Warda al Turk
Warda al Turk | |
|---|---|
| Urodzić się | 1797 Deir el Qamar, dystrykt Chouf, Góra Liban
|
| Zmarł | 1873 |
| Narodowość | libański |
| Znany z | Empowerment kobiet arabskich, odrodzenie tradycyjnej poezji arabskiej |
| Rodzic |
|
Warda Nicolas Yusuf Al-Turk (1797 – 1873) to dziewiętnastowieczny libański poeta, który urodził się i wychował w dystrykcie Chouf położonym na Górze Liban , za panowania Imperium Osmańskiego . W swoim czasie była uważana za „odnowicielkę”, podobnie jak inne niezwykłe kobiety z regionu, ponieważ potrafiła ożywić starą poezję klasyczną. Dzięki wpływowi jej ojca poety Nicolasa Al-Turka , który był nadwornym poetą historycznego Amira Bashira al-Shihabi II, Warda al-Turk rozwinęła pasję do pisania i tym samym poświęciła większość swojej pracy wzmacnianiu pozycji kobiet.
Jej twórczość w potocznym i klasycznym języku arabskim była jedną z bardzo nielicznych, jako poetki swoich czasów, które przetrwały do dziś. Napisała wiele wierszy, z których większość była panegirykami, czyli wierszami żałobnymi i smutnymi.
Biografia
Wczesne życie
Warda Al-Turk urodziła się w południowo-wschodniej wiosce Deir al-Qamar w Libanie podczas panowania osmańskiego . Jest córką wybitnego libańskiego pisarza i poety Nicolasa al-Turka, który pracował jako osobisty pisarz dla Amira Bashira Shihaba II , a także zaufanego historyka dokumentującego serię wydarzeń, których świadkami byli Liban w XVIII wieku. Turk czerpał wpływy od swojego ojca i zajmował się podobną pracą, a mianowicie poezją i pisarstwem.
Kariera i wpływ
Al-Turk jest uważana za wybitną część kobiecej społeczności literackiej, która przyczyniła się do powstania kobiecego przebudzenia w XIX wieku. Nie tylko była w stanie ożywić klasyczny język i literaturę arabską, ale także była w stanie wzmocnić pozycję kobiet w Mount Lebanon, we wschodniej części Morza Śródziemnego , w Europie i Stanach Zjednoczonych poprzez swoje potężne pisma. Al-Turk, wraz z innymi poetami z sąsiedniego regionu, była w stanie zainspirować następne pokolenie poetek i pisarek do zajęcia się problemami kobiet i podniesienia świadomości ich statusu w społeczeństwie.
Małżeństwo i dzieci
Warda al-Turk była mężatką, ale tożsamość jej męża pozostaje nieznana. Ponadto Warda urodziła dwoje dzieci, które później zmarły w nieznanych okolicznościach.
Śmierć i później
Warda Al-Turk zmarła około 1873 roku w swoim rodzinnym mieście Deir al-Qamar. Popadła w izolację i żałobę, przestała pisać wiersze po śmierci ukochanego ojca w 1828 roku.
Poglądy filozoficzne i/lub polityczne
W XIX wieku świat arabski doświadczył „ruchu przebudzenia”, znanego jako al Nahda , który powstał w Libanie, Syrii i Egipcie. Ruch ten umożliwił kobietom względną wolność; zaczęły pojawiać się poetki, śpiewaczki, pisarki i władczyni. Było co najmniej 5 godnych uwagi arabskich kobiet, które przyczyniły się do tego ruchu, w szczególności pionierka Warda Al-Turk, która brała udział, pisząc tradycyjną poezję i wzmacniając pozycję kobiet poprzez swoje pisma.
