Yajima Kajiko

W tym japońskim imieniu nazwisko brzmi Yajima .

Kaji Yajima, z publikacji z 1921 roku

Yajima Kajiko ( 矢嶋 楫子 , 1833 - 16 czerwca 1925) była założycielką Women's Reform Society i prezesem Japan's Woman's Christian Temperance Union . Pedagog, pacyfistka i chrześcijańska , energicznie popierała sprawę edukacji kobiet w Japonii . Jej imię było zwykle postrzegane jako Kaji Yajima w amerykańskiej prasie tamtych czasów.

Yajima współpracował z Toyoju Sasaki, sekretarzem japońskiego WCTU. Razem próbowali opowiadać się za reformą feudalnych zwyczajów, które podporządkowały Japonię Zachodowi, a kobiety mężczyznom. W szczególności Yajima opowiadała się za wstrzemięźliwością ze względu na jej krótkie małżeństwo z alkoholikiem. Obaj działali na rzecz eliminacji prostytucji, a także gejsz i konkubinatów . Pod koniec życia Yajima brał udział w międzynarodowych spotkaniach poświęconych pokojowi i wstrzemięźliwości oraz spotykał się z amerykańskimi sufrażystkami.

Wczesne życie

Yajima urodził się w 1833 roku w Kumamoto w Japonii i był szóstym dzieckiem i piątą córką wpływowej rodziny rolników. Jako dziewczynka, a nie chłopiec, jej rodzice nie interesowali się nią. Elizabeth Dorn Lublin napisała „ideologię danson johi (szanuj mężczyzn i pogardzaj kobietami), która informowała o tym przyjęciu, która pozostała dominującą siłą kształtującą we wczesnych latach Yajimy”. Miała tradycyjne wykształcenie żeńskie i dopiero w wieku dwudziestu pięciu lat poślubiła samuraja imieniem Hayashi Shichiro. Hayashi lubił sake i po pijanemu stawał się agresywny. Yajima później opuściła męża i wróciła do rodziny, odmawiając powrotu i obcinając włosy. W końcu przeniosła się do Tokio, aby zaopiekować się bratem. Ponieważ nauczanie było jednym z niewielu płatnych zajęć dostępnych dla kobiet w jej czasach, po rozwodzie została nauczycielką w nowo utworzonym systemie szkół publicznych w Tokio. Później przeniosła się do prezbiteriańskiej szkoły misyjnej, ponieważ zapewniała jej dwa razy większe dochody niż jej pozycja w systemie szkolnym w Tokio. To właśnie w tym czasie pociągnęło ją chrześcijaństwo i ostatecznie zaczęła pracować z prezbiteriańską misjonarką o imieniu Maria True.

Kariera

Kaji Yajima w 1921 roku, z Biblioteki Kongresu.

Nauczanie

Kaji Yajima przez czterdzieści lat była dyrektorką prezbiteriańskiej szkoły misyjnej dla dziewcząt w Tokio.

Chrześcijański Ruch Wstrzemięźliwości Kobiet

W czerwcu 1886 roku do Japonii przybyła misjonarka Mary Clement Leavitt. Jej wykłady odbywały się tylko na stojąco i skłoniły Yajimę do założenia związku zawodowego. Pod koniec 1886 roku Yajima pomogła stworzyć Ruch Chrześcijańskiej Wstrzemięźliwości Kobiet z Tokio (WCTU) wraz z dwudziestoma ośmioma innymi kobietami i została mianowana prezydentem wraz z Sasaki Toyoju na stanowisko sekretarza.

Znęcanie się przez męża i bycie świadkiem zmagań uczniów z ojcami alkoholikami zaszczepiło w Yajimie silną niechęć do alkoholu i zainteresowanie wstrzemięźliwością. Naciskała na słowo wstrzemięźliwość ( kinshu ) powinna być w imieniu Tokyo WCTU w wyniku jej przeszłości. Różne historie sekretarza i Yajimy były źródłem konfliktu między nimi. Yajima była bardziej tradycyjna w swoich poglądach i wierzyła, że ​​wstrzemięźliwość jest najważniejszym problemem, którym WCTU musi się zająć. Utrzymywała, że ​​​​członkinie powinny „pomagać swoim mężom w domu [i] pomagać dżentelmenom w społeczeństwie”. Z drugiej strony Sasaki uważał, że prostytucja powinna być przedmiotem zainteresowania związku, powodując, że oboje walczą o kontrolę zamiast pracować razem.

Yajima utrzymał prezydenturę do czasu, gdy wypadek zmusił ją do rezygnacji w 1889 roku. Trzy lata później udało jej się ponownie wybrać i wrócić do swojej roli, aż do 1903 roku została ponownie zmuszona do opuszczenia stanowiska, tym razem ponieważ nie otrzymała wystarczającej liczby głosów od członkowie związku. Trwało to tylko kilka miesięcy, ponieważ kobieta, która ją zastąpiła, zmarła, a Yajima zajął jej miejsce. Dopiero w 1921 roku Yajima na stałe opuścił prezydenturę. Redagowała japońską gazetę o wstrzemięźliwości, wykładała, prowadziła marsze protestacyjne, zbierała fundusze i reprezentowała Japonię na międzynarodowych konferencjach.

Profil międzynarodowy

Kaji Yajima przedstawiająca petycję pokojową, którą złożyła prezydentowi Warrenowi G. Hardingowi w 1921 roku; z publikacji z 1922 r.

Jej pozycja lidera zabrała ją za granicę w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych. W 1906 przemawiała na światowej konwencji WCTU w Bostonie; podczas tej podróży odwiedziła także Nowy Jork, Filadelfię, Pittsburgh, Chicago i San Francisco, a także udała się do Białego Domu z innymi działaczami na rzecz wstrzemięźliwości, aby spotkać się z prezydentem Theodorem Rooseveltem . W 1920 roku wraz ze swoimi rodaczkami Tsuneko Yamadą Gauntlett i Michiko Kawai udała się do Londynu i Genewy na międzynarodowe konferencje dotyczące odpowiednio wstrzemięźliwości i prawa wyborczego. W 1921 roku Kaji Yajima udała się na własny koszt do Waszyngtonu dla Konferencji ds. Ograniczenia Zbrojeń wraz ze swoim asystentem Azumą Moriyą . Spotkała się z amerykańskimi sufrażystkami i prezydentem Warrenem G. Hardingiem , któremu dostarczyła 300-metrową petycję pokojową podpisaną przez japońskie kobiety. Książę Tokugawa wydał na konferencji przyjęcie na jej cześć. Podczas tej samej podróży odwiedziła Nowy Jork, aby przemawiać do Stowarzyszenia Misjonarzy Zagranicznych Przyjaciół, Prezbiteriańskiej Rady Misyjnej i Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Młodych Kobiet .

Yajima Kajiko ze swoją sekretarką, pracownikiem wstrzemięźliwości Azumą Moriyą , z publikacji z 1923 roku.

Jej wizyta w Stanach Zjednoczonych w 1921 r. Została opisana w wielu amerykańskich gazetach i czasopismach; skorzystała z okazji, aby wyrazić swoje nadzieje na pokój na świecie: „Kiedy odejdę, pamiętajcie, że stałem tutaj, patrząc wam w twarze, wyrażając nadzieję, że zrobicie wszystko, co w waszej mocy, tak jak zrobi to stare ciało, aby świat zaznaj pokoju od teraz. Doszliśmy do czasu, kiedy nie tylko chcemy pokoju, ale wiemy, że musimy go mieć”. W swoim przesłaniu do „chrześcijanek Ameryki” Kaji Yajima zapewniła swoją publiczność, że „kobiety w Japonii chcą edukacji, a nie okrętów wojennych czy armii. Chcą, aby rząd wydawał pieniądze nie na placówki wojskowe, ale na szkoły”.

Życie osobiste i dziedzictwo

Yajima był nieszczęśliwie żonaty i miał troje dzieci; opuściła męża alkoholika w wieku 40 lat i nawróciła się na chrześcijaństwo w wieku średnim; została ochrzczona jako prezbiterianka w wieku 45 lat. Przeżyła trzęsienie ziemi w Wielkim Kanto w 1923 roku i zmarła w 1925 roku w wieku 93 lat.

Podczas pobytu w Tokio Yajima urodziła nieślubne dziecko. Zamiast poślubić ojca, zachowała poród w tajemnicy, oddając dziecko rodzinie rolniczej, a później adoptując dziecko z powrotem i samotnie wychowując ją jako adoptowaną córkę za własną pensję. Ta część jej życia była utrzymywana w tajemnicy aż do jej śmierci.

Po jej śmierci budynek, w którym mieszczą się biura japońskiego WCTU, został nazwany imieniem Yajimy. W latach pięćdziesiątych jej biografia przedstawiana była w amerykańskiej literaturze chrześcijańskiej jako opowieść o powrotach i triumfie nad przeszkodami. Jej prawnuk Yo Yuasa był wybitnym lekarzem zajmującym się leczeniem trądu .

Innych źródeł

• Yasutake, R. (2004). Ponadnarodowy aktywizm kobiet: Stany Zjednoczone, Japonia i japońskie społeczności imigrantów w Kalifornii, 1859-1920 . Nowy Jork: NYU Press.

Linki zewnętrzne

• Zdjęcie Kajiego Yajimy z 1921 roku z amerykańskimi sufrażystkami ; w kolekcji National Photo Company w Bibliotece Kongresu.
• Kolejne zdjęcie Kajiego Yajimy z 1921 roku z amerykańskimi sufrażystkami ; w kolekcji National Photo Company w Bibliotece Kongresu.