Wilbur Glenn Voliva
Wilbur Glenn Voliva (10 marca 1870 - 11 października 1942) był amerykańskim ewangelistą i teoretykiem płaskiej ziemi , który kontrolował miasto Zion w stanie Illinois na początku XX wieku.
Wczesne życie i edukacja
Voliva urodził się na farmie w stanie Indiana 10 marca 1870 r. W 1889 r. Wstąpił do Union Christian College w Merom w stanie Indiana; ukończył pięć lat później i został ministrem. W 1898 roku zainteresował się naukami Johna Alexandra Dowiego i ostatecznie dołączył do jego kongregacji, stając się starszym Chrześcijańskiego Kościoła Katolickiego w Syjonie w stanie Illinois. W roku 1901 wyemigrował do Australii, by zostać nadzorcą australijskiego Biura Oddziału.
Kierownictwo kościoła
We wrześniu 1905 roku Dowie doznał udaru mózgu i wyzdrowiał na Jamajce, żądając 2000 dolarów miesięcznych wydatków na inwestycje [ potrzebne wyjaśnienie ] i poprosił Volivę, aby wrócił, aby nadzorować miasto pod jego nieobecność. Voliva przybył w lutym 1906 r., Po czym kongregacja zbuntowała się przeciwko przywództwu Dowiego, oskarżając go o korupcję i poligamię , i wybrała Volivę na głowę kościoła, który następnie przemianował na „Chrześcijański Katolicki Kościół Apostolski”. Dzięki starannemu zarządzaniu uratował Syjon przed bankructwem , zyskując poparcie członków kościoła. Utrzymywał ścisłą kontrolę nad około 6000 wyznawców, którzy tworzyli społeczność, nawet do tego stopnia, że dyktował im wybór partnerów do małżeństwa. Miasto Syjon było skutecznie kontrolowane przez kościół; wszystkie jego nieruchomości, choć sprzedawane po cenach rynkowych, były przekazywane na 1100-letnią dzierżawę, z zastrzeżeniem wielu ograniczeń i wypowiedzenia według kaprysu Generalnego Nadzorcy. Religie inne niż Chrześcijańsko-Katolicki Kościół Apostolski zostały skutecznie zakazane - odwiedzający kaznodzieje z rywalizujących ze sobą sekt byli nękani i wypędzani z miasta przez policję miejską.
Voliva zdywersyfikowała Zion Industries, koncern przemysłowy należący do kościoła, który produkował szkockie koronki, o piekarnię, która produkowała popularne ciasteczka figowe marki Zion i czekoladki White Dove. Syjon był miastem firmowym , a jego pracownicy otrzymywali płace poniżej normy.
Voliva wprowadziła wiele nowych zasad dla członków, aw całym mieście pojawiły się ogłoszenia z surowymi ostrzeżeniami, że niezależni (którzy nie należeli do kościoła) byli oburzeni i często palili. Ale miasto powstało jako bezpieczna przestrzeń dla tych w jego granicach.
Płaska ziemia i inne poglądy
Od 1914 roku Voliva zyskał rozgłos w całym kraju dzięki energicznemu propagowaniu doktryny płaskiej ziemi . Zaproponował szeroko nagłośnione wyzwanie $ 5000 dla każdego, kto obali teorię płaskiej ziemi. Szkoły kościelne w Syjonie nauczały doktryny o płaskiej ziemi. W 1923 roku Voliva został pierwszym ewangelickim kaznodzieją na świecie, który posiadał własną stację radiową WCBD , której można było słuchać aż do Ameryki Środkowej. Jego stacja radiowa nadawała jego diatryby przeciwko astronomii okrągłej Ziemi i złu ewolucji . Cytowano go o słońcu w następujący sposób:
Idea słońca o średnicy milionów mil i oddalonego o 146 000 000 kilometrów jest głupia. Słońce ma zaledwie 51 km średnicy i nie więcej niż 3000 mil [4800 km] od Ziemi. To logiczne, że tak musi być. Bóg stworzył słońce, aby oświetlało ziemię, dlatego musiał umieścić je blisko zadania, do którego zostało zaprojektowane. Co pomyślelibyście o człowieku, który zbudował dom w Syjonie i zapalił lampę w Kenosha w stanie Wisconsin ?
Coraz bardziej koncentrował się na zniszczeniu „trójcy zła”: współczesnej astronomii , ewolucji i wyższej krytyce , nalegając na ścisłą interpretację 24-godzinnego dnia stworzenia i podróżując do Dayton w stanie Tennessee, aby stawić się jako świadek na procesie Scopesa . fakt, że nie został wezwany. Voliva przewidział również, że koniec świata nadejdzie w latach 1923, 1927, 1930, 1934 i 1935.
Upadek i śmierć
Podobnie jak jego poprzednik, Voliva coraz bardziej rozwijał jawnie wystawny styl życia, gromadząc osobistą fortunę w wysokości 5 milionów dolarów do 1927 roku. To zaczęło zrażać jego zwolenników, zwłaszcza po trudnościach spowodowanych przez Wielki Kryzys, który zmusił Zion Industries do bankructwa. W 1935 roku Voliva próbował ożywić słabnący los kościoła, ustanawiając doroczne przedstawienie pasyjne na Syjonie, na wzór słynnego w Oberammergau . Jednak w 1937 roku niezadowolony pracownik podpalił ogromne kościelne Tabernakulum Shiloh, w którym odbyło się przedstawienie. Wkrótce potem Voliva została zmuszona do osobistego bankructwa i został zredukowany do roli honorowego prezesa Zion Industries. Zarządzanie miastem powróciło do niezależnych, a nowe władze wybrały globus na obowiązkową naklejkę samochodową, którą Voliva był zmuszony umieścić na swoim samochodzie. Spędził większość czasu na Florydzie, gdzie miał nadzieję założyć kolejną kolonię religijną, ale po zdiagnozowaniu śmiertelnego raka Voliva ze łzami w oczach publicznie wyznał swoim wyznawcom, że sprzeniewierzył fundusze kościelne na własny użytek i popełnił inne występki. Zmarł wkrótce potem 11 października 1942 r. (choć wcześniej twierdził, że dożyje 120 lat dzięki diecie orzechów brazylijskich i maślanki ), a kościół prawie się rozwiązał. Niewielka resztka została zreorganizowana pod przewodnictwem Michaela Minterna. Później przemianowano go na „ Chrystus Community Church ”.
Notatki
- Garwood, Christine (2007). Płaska Ziemia . Nowy Jork: Macmillan. P. 194. ISBN 978-0330540070 .
Linki zewnętrzne
- „Przedruk„ 5000 $ za udowodnienie, że Ziemia jest kulą ziemską ” ” . Nowoczesna mechanika i wynalazki . Październik 1931. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 lutego 2012 r.
- „Znak zakazu palenia około 1915 r., Zion Illinois [wzniesiony przez Voliva]” . 28 sierpnia 2009 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 stycznia 2013 r . Źródło 2 października 2010 r .