Opublikowane prace
Niestety większość prac Wardy Al-Turka zaginęła. Napisała „ Mouwashahat ” الموشحات i „ Zajal ” الزجل - dwa rodzaje tradycyjnych tematów, a także „ Ghazal ” (poezja miłosna) غزل, „ Ritha ” (lament i żałoba) الرثاء oraz „Mahed i Tahmi'ah”. Jej podziw dla księcia Baszira Szihaba II z Góry Libanu, a także beja Tunezji , był widoczny w wielu jej pracach, ponieważ konsekwentnie je chwaliła. Znana jest również z tego, że w swoich wierszach umieszcza zamiłowanie do pracy społecznej i dobrych uczynków.
Tylko kilka jej prac zachowało się do dziś dzięki staraniom libańskiego historyka Gergesa Bin Safa , który pochodzi z jej rodzinnego miasta Deir al-Qamar. Jednym ze szczątków jest fragment długiego „Muwashah”, po którym następuje wiersz Zajala:
| كم له بي من شرود صدقت | قاتلي من أسمر في قده | |
| نقطة من كبدي قد سرقت | هل ترى الخال الذي في خده | |
| حيث عيني مالي رمقت | ليت شعري هل له في رده |
| ما نال ما نلته بين البرايا أحد | يا يوسف الحسن بالله الفريد الأحد | |
| ها رمش عينيك من بيض الهنادي أحد | ||
| في سواد فؤادي حال | جمالك الحال | |
| في الماضي ولا في الحال | والقلب ما حال | |
| يا من عقد صدري حال | صل وأرحم الحال | |
| إن لم يكن جمعة قالسب أم في الأحد | ||
Uznanie
Chociaż większość prac Wardy Al-Turk zaginęła, jej znacząca rola i wpływ na odrodzenie klasycznej poezji arabskiej i wzmocnienie pozycji kobiet w XIX wieku są nadal uznawane dzięki wysiłkom Wardy Al- Yazigi . Rzeczywiście, al-Yazigi poświęciła wiersz epistolarny w 1867 roku, nazwany jej imieniem „Warda al-Turk”, aby uczcić pokrewieństwo między nimi oraz uhonorować jej pracę i wpływ. Poemat brzmi następująco:
| فبيننا قد وجدنا أَقرَبَ النَّسَبِ | يا وردة التركِ إني وردةُ العَرَبِ | |
| الطافهُ بين أهل العلم والأَدَبِ | أعطاكِ والدكِ الفنِّ الذي اشتهرت | |
| أعلى المنازل ف يالأقدار والرُّتَبِ | فكنتِ بين نساءِ العصر راقيةً | |
| عن لطف خُلقٍ أتى في الناس بالعجبِ | يا من جلت دُرَّ لفظٍ جآءَ يخبرنا | |
| على السماع فكانت عنهُ لم تَغِبِ | أنتِ التي شَغَفَت قلب المحبّ بها | |
| لكن توارت عن الأبصار في الحُجُبِ | كريمةٌ شَنَّفَت أخبارها أُذُني | |
| بحسن لطفٍ ورأيٍ غير مضطربِ | قد شرَّفَت قدر هذا الفنّ بارزةً | |
| فينجلي مثل عقد اللؤلؤِ الرَّطِبِ | تزيّنُ الطرس في خطٍّ تنمقهُ |
W swoim wierszu Al-Yazigi podkreśla pokrewieństwo między nimi. Mając to samo imię, al-Yazigi woła do el Turk na początku swojego wiersza „O Różo Turków, jestem Różą Arabów”. W całym swoim wierszu al-Yazigi rozpoznaje talent Warda el Turk i jej znakomite wykorzystanie Wiersz został opublikowany wraz ze zbiorem innych arabskich pism feministycznych w książce „ Otwarcie bram: wiek arabskiego pisania feministycznego ” autorstwa Margot Badran i Miriam Cooke.
Również Unia Kobiet Libańskich wyraziła uznanie podczas konferencji w 1928 r. wobec wzmacniających pozycję poetek XIX wieku, a mianowicie dzieł Al-Yazigi, a zwłaszcza jej wiersza poświęconego Al-Turkowi.