Williama N. Fentona
William N. Fenton (15 grudnia 1908 - 17 czerwca 2005) był amerykańskim uczonym i pisarzem znanym z obszernych studiów nad historią i kulturą Irokezów . Rozpoczął studia nad Irokezami w latach trzydziestych XX wieku i opublikował szereg znaczących prac w następnych dziesięcioleciach. Jego ostatnia praca została opublikowana w 2002 roku. Podczas swojej kariery Fenton był dyrektorem Muzeum Stanu Nowy Jork i profesorem antropologii na Uniwersytecie Stanowym Nowego Jorku .
Wczesna kariera (1908–1955)
Fenton urodził się jako William Nelson Fenton w New Rochelle w stanie Nowy Jork w 1908 roku. Rodzina Fentonów miała kontakty z ludem Seneki od lat 60. XIX wieku. Dorastał na zachodzie stanu Nowy Jork , gdzie Seneka miała swoje tradycyjne terytorium. Po ukończeniu lokalnych szkół studiował w Dartmouth College , który ukończył w 1931 r. Kontynuował studia podyplomowe i uzyskał doktorat z antropologii na Uniwersytecie Yale w 1937 r. (Od 1935 r. do uzyskania doktoratu w 1937 r. Fenton był także pracownik społeczny dla New York Indian Service.Pracował głównie nad Rezerwat Tonawanda ).
W latach trzydziestych Fenton mieszkał wśród Seneków w zachodnim Nowym Jorku , biegle władając ich językiem i prowadząc badania terenowe. Naród Seneki adoptował Fentona do klanu Jastrzębi 26 stycznia 1934 r. Był to ten sam klan, który adoptował Lewisa Henry'ego Morgana .
Fenton szybko dał się poznać jako lider badań Irokezów. Fenton napisał szereg dokumentów przedstawiających stanowisko w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku, w których nakreślono problemy i kwestie związane z badaniami nad Irokezami, które wymagały dalszej pracy. Zachęcał innych uczniów Irokezów do spotykania się i omawiania problemów w terenie, zwłaszcza na spotkaniach w Red House w Nowym Jorku. Fenton skupił uwagę na takich kwestiach, jak różnorodność kulturowa i powiązania między plemionami północnymi i południowymi.
W swojej pracy jako etnolog w Biurze Etnologii Amerykańskiej Instytutu Smithsona Fenton zwrócił uwagę na istniejące źródła historyczne i etnograficzne. W latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku Fenton podjął istotne studia nad muzyką i tańcem Irokezów, pracując w Smithsonian.
Zauważono, że kariera Fentona przyniosła głębokie zmiany w metodach antropologicznych i sposobie postrzegania badań, z „relacjami patron-klient antropologa i„ informatora ”… witanymi z rosnącą podejrzliwością przez młodych Irokezów po latach pięćdziesiątych”. Co więcej, klasyczna praca Fentona została przeprowadzona, gdy „… irokezi ceremonialiści martwili się potencjalną utratą swojej wiedzy i cieszyli się, że mają kogoś, kto chce słuchać i nagrywać”.
Późniejsza kariera (1956–2005)
Po tym, jak w latach pięćdziesiątych został starszym etnologiem w Smithsonian Institution, a następnie pełnił funkcję sekretarza wykonawczego ds. antropologii i psychologii w National Research Council , w 1954 r. rozpoczął pracę w Muzeum Stanu Nowy Jork w Albany. zbiór materiałów Irokezów. Niektórzy przedstawiciele plemienia krytykowali Fentona za niezwrócenie artefaktów. Uważał muzea za niezbędne zabezpieczenia dziedzictwa kulturowego. Niektórzy przywódcy plemienni krytykowali go również za ujawnianie zbyt wielu materiałów na temat świętych rytuałów.
Fenton przewodniczył Komisji Badań Antropologicznych w Muzeach (CARM) od 1965 do 1973, przez większość swojego życia. CARM, podkomisja Amerykańskiego Towarzystwa Antropologicznego , zachęcała do naukowego wykorzystania muzeów i zbiorów muzealnych w badaniach antropologicznych. CARM zachęcił również do wczesnego wykorzystania komputerów do dokumentowania i inwentaryzacji kolekcji muzeów w całej Ameryce Północnej. W 1965 roku firma Fenton została odznaczona Medalem Plantatora Kukurydzy .
Fenton opuścił Muzeum Stanu Nowy Jork, aby zostać profesorem antropologii na Uniwersytecie Stanu Nowy Jork w Albany . Pracował tam aż do przejścia na emeryturę w 1979 roku. Nadal aktywnie prowadził badania i pisał o Irokezach. Opublikował The Great Law and the Longhouse: A Political History of the Iroquois w 1998 roku, kiedy miał prawie 90 lat.
Zmarł 17 czerwca 2005 roku w Cooperstown w stanie Nowy Jork w wieku 96 lat w drodze do szpitala.
Korona
Fenton pełnił funkcję prezesa wielu towarzystw naukowych: American Folklore Society (1959-1960), American Ethnological Society (1959) i American Society for Ethnohistory (1961).
Był także członkiem wielu komisji, w tym Phillips Fund Committee of the American Philosophical Society (1975-1991) oraz American Committee of the Permanent Council of the International Congress of Antropological and Ethnological Sciences (1952-1972).
Publikacje
Fenton pisał obszernie o etnologii Irokezów, historiografii, historii antropologii i antropologii muzealnej przez kilka dziesięcioleci. Niektóre z jego prac to:
- Fenton, William N. (1936). Zarys ceremonii Seneki w Longhouse Coldspring . Nowe niebo; Londyn: Yale University Press; Humphreya Milforda z Oxford University Press. OCLC 898849862.
- Fenton, William N. (1940), „Problemy wynikające z historycznego północno-wschodniego stanowiska Irokezów”, w Julian H. Steward (red.), Essays in Historical Anthropology of North America , Smithsonian Miscellaneous Collections 100 , Washington, DC: Smithsonian Instytucja, s. 159–252
- Fenton, William N. (1942), „Kontakty między ziołolecznictwem Irokezów a medycyną kolonialną”, Raport roczny Smithsonian Institution za rok 1941 , Waszyngton, DC, s. 503–526, ISBN 0-8466-4032-5
- Fenton, William N. (1942), Songs from the Iroquois longhouse: from the Archive of the American Folk Song (w języku irokeskim), Washington, DC: Library of Congress, Division of Music, Recording Laboratory, 1942, OCLC 977773150 , pobrane marzec 3, 2022
- William N. Fenton, wyd. (1951), Symposium on Local Diversity in Iroquois Culture , Bureau of American Ethnology Bulletin 149, Washington, DC: United States Government Printing Office; Instytut Smithsona
- Fenton, William N. (1952). „Szkolenie etnologów historycznych w Ameryce”. amerykański antropolog . 54 (3): 328–339. doi : 10.1525/aa.1952.54.3.02a00040 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 664070 .
- Fenton, William N. (1980). Apel wodzów Irokezów: [studium laski mnemonicznej z Rezerwatu Sześciu Narodów . Nowy Jork: AMS Press. ISBN 0-404-15536-7 . OCLC 5941046 .
- Fentona, Williama Nelsona (1953). Taniec orła Irokezów, odgałęzienie tańca Calumet . Waszyngton: Rząd. Wydrukować. Biuro. OCLC 600386008 .
- Fenton, William N. (1960), „Muzeum i badania antropologiczne”, kurator , 3 (4): 327–355, doi : 10.1111/j.2151-6952.1960.tb01697.x
- Fenton, William N. (1962), „Etnohistoria i jej problemy” , Etnohistoria , 9 (1): 1–23, doi : 10.2307/480783 , ISSN 0014-1801 , JSTOR 480783
- Fenton, William N. (1966), „Prace terenowe, badania muzealne i badania etnohistoryczne”, Ethnohistory , 13 (1/2): 71–85, ISSN 0014-1801 , JSTOR 480779
- Fenton, William N. (1974), „Postęp badań nad kulturą materialną we współczesnych badaniach antropologicznych”, w Miles Richardson (red.), The Human Mirror: Material and Spatial Images of Man , Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press , s. 15–36
- Fenton, William N. (1979), "Cherokee-Iroquois Connections Revisited", Journal of Cherokee Studies , 3 (4): 239–249
- Fenton, William N. (1986), „Sapir jako muzealnik i dyrektor ds. Badań, 1910–1925”, w William Cowan; Michaela K. Fostera; EFK Koerner (red.), Nowe perspektywy w języku, kulturze i osobowości , Amsterdam: John Benjamins, s. 215–240
- Fenton, William N. (1987), Fałszywe twarze Irokezów , Norman, OK: University of Oklahoma Press, ISBN 0-8061-2039-8
- Fenton, William N. (1998), The Great Law and the Longhouse: A Political History of the Iroquois Confederacy , Norman, OK: University of Oklahoma Press, ISBN 0-8061-2039-8
- Fenton, William N. (2002), The Little Water Medicine Society of the Seneca , Norman, OK: Wydawca: University of Oklahoma Press, ISBN 0-8061-3447-X
- Fenton, William N. (2007), Iroquois Journey - antropolog pamięta (red. Pośmiertnie), Norman, OK: University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-2021-8
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Wywiad z Williamem Fentonem , Oral History Collection — University of Florida