Wczesne teksty kornwalijskie
Wzory tekstów średniokornwalijskich podano tutaj w języku kornwalijskim i angielskim. Oba teksty datowane są na lata 1370–1410, a Fragment Karty jest podany w dwóch ortografiach kornwalijskich. (Istnieją wcześniejsze przykłady pisanego języka kornwalijskiego, ale są to pierwsze w ciągłej prozie lub wierszu).
Tło
Dopiero za panowania Athelstana królowie Kornwalii poddali się władcom Wessex: mimo to granica została nieodwołalnie ustalona na wschodnim brzegu Tamar, aw sprawach kościelnych Kornwalia została włączona do terytorium biskupów Sherborne. Za Kanuta przestała podlegać królowi Anglii i dopiero później, w nieznanym terminie za Edwarda Wyznawcy , została ponownie anektowana. Po podboju hrabstwo Wessex zostało rozbite i wkrótce Kornwalia została uznana za ważne hrabstwo normańskie . Kornwalia była uważana za prowincję o odrębnej nazwie, z własnym podporządkowanym statusem i tytułem pod koroną angielską, z oddzielnymi przepisami kościelnymi w najwcześniejszej fazie. W parlamencie Stannary obowiązywały kolejne przepisy konstytucyjne, które wywodzą się z przepisów z 1198 i 1201 r., Oddzielających interesy cyny Kornwalii i Devonu i przekształcających się w odrębny parlament dla Kornwalii, utrzymujący kornwalijskie prawo zwyczajowe. Od 1337 r. Kornwalia była dalej administrowana jako „quasi-suwerenne” księstwo królewskie w późniejszym okresie średniowiecza.
Implikacją tych procesów dla języka kornwalijskiego było zapewnienie jego integralności przez cały ten okres. Do czasów nowożytnych była to ogólna mowa zasadniczo całej populacji i wszystkich klas społecznych. Sytuacja szybko się zmieniła wraz z daleko idącymi zmianami politycznymi i gospodarczymi od końca średniowiecza. Od tego okresu zmiana języka z kornwalijskiego na angielski postępowała w Kornwalii ze wschodu na zachód.
Wzrost liczby ludności utrzymywał się na prawdopodobnym szczycie 38 000 przed demograficznym odwróceniem czarnej śmierci w latach czterdziestych XIII wieku. Następnie liczba osób mówiących po kornwalijsku utrzymywała się na poziomie około 33 000 między połową XIV a połową XVI wieku na tle znacznego wzrostu całkowitej populacji Kornwalii. Z tej pozycji język nieubłaganie podupadał, aż wymarł jako mowa wspólnotowa w niektórych częściach Penwith pod koniec XVIII wieku.
Zmiany językowe
W tym środkowym okresie kornwalijski przeszedł zmiany w swojej fonologii i morfologii. Słownictwo starokornwalijskie przetrwało ok. 1100, a wyzwolenia w Ewangeliach z Bodmin jeszcze wcześniej (ok. 900). Elementy nazw miejsc z tego wczesnego okresu zostały „skamieniałe” we wschodniej Kornwalii, gdy język zmienił się na angielski, podobnie jak środkowo-kornwalijskie w środkowej Kornwalii i formy późnej kornwalii na zachodzie. Zmiany te można wykorzystać do datowania przejścia z kornwalijskiego na angielski w lokalnych drogach mowy, co wraz z późniejszymi dokumentami umożliwia identyfikację obszarów, na których sukcesywnie przetrwał kornwalijski.
Środkowy kornwalijski jest najlepiej reprezentowany przez Ordinalia , które składają się na cykl misterium napisanych w języku kornwalijskim, jak się uważa w Glasney College , Kerrier, w zachodniej Kornwalii, między 1350 a 1450 r. -powietrzne amfiteatry (miejsca zabaw lub rundy - plenys-an-gwary w języku kornwalijskim), które nadal istnieją w wielu miejscach.
Zachował się również wiersz religijny Pascon agan Arluth (Pasja naszego Pana), który umożliwia ustalenie korpusu językowego środkowo-kornwalijskiego. Późniejsze kompozycje cudotwórcze obejmują: Beunans Meriasek (Żywot św. Meriadoka) datowany na 1504; oraz William Jordan z Helston's Gwreans an Bys (The Creation of the World). Mogą one nawiązywać do starszych form języka, ponieważ inne pisma z XVI wieku pokazują, że język przechodził istotne zmiany, które doprowadziły go do jego ostatniej zachowanej formy (późnej lub współczesnej kornwalijskiej). Pisma te obejmują tłumaczenie „Homilii” biskupa Bonnera dokonane przez Johna Tregeara. 1556. [1]
Fragment Statutu, ok. 1400
.jpg)
Fragment Karty to krótki wiersz o małżeństwie, uważany za najwcześniejszy zachowany połączony tekst w języku. Został zidentyfikowany w 1877 roku przez Henry'ego Jennera wśród czarterów z Kornwalii w British Museum i opublikowany przez Jennera i Whitleya Stokesa.
Rękopis
1 golsoug ty coweȝ 2 byȝ na borȝ meȝ 3 dyyskyn ha powes 4 ha ȝymo dus nes
5 mar coȝes ȝe les 6 ha ȝys y rof kosiarki 7 ha fest unan dek 8 geny mar a plek 9 ha, tanha y
10 kymmerr y ȝoȝ wrek 11 sconya ȝys ny vek 12 ha ty a vyȝ hy 13 hy a vyȝ gwreg ty da 14 ȝys ȝe synsy
15 pur wyr a lauara 16 ha govyn worty 17 Lemen yȝ torned my as re 18 ha war an greyȝ my an te 19 nag usy far
20 an barȝ ma ȝe pons tamar 21 my ad pes worty byȝ da 22 ag ol ȝe voȝ hy a wra 23 rag flog yw ha gensy soȝ 24 ha gassy ȝe gafus hy boȝ
25 kenes mos ȝymmo 25a ymmyug 26 eug alema ha fystynyug
27 dallaȝ a var infreȝ dar war 28 oun na porȝo 29 ef emsettye worȝesy
30 kam na veȝo 31 mar aȝ herg ȝys gul nep tra 32 lauar ȝesy byȝ ny venna 33 lauar ȝoȝo gwra mar mennyȝ 34 awos a gallo na wra tra vyȝ
35 in vrna yȝ sens ȝe ves meystres 36 hedyr vywy hag harluȝes
37 cas o ganso re nofferen 38 curtes yw ha deboner 39 ȝys dregyn ny wra
40 mar an kefyȝ w niebezpieczeństwie 41 sens fast indella
1 Golsow ty goweth 2 Byth na borth meth 3 Diyskynn ha powes 4 Ha dhymmo deus 5 Mar kodhes dha les 6 Hadhis y rov mowes 7 Ha fest onan deg 8 Genes mara pleg 9 A tann hi 10 Kemmer hi dhe'th wreg 11 Skonya dhis ny veg 12 Haty a'fydh hi 13 Cześć a vydh gwre'ti dha 14 Dhis dhe synsi 15 Pur wir a lavarav 16 ha govynn orti 17 Lemmyn y'th rozdarty my a's re 18 Ha war an gres my a'n te 19 Nag usi hy far 20 A'n barth ma dhe bons Tamar 21 My a'th pys orti bydh da 22 Hago oll dha vodh hi a wra 23 Rag flogh yw ha gensi doeth 24 ha gas hi dhe gavoes hy bodh 25 Kyn es mos dhymmo ymmewgh 26 Ewgh alemma ha fistenewgh 27 Dalleth a-varr yn freth darwar 28 Own na borthho 29 Ev omsettya orthis sy 30 kamm na vedho 31 Mara'th ergh dhis gul neb tra 32 Lavar dhiso byth ny vynnav 33 Lavar dhodho gwrav mar mynny dh 34 Awos a allo ny wra travyth 35 Y'n eur na y'th syns dhe vos mestres 36 Hedra vywi hag arlodhes 37 Kas o ganso re'n Oferenn 38 Kortes yw ha deboner 39 Dhis dregynn ny wra 40 Mara'n kevydh yn danjer 41 Syns ev fast yndella
- Tłumaczenie
1 Słuchaj przyjacielu, 2 Nie wstydź się! 3 Zejdź na dół i odpocznij 4 i zbliż się do mnie 5 jeśli wiesz, co jest dla ciebie korzystne, 6 a dam ci dziewczynę, 7 bardzo piękną. 8 Jeśli ją lubisz, 9 idź po nią; 10 Weź ją za żonę. 11 Nie będzie szemrać, by ci odmówić 12 i będziesz ją miał 13 Będzie dobrą żoną 14 do prowadzenia domu dla ciebie. 15 Mówię wam całą prawdę. 16 Idź i zapytaj ją 17 Teraz oddaję ją w twoje ręce 18 i przysięgam na Credo 19 nie ma jej równej 20 stąd do mostu Tamar. 21 Błagam, bądź dla niej dobry 22 a ona zrobi wszystko, czego zapragniesz, 23 bo jest dzieckiem i jest prawdomówna. 24 Idź i pozwól jej iść własną drogą. 25 Zanim pójdziesz, 25a pocałuj mnie! 26 Odejdź i bądź szybki! 27 Rozpocznij szybko, z zapałem. Uważaj 28, aby go zdenerwować 29, aby w ogóle nie odważył się ci przeciwstawić. 31 Jeśli każe ci coś zrobić, 32 powiedz sobie: „Nigdy tego nie zrobię”. 33 Powiedz mu: „Zrobię to, jeśli chcesz”. 34 Mimo wszystko, co może, nic nie zrobi. 35 Wtedy będzie cię szanował jako Panią 36 i Panią, dopóki żyjesz. 37 Był zmartwiony przez Mszę. 38 Uprzejmy i miły jest 39 Nie zrobi ci nic złego 40 Jeśli (możesz) go oczarować 41 trzymaj go mocno!
Pascon agan Arluth — Poemat pasyjny — Góra Kalwaria
Pascon agan Arluth („Pasja naszego Pana”), wiersz składający się z 259 ośmiowierszowych wersetów, napisany prawdopodobnie około 1375 r., Jest jednym z najwcześniejszych zachowanych dzieł literatury kornwalijskiej. Wiadomo, że istnieje pięć rękopisów, z których najwcześniejszy pochodzi z XV wieku.
