Yaya Diallo

W przypadku innych osób o imieniu Yaya Diallo, zobacz Yaya Diallo (ujednoznacznienie) .

Yaya Diallo
Urodzić się	1946
Pochodzenie	Republika Mali
zawód (-y)	Muzyk i autor

Yaya Diallo jest muzykiem i autorem z Republiki Mali .

Tło

Yaya Diallo urodził się w 1946 roku we wsi Fienso (Sudan francuski), obecnie Mali, jako syn koczowniczego ojca Fula i matki Minianki. Yaya wychował się w kulturze, która pracuje, czci, żyje i oddycha w rytm bębna. Powiązania jego matki z rodziną Berthe (łącznie z myśliwymi, wodzami hrabstw, muzykami...) dały młodemu Yaya możliwość usłyszenia jednych z najlepszych muzyków byłego kantonu Zangasso. Muzyk, uzdrowiciel i czarnoksiężnik Nangape Kone był jego opiekunem i mentorem.

Przybywając do Montrealu w Kanadzie w 1967 roku, Yaya ukończył chemię na Uniwersytecie w Montrealu w 1973 roku. Po krótkiej karierze chemika Yaya powrócił do tradycyjnej muzyki afrykańskiej. Był współzałożycielem grup muzyczno-tanecznych Djembe-Kan i Cleba, członkiem African Troubadours w World Music Institute, a także wykładowcą w Creative Music Studio, Woodstock, NY i Omega Institute .

Yaya uczy Applied World Percussion na Uniwersytecie Bellarmine w Louisville, KY i prowadzi warsztaty z tradycyjnego afrykańskiego uzdrawiania, muzyki i tańca. W latach 1987-1992 był sezonowym wykładowcą na Carlton University, prowadząc zajęcia z Kształcenia słuchu I i II, a także pracował dla Multiculturalism at Schools and the Community (MASC) w Ontario i Quebecu w Kanadzie, ucząc ponad 6000 uczniów rocznie. Od 1974 do 1986 był członkiem personelu Instytutu Międzykulturowego w Montrealu w Kanadzie, organizując warsztaty i wykłady na temat różnych kultur mieszkających w Montrealu, obejmujące tematy od medycyny alternatywnej po starzenie się i muzykę.

Koncertował w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Azji (Japonia, Singapur), Europie (Francja, Anglia, Belgia).

Biografia

Wczesne lata

W swojej książce The Healing Drum Yaya Diallo napisał o swojej matce i jej słynnej rodzinie Zangasso, ale nie o swoim koczowniczym dziedzictwie. Jego pradziadek miał na imię Yoro Diallo, a kiedy Yaya udał się do Fienso, zmienił nazwisko rodowe na Sountoura, które jest wymienne z Diallo. W niektórych częściach Afryki Zachodniej ludzie Fula (Fulani; francuski : Peul ; Fula : Fulɓe ) nie są mile widziani, zwłaszcza rodzina Diallo. Aby zostać zaakceptowanym w Fienso, przodkowie Yaya Diallo byli sponsorowani przez rodzinę Minianka o imieniu Zango-o o nazwisku Kone, ustanawiając szczególny związek między dwiema rodzinami.

Rodzina Yaya Diallo była pół-koczownicza . Niektórzy pozostali w Fienso, a inni prowadzili koczowniczy tryb życia we wrogiej Miniankali. Rolnicy z Minianki nienawidzili Fulów za to, że ich zwierzęta niszczyły plony i młode rośliny. Aby podróżować, ludzie Fula zostali wtajemniczeni w tajne stowarzyszenia. Dziadek Yaya Diallo, Flantio, był potężny i wszyscy się go bali. Mówiono, że kiedy dotknął cię swoim magicznym kijem, dostałeś biegunki. Flantio wznowił używanie imienia Diallo. Ożenił się z babcią Yaya, gNire Kone, położną z rodziny Kone ze wsi Ziena.

Marabut (widzący) Fula przepowiedział Flantio, że jeden z jego wnuków będzie dobrze znany na świecie za pomocą papieru i dźwięku. Było to podobne do proroctwa, które złożyli jego matce. W tym czasie większość Minianki nigdy nie widziała kartki.

