview Press, 1998
- Kiedy światy się zbiegają: co nauka i religia mówią nam o historii wszechświata i naszym miejscu w nim (wraz z innymi) - Open Court, 2001, ISBN 0-8126-9451-1 (nagroda za dobre czytanie)
- Technologia i stawanie się człowieka - Fortress Press, 2003 (nagroda za dobrą lekturę)
- Religia i nauka jako duchowe poszukiwanie sensu – Pandora Press, 2008
Przetłumaczył i zredagował tom krótszych pism Ritschla, Three Essays by Albrecht Ritschl - Fortress Press, 1972. Wniósł dwa eseje Creation and Church do dwutomowej pracy, Christian Dogmatics - red., Carl Braaten i Robert Jenson - Fortress Press, 1984. Jego wykłady Rockwella z 2002 r., wygłoszone na Rice University, na temat Created Co -Cre ator miały zostać opublikowane przez Trinity International Press.
Dalsza lektura
- 2010 - Michael Hogue - Obietnica naturalizmu religijnego , Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 16 września 2010, ISBN 0-7425-6261-1
- 2009 - Willem B. Drees - Religia i nauka w kontekście: przewodnik po debatach Routledge; Wydanie 1, 16 października 2009, ISBN 978-0-415-55617-0
- 2008 - Jerome A. Stone - Naturalizm religijny dzisiaj: odrodzenie zapomnianej alternatywy , State University of New York Press , grudzień 2008, ISBN 0-7914-7538-7
- 2006 - Lojalna Rue - Religia nie jest o Bogu , Rutgers University Press, 24 lipca 2006, ISBN 0-8135-3955-2
Linki zewnętrzne
- Zygon: Journal of Science and Religion
- Zygon Centrum Religii i Nauki
- Centrum Zaawansowanych Studiów Religii i Nauki (CASIRAS)
- Informacje o naturalizmie religijnym
- Przyrodnik religijny