Jego ojciec

Ojciec Yaya Diallo, Sibo Diallo, był posłańcem Nia (i medium) od swoich urodzin do 1974 roku, kiedy został muzułmaninem. Podczas rytuałów Nia Society wszedł w trans, podczas gdy jego brat grał Nia Ngoni (afrykański bas). W transie ojciec Yayi z zaskakującą dokładnością przepowiadał przyszłość wioski, w tym choroby, złą pogodę, katastrofy, śmierć, płeć dzieci w łonie matki. Znał wiele ziół leczniczych i dla każdej choroby zalecał stosowanie ziół. Był mentorem Nii Borotali (posłańców Nii) i potrafił czytać i tłumaczyć 266 znaków Nii. Zmarł 19 kwietnia 1995 roku. Matka Yaya Diallo zmarła 2 lutego 1997 roku.

Życie koczownicze ( 1950-1953)

Dzieci płci męskiej w rodzinie Diallo musiały wieść koczownicze życie w wieku od czterech do 21 lat. Dzieci płci żeńskiej żyły koczowniczo od szóstego roku życia do jej ślubu w wieku 16 lat lub później.

Aby przetrwać w naturze, Yaya Diallo nauczył się przydatnych rzeczy: być silnym, nasłuchiwać (odgłosy głodnych lwów, hien itp.), obserwować (węże, skorpiony), wąchać (śmiercionośne zapachy). Nauczył się paradoksu natury, który polega na tym, że roślina obok rośliny trującej często ma antidotum na truciznę. Wiele ludzkich chorób ma swoje lekarstwa w przyrodzie. Wiedza Yayi Diallo obejmowała leki występujące w przyrodzie, które mogą wyleczyć lub zatrzymać objawy niektórych chorób: biegunki, grypy, bólów głowy oraz ukąszeń lub użądleń skorpionów, węży, pszczół i os. Jego rodzina hodowała bydło i owce i zawsze była w ruchu, szukając dobrego miejsca, gdzie zwierzęta mogłyby mieć dobrą trawę i wodę oraz gdzie owady nie przenosiłyby chorób zakaźnych. W pobliżu wiosek budowali tymczasowe chaty. Kobiety chodziły do ​​wiosek, aby sprzedawać lub handlować produktami mlecznymi oraz kupować ryż, ryby i mąkę.

Drapieżniki, takie jak hieny i lwy, atakowały zwierzęta, a pasterze na nie polowali. Kiedy zwierzę zostaje zabite, inne zwierzęta stają się zestresowane, a czasami pasterze wzywali muzyków do zabawy, aby drapieżniki odeszły.

W naturze Diallo miał czas na obserwację i poznawanie zwierząt (drapieżników, ptaków, gadów, roślinożerców i wszelkiego rodzaju owadów) oraz roślin, dzięki czemu Diallo znał się na biologii i ziołach leczniczych.

Wartości

Aby odnieść sukces, należy założyć żonie wiele dużych, ciężkich naszyjników na szyję i zawiesić jej w uszach duże złote kolczyki, a także posiadać wiele bydła i owiec.

W 1953 roku Diallo poszedł do francuskiej szkoły w Zangasso, rodzinnej wiosce jego matki. W szkole Diallo prowadził siedzący tryb życia. Gdy tylko przerwano naukę w szkole, ponownie dołączył do ludu koczowniczego. Kiedy przyjechał do Ameryki Północnej, był to koniec jego dawnego koczowniczego życia, ale jako muzyk uwielbia podróżować. Powiedział: „Szkoła podróżowania jest wyjątkowa. Nie możesz nauczyć się z książek tego, czego uczysz się podczas podróży”.

Edukacja zachodnia

Diallo uczęszczał do francuskiej szkoły od 1953 do 1959 roku, mimo że francuska szkoła była uważana za przekleństwo dla mieszkańców wsi. Wieśniacy przewidzieli, że Yaya Diallo nie zostanie w szkole przez dwa lata, „nie jest nawet wystarczająco dobry, by być czarnym, jak może odnieść sukces w szkole białego człowieka?” W 1959 roku jego nauczyciel, Arouna Dembele, wierzył, że Yaya Diallo może odnieść sukces w konkursie wymaganym do pójścia do liceum i college'u, ale nie zdał konkursu. Od 1959 do 1960 wrócił do szkoły i odniósł sukces w konkursie i poszedł do College Moderne w Sikasso. W 1964 roku pomyślnie uzyskał DEF: Dyplom Studiów Podstawowych. Aby pomóc matce, chciał studiować, aby zostać nauczycielem, ale matka odmówiła jego prośbie. Zamiast tego był zorientowany na studia biologiczne (matematyka, fizyka, chemia, biologia). W 1966 roku pomyślnie zdał egzaminy pisemne i ustne, uzyskując pierwszą część Baccalaureal Francais (Malien). W 1967 roku, w ostatniej klasie szkoły średniej, był jednym z najlepszych uczniów z biologii, co oznaczało, że mógł otrzymać stypendium Światowej Organizacji Zdrowia na studia medyczne we Francji. Zamiast tego w kwietniu 1967 roku Yaya Diallo przyjął stypendium z Kanady, aby zostać inżynierem sanitarnym.

Do Montrealu przyjechał 22 września 1967 roku, na dwa tygodnie przed egzaminami śródsemestralnymi. W latach 1968-69 zdał wszystkie egzaminy z wyjątkiem rysunku technicznego. Rząd kanadyjski zalecił mu pójście na intensywną lekcję rysunku, ale odmówił i stracił stypendium. Ojciec jego dziewczyny, kierownik Stuart Biscuit, dał mu pracę w fabryce, a później zaczął studiować chemię organiczną, aby zrozumieć produkty chemiczne zawarte w ziołach i roślinach. Od 1969 do 1970 pracował nocami i uczęszczał do szkoły w ciągu dnia. W październiku 1970 roku przerwał naukę z powodu rewolucji październikowej w Montrealu. Począwszy od 1973 roku, Diallo uzyskał dyplom licencjata z chemii organicznej.

Krótka kariera chemika - Uniwersytet w Montrealu ( maj-wrzesień 1973)

Po ukończeniu studiów został zatrudniony przez dr Roberta Marchesseaulta, kierownika Katedry Chemii, do ustalenia, jak zrobić wodoodporny papier z rolek papieru w ruchu. Diallo musiał określić czas potrzebny na każdy etap obróbki papieru i ilości różnych materiałów. Yaya powiedział: „Podoba mi się ten projekt. Studiowałem chemię, żeby zmoczyć ręce. Lubię techniczny aspekt nauk ścisłych. Chcę tworzyć produkty”. [wymagany cytat]

Przerwał karierę, aby ubiegać się o zwolnienie rządu kanadyjskiego dla nielegalnych cudzoziemców.

Przerwanie

W sierpniu 1973 Diallo dowiedział się o programie dla nielegalnych cudzoziemców, a zwłaszcza dla studentów. Zarejestrował się jako student w HEC (Hautes Etudes Commerciales), szkole biznesu i złożył wymagane dokumenty na pobyt w Kanadzie. Przez osiem miesięcy funkcjonariusze imigracyjni sprawiali mu trudności. W marcu 1974 r. otrzymał nakaz opuszczenia Kanady pod groźbą deportacji za dwa dni. Spotkał jednak odpowiednich ludzi we właściwym czasie i otrzymał pozwolenie na pobyt w Kanadzie. Stał się imigrantem w 1974 i obywatelem Kanady w 1983.

Druga krótka kariera jako chemik

W 1975 Diallo był gotowy do powrotu do domu w Mali. W gazecie zobaczył konkurs, w którym zwycięzca dostanie pracę na Wydziale Geologii Uniwersytetu du Quebec w Montrealu. Wygrał konkurs i został zatrudniony do pracy ze spektrografem mas z podwójnym kolektorem, który mógłby być przydatnym projektem dla ludzi mieszkających w krajach pustynnych. Według literatury ta nowa technika może być wykorzystana do oszacowania wieku wody uwięzionej pod ziemią. Co sześć miesięcy pobierano i analizowano próbkę. Jeśli wiek był taki sam, oznaczało to, że nie było nowego źródła wody w tym konkretnym miejscu. Ludzi korzystających ze studni na pustyni można ostrzec, że pewnego dnia zabraknie im wody. Kiedy różnice się zmieniły, oznaczało to, że pojawiła się nowa woda, więc ludzie mogli bez obaw korzystać z wody.

Kariera muzyczna

Yaya Diallo powiedział: „Dla mojego ludu, z jego bogatym kontekstem muzycznym, kontakt z muzyką zaczyna się w łonie matki, kiedy ciężarne matki przyłączają się do wspólnego tańca… krąg ze wszystkimi innymi”. Twierdzenie to cytuje Mickey Hart w swojej książce Planet Drum , s. 88. Pierwsze lekcje muzyki i tańca Yaya Diallo obejmowały badanie balafonów, które były trzymane w jego ojcowskiej rodzinie. W rodzinnej wiosce, Fienso, nauczył się Peenyi (Dounou), duchowego balafon, moralność, przysłowia i filozofię ze swoim mentorem Nangape Kone. Sounkalo Kone i Issa Koroma dawali mu lekcje djembe (daykaylaykay). Yago Kone był jego nauczycielem biologii i Moukolo (odpowiednik Konga). W Zangasso jego dziadek nauczył go technik gry na bębnie ręcznym i kijem, a po jego śmierci dziadek nadal uczył go muzyki i mądrości w snach. Sotigui Kone był jego religijnym nauczycielem bębna tama (mówiącego). Kiedy miał sześć lat, Yaya Diallo miał swój pierwszy bęben wyrzeźbiony przez kowala Nianso Koroma. Założył swoją pierwszą grupę muzyczną z celami i marzeniami, by zaimponować swojemu dziadkowi.

Aby żyć z ludem Minianka, Yaya Diallo przeszedł kilka inicjacji. Nauczył się muzyki i instrumentów towarzyszących każdemu etapowi rytuałów, zawsze zainteresowany religijnymi i mistycznymi aspektami muzyki. W różnych tajnych stowarzyszeniach grał na instrumencie, który utrzymywał rytm i/lub tempo.

Jako pasterz Yaya Diallo używał swojego ciała, kawałków drewna i kamieni jako instrumentów muzycznych. W ciągu dnia słuchał muzyków z różnych wiosek grających jako motywacja dla grup kołchozów do szybkiej pracy. Słuchał ptaków, owadów, a nocami orkiestr żab.

W Sikasso, stolicy balafonów, słuchał najlepszych muzyków (1960–61). W Bamako djembe jest głównym instrumentem, a przez sześć lat w Lycee słyszał znakomitych graczy na djembe.

Kariera muzyczna w Montrealu, Kanada ( 1976-78)

Yaya Diallo rzucił pracę i poznał Alamę Kanate z Wybrzeża Kości Słoniowej i wraz z dwoma Senegalczykami Boubacar Gueye i Moustapha Seck założyli zespół o nazwie Djeme-kan. Zespół występował na weselach i imprezach kulturalnych bez dobrych rezultatów. Senegalczycy opuścili grupę i zostali zastąpieni przez kongijskiego gitarzystę i wokalistę oraz Alaina Tagny'ego, tancerza z Kamerunu. Po dwóch udanych nocach w National Bibliothèque de Montreal, Alama Kanate stwierdził, że grupa należy do niego. Co spowodowało, że Djeme-kan podzielił się na dwie części.

Yaya Diallo i Alain Tagny stworzyli Clebę, co oznacza „słońce świeci dla wszystkich”, a do grupy przyjęto białych. Cleba odniósł sukces i grał na głównej scenie podczas dużych wydarzeń, takich jak Uroczystość św. Jana Chrzciciela. W maju 1978 roku grupa odbyła trasę koncertową w Saguenay-Lac-Saint-Jean pod Montrealem, która zakończyła się fiaskiem. Najważniejsze było to, że w latach 70. francuscy Kanadyjczycy nie byli gotowi na widok białych mężczyzn grających na afrykańskich instrumentach i białych kobiet tańczących do afrykańskiej muzyki. Kiedy Cleba wrócił do Montrealu, stracili motywację do dalszego działania i opuścili grupę.

Ciężki okres w jego życiu

Od października 1977 do lutego 1978 Diallo utrzymywał się z funduszy dla bezrobotnych, a następnie sprzedawał od drzwi do drzwi Encyklopedie Groliera. Do 1979 roku spotykał się z Helen Alemany, matką jego syna Teli Diallo, i uczył gry na perkusji w lokalu, który wynajęli dla Cleby. Jamował również na La Grande Passe na Ontario Street i Chez Dumas na Emery Street. W Centre Monchanin, później w Instytucie Międzykulturowym w Montrealu, zaczął uczyć grupę kobiet tańca afrykańskiego. W 1980 roku, pod koniec projektu, Diallo został zatrudniony do pracy w ośrodku. Kontynuował pracę w niepełnym wymiarze godzin, a od 1980 do 1987 był członkiem personelu i skarbnikiem zarządu.

W 1980 roku Yaya Diallo nagrał swoją pierwszą płytę LP, wyprodukowaną przez Stephena Conroya za pośrednictwem jego firmy Onzou Records. Wydanie LP miało miejsce w wielu miejscach w marcu i kwietniu 1981 roku, a fenomen Yaya Diallo narodził się w Montrealu. Karl Parent, dziennikarz CBC International, był zdumiony tym, co usłyszał w L'Improvu i zaproponował Yaya Diallo możliwość stworzenia muzyki do filmu dokumentalnego Leopold Cedar Senghor, były prezydent Senegalu . Film został zaprezentowany w telewizji CBC we wtorek, maja 1981 r. (Patrz program telewizyjny. Ici Radio-Canada, t. 5, nr 22)

Również w 1980 roku Diallo spotkał Madame Dominique de Menil z Houston w Teksasie, która zleciła mu trudną misję. 20 czerwca 1981 roku zagrał odpowiedni rytm lub bity jako nagrodę dla dziesięciu osób lub organizacji w The Rothko Chapel Rewards in Recognition of Commitment to the Truth and Freedom. Na przykład dla Las Madres de La Playa de Mayo w Buenos Aires w Argentynie grał rytm dla ludzi, którzy stracili mężczyzn, kobiety, dzieci. Dla Warrena Robbinsa , syn żydowskich imigrantów z Ukrainy, założyciel i dyrektor Muzeum Sztuki Afrykańskiej w Waszyngtonie, który dokonał misji niemożliwej, Yaya Diallo zagrał specjalną muzykę dla odważnych ludzi. Kiedy ogłoszono nazwisko dziennikarza Zwelakhe Sisulu , Diallo zagrał bit dla odwagi i motywacji.

Warren Robbins był pod wrażeniem Yaya Diallo iw grudniu 1981 roku zaprosił go na kilka wydarzeń w Waszyngtonie. Diallo spotkał się z przywódcami czarnej społeczności (dziś nazywanej Afroamerykanami), zwłaszcza z grupy African Heritage. On i Pascal Milogo wykonali wieczór muzyki Balafon w Smithsonian Museum w Waszyngtonie 27 grudnia 1981 r., Sponsorowany przez program sztuki afrykańskiej National Museum of Art. Aby poznać Afrykanów mieszkających w Waszyngtonie, dał koncert Balafon w popularnej malijskiej restauracji „The Baobab”.

Został również zaproszony do wygłoszenia przemówienia w La Voix de l'Amerique, audycji radiowej prowadzonej przez George'a Collineta , chociaż nie rozmawiał z George'em Collinetem, który był na wakacjach. Przesłanie Diallo zostało wyemitowane w 250 krajach: „Młodzi ludzie, budujcie swój własny kraj, w USA nie ma miejsca dla wszystkich. Amerykańska młodzież nie powinna być dla was wzorem do naśladowania”.

Creative Music Studio , Woodstock, NY, CMS

W 1981 roku Diallo prowadził warsztaty perkusyjne i występował ze swoją grupą z Montrealu. Występował na CMS Summer Festival '81: World music w niedzielę 12 lipca '81 jako „Yaya Diallo from Mali”. W CMS występowali tacy ludzie jak John Abercrombie , Karl Beger , Chick Corea , Dave Holland , Ingrid, Jack de Johnette, Pat Metheny , Charlie Haden i Dewey Redman . Diallo pozostał członkiem wydziału od 1981 do końca.

Wprowadzenie do muzyki jazzowej

Baikida Carrol , waltornista jazzowy z St. Louis, zaprosił Yayę Diallo do zagrania z jedną ze swoich grup w Public Theatre NY w piątek 14 listopada 198?. W skład pierwszego zespołu o nazwie „Bush Wish” weszli Nana Vasconcellos , Bresil, Yaya Diallo i inni. Drugi zespół składał się z Juliusa Hemphilla i Anthony'ego Davisa . Randy Weston pojawił się w obie noce. Chociaż Yaya Diallo twierdził, że nie ma pojęcia o jazzie, czuł się jak w domu na jam session z Baikidą Carrolem, Juliusem Hempellem, Anthonym Davisem i innymi.

Wymiana kulturalna i pisma

W czerwcu 1983 roku Yaya Diallo uczestniczył w sympozjum w Namur w Belgii. Sympozjum to zostało zorganizowane przez University De La Paix dla europejskich naukowców i ekspertów w dziedzinie współpracy międzykulturowej i dotyczyło następujących pytań: Czym są jednoczące mity świata? Kto ma prawo określać kryteria dobrego życia dla świata?

W lipcu 1983 roku wrócił do Namur w Belgii, aby asystować w kolokwium międzykulturowym zorganizowanym przez 200 organizacji non-profit z całego świata. Po tygodniu pracy w sześciu językach Yaya Diallo otrzymał zadanie napisania raportu z sympozjum w języku francuskim wraz ze swoim przyjacielem Adamą Samassekou, który mieszkał w Paryżu we Francji. Yaya Diallo wrócił do Montrealu z 10 kasetami i sam dokończył pracę.

W Namur Yaya Diallo dzieliła pokój z profesorem Alfą Oumarem Konare, który później przez dwie kadencje był prezydentem Mali (1992–2002) i przewodniczącym Unii Afrykańskiej. Ponadto jego przyjaciel Adama Samassekou był ministrem edukacji w Mali.

We wrześniu Yaya Diallo napisał kontrowersyjny i krytyczny artykuł na temat współpracy międzynarodowej w języku francuskim, zatytułowany La Cooperation est-elle możliwa? (Czy współpraca jest możliwa?) Ten artykuł został opublikowany w Interculture (październik – grudzień 1983, t. XVI, nr 4 cahier 81, s. 9–17).

Dzięki grantowi Ministerstwa Wielokulturowości Kanady, Diallo napisał Profil Culturel Africain. Dokument ten został po raz pierwszy opublikowany w 1985 roku przez Intercultural Institute of Montreal. Odwoływali się do niej nauczyciele, badacze, studenci i poszukiwacze egzotyki, a także Afrykanie poszukujący swoich korzeni. Pomimo tego względnego sukcesu, nakład się wyczerpał. W październiku 2001 roku został przetłumaczony na język angielski jako U progu afrykańskiej duszy w The Fulani-Minianka Way, wydanie międzykulturowe nr 141. Ten dokument jest sercem książki, Healing Drum, African Wisdom Teachings . Międzynarodowa reputacja Diallo pochodziła z jego pism, w tym Healing Drum , ponieważ pisanie książek jest jego przeznaczeniem. Diallo powiedział: „Nie chcę być kojarzony z wytwórnią płytową”. [wymagany cytat]

Edukacja muzyczna i wielokulturowa

W 1982 roku, jako muzyk, Diallo grał przez dwa tygodnie na CNE (Canadian National Exhibit) w Toronto. W 1986 roku grał na Międzynarodowej Wystawie w Vancouver BC, w Folklife iw Canadian Pavilion. W 1987 roku przerwał pracę w Instytucie i zaczął objeżdżać szkoły z programem przygotowanym przez byłego Generalnego Gubernatora Kanady, Jeanne Sauve. W tym samym roku zaczął prowadzić dwa kursy, Kształcenie słuchu I i II, na Uniwersytecie Carlton. Diallo był także jednym z pierwszych artystów programu zrealizowanego przez Jana Andrewsa i Jennifer Cayley: „A Change to Give”. Organizacja przyjęła nazwę MASC, Multiculturalism at Schools and Communities. Diallo pracował dla MASC od 1988 do 2004 roku.

Diallo zagrał kilka występów ze swoim zespołem Kanze na Festival Culture Canada 88 w Ottawa-Hull: ponad pięć festiwali Nuits d'Afrique z Ballattou; Festiwal 1001 Nuits; w Club Soda 1989, 1990, The Spectrum de Montreal.

W 1987 Diallo współpracował z innymi tak zwanymi krajami francuskojęzycznymi, aby stworzyć piosenkę „Franc Parler” na Szczyt Frankofonii w Quebec City.

The Healing Drum został opublikowany w 1989 roku. Prezydent Inner Traditions, jego żona i personel przybyli do Montrealu, aby spotkać się ze społecznością. Kupił jedzenie dla mieszkańców Balattou, przez dwie noce grał kanza. Mieliśmy konferencję prasową z The Gazette , La Presse i Voir . Po Montrealu firma zaplanowała wycieczki dla Yaya Diallo. Chodził do księgarń i na uniwersytety, podpisywał książki i wygłaszał wykłady w całych Stanach Zjednoczonych. Mickey Hart, perkusista Grateful Dead , napisał dwie książki, w których zacytował pracę Diallo i wyraził swoją opinię na temat tego, jak dobry jest według niego The Healing Drum . Narodził się fenomen The Healing Drum . Przez kilka lat Diallo prowadził warsztaty, wykłady i debaty. Skontaktował się z nim World Music Institute, został członkiem zarządzanych przez nich artystów. Zarezerwowali go wszędzie, gdzie tylko mogli, jako artystę solowego. W 1993 roku stworzyli African Troubadours i oni też wszędzie organizowali koncerty. Inne osoby, takie jak Every's Drumming with Dounoukan, Relaxation Company, Dombaa Folee, wyprodukowały muzykę Diallo i zorganizowały promocję produktów.

Dodatkowe występy to:

_Wieczór z muzyką Balafon z udziałem Yaya Diallo i Pascala Millogo w Smithsonian Museum w Waszyngtonie, DC, niedziela, 27 grudnia 1981. Wieczór sponsorowany przez program National Museum of African Art.

_Harrison Festiwal Sztuki. 21 lipca 1988 Yaya Diallo, Ludzie, którzy uczestniczyli w twoich warsztatach byli bardzo zadowoleni, a popołudniowy koncert był wspaniały. To był zdecydowanie jeden z najważniejszych punktów. Phyllis Wilson, dyrektor wykonawczy. Gorące źródła, BC, Kanada.

_1988, dwaj założyciele MASC, Jan Andrews i Jennifer Cayley, zorganizowali duży festiwal o nazwie „Culture Canada” w Park Lauier w Hull Quebec. Podobnie jak inne osoby pracujące dla MASC, Diallo został poproszony o zaoferowanie swojego warsztatu „Muzyka bez pieniędzy”. Z kamieni, kawałków drewna, małych rurociągów, bambusowych patyków dzieci nauczyły się, jak szybko zrobić instrumenty i jak grać razem jak orkiestra. Królowa Matka Elżbieta II z Anglii przebywająca z wizytą w Kanadzie chciała zobaczyć warsztaty wykonane przez ludzi z różnych kultur. Królowa w towarzystwie premiera Kanady Bryana Mulroney'a przybyła na warsztat Yaya Diallo, była szczęśliwa widząc jak można uszczęśliwić dzieci kamieniami, lasem.... Powiesiła rękę by uścisnąć dłoń Diallo, Diallo nie zrozumiał , kamery zarejestrowały wiszące w powietrzu ręce królowej. To była ta żenująca część. Wracając do Montrealu, droczyli się z Diallo przyjaciele, czy jesteś separatystą z Kanady z Francji. RCMP sprawdził przeszłość wszystkich uczestników. Zrobili coś z rodzicami dzieci, zanim ich wybrali. Diallo przez tydzień prowadził warsztaty i pokazy na małych scenach. Ostatniego dnia odbył się wielki show, podczas którego dziesięć grup z różnych kultur musiało wspólnie zagrać jeden utwór. Zespół Diallo składał się z muzyków m.in Haiti .

_Instytut Muzyki Świata. African Troubadours, Hassan Hakmoun, James Makubuya, Foday Musa Suso, Yaya Diallo, zadebiutowali jako jednostka objazdowa podczas miesiąca historii Afroamerykanów w 1994 roku. Cztery ośrodki w Kalifornii, w tym Humbold State University, Arcadia, University of California, Berkeley; Uniwersytet Kalifornijski w Santa Cruz, Uniwersytet Kalifornijski w San Diego; a także Colorado State University w Fort Collings.

_Świat perkusji: sob. 8 czerwca 1995. Z udziałem Don Cherry, Glen Velez, Foday Musa Suso, Adam Rudolph, Michel MerHej, Hanna MerHej, Yaya Diallo, Ayib Dieng i Zakir Hussain w Symphony Space, NYC, NY info. World Music Institute w Nowym Jorku, Nowy Jork.

_Muzyka dla ludzi. Warsztaty tworzenia muzyki, gry na bębnach i tańca. Występują David Darling, Yaya Diallo, Glen Velez, Uleikha. 4-5 października 1995. Sacred Heart University, Fairfield, Connecticut.

_World Music Institute prezentuje afrykańskich trubadurów: Hassan Hakmoun, James Makubuya, Musa Foday Suso, Yaya Diallo w Town Hall NYC, NY. czerwiec 1996.

_Najlepsze zakłady. Światowy rytm. Yaya Diallo łączy siły z trzema innymi czołowymi afrykańskimi muzykami, tworząc African Troubadors. Muzeum cywilizacji gości najlepszych muzyków afrykańskich w piątek, 31 stycznia 1997 r., Kanada.

_Bębnienie w nowym tysiącleciu. Pod piramidami w Egipcie. Zachodnioafrykański Yaya Diallo Mali. 6 grudnia 1999.

_Festiwal rodzin afrykańskich w zoo w Louisville. 29-31 maja 1999. Nie przegap festiwalu z koncertem Yaya Diallo 31 maja o 17:00.

_Sivananda Millennium Światowa Pielgrzymka Pokoju. Londyn, Anglia. 25–30 października 1999. Z udziałem Yaya Diallo, koncertów, warsztatów gry na perkusji i tańca. Centrum Jogi Sivanandy. Londyn, Anglia.

_The Healing Drum z koncertem Yaya Diallo: Dźwięki Afryki. 19 grudnia 1999 r. Warsztaty gry na bębnach, tańca i śpiewu 20–22 grudnia 1999 r. Koncert i taniec z Yaya Diallo i towarzystwem 23 grudnia 1999 r. Obóz jogi w aśramie Sivanandy. Val Morin Quebec Kanada.

_Sivananda Millennium Światowa Pielgrzymka Pokoju. W Sivananda Ashram Yoga Retreat. Paradise Island, Bahamy. Zawiera Yaya Diallo: koncerty, warsztaty gry na perkusji i tańca. Od 25 grudnia 1999 do 1 stycznia 2000.

_Sivananda Yogalife. Zima 2000. Milenijna światowa pielgrzymka pokoju. Misja Pokoju trwa w XXI wieku. Afrykańska muzyka i taniec, Yaya Diallo, s. 9.

_Amerykańskie Stowarzyszenie Orf-Schulwork, 2003. Krajowa Konferencja w Louisville, KY. 12-16 listopada 2003. Trzy wydarzenia z mistrzem perkusistą Yaya Diallo z Mali. _Ostatni koncert i warsztaty sponsorowane przez World Music Institute for African Troubadours, w tym Yaya Diallo, odbyły się 25 lutego w UC San Diego; rok 2000.

_Warsztaty. Występy i warsztaty gry na perkusji zachodnioafrykańskiej Yaya Diallo. Wielokulturowość w szkole i społecznościach. MASC. Artysta gościnny i artysta-rezydent przez 12 lat (patrz broszura 2003–2004, s. 15)

_Village Awards 27 marca 2004 Community Service/Arts, Yaya Diallo; The Healing Drum autorstwa Godfather of Village Awards, radnego George'a Unselda (6. dzielnica) Louisville, KY.

Brak roku w tekście:

_Afrykańscy trubadurzy z udziałem Hassana Hakmouna, Jamesa Makubuyi i Yaya Diallo. Tradycyjna muzyka Maroka, Ugandy, Mali, sponsorowana przez World Music Institute. Sterling i Francine; Clark Art Institute Williamstown, Massachusetts www.clarkwilliams.edu.

_Spicks Mike'a. Yaya Diallo prowadzi warsztaty tańca i tańca z Afryki Zachodniej w Woodstock w Nowym Jorku. Roots of Rhythm: Zbierz razem 50-60 mężczyzn i kobiet, każdy uderza w bęben, prowadzony przez mistrza, którego kotlety i wiedza sięgają aż do korzeni rytmu, a otrzymasz rezonans nieba, apoteozę dobra wibracje. Tego może się spodziewać każdy poważny perkusista lub student tańca afrykańskiego w ten weekend, kiedy Yaya Diallo wraca do Woodstock, aby poprowadzić kolejną serię warsztatów. David Arneir, pianista i perkusista Woodstock, uczeń Balafon Yaya.

_On ma rytm. Studenci z Glengarry potraktowali trochę afrykańskiej charyzmy. Yaya Diallo przedstawił swoje bębny Iona Academy 8 marca, Martintown Public School 9 marca oraz Williamstown Public School i Char-Lin District High School March.

_Yukon Storytelling Festival 1994. Występ na głównej scenie; The Heart of Festival: Why powie tak, tak. Yaya Diallo i Jana Andrewsa. To było oferowane na dwóch poziomach. Wiek 5-7 lat oraz wiek 8 lat i więcej.

_NY Centrum Otwarte NYC, NY. Yaya Diallo afrykańskie bębny i taniec z Mali. sobota i niedziela 28 i 29 lipca p. 48 Koncert Yaya str. 50.

_World Music Institute prezentuje. Świat perkusji z udziałem Dona Cherry'ego, Eda Blackwella, Nany Vasconcelos, Yaya Diallo. 6 czerwca w Symphony Space Broadway i 95th St. NYC, NY.

_Kreatywne Studio Muzyczne. Summer Festivals 81. Yaya Diallo z Mali. Na tych samych festiwalach występowali tacy ludzie jak JOhn Abercrombie, Karl Beger, Chick Corea, Dave Holland, Ingrid, Jack de Johnette, Pat Metheny.

Przedstawienia z cytatami obejmują:

_„Yaya Diallo wystąpiła w Centrum Studenckim w ramach świętowania różnorodności”; Kentucky Kernel , University of Kentucky, Lexington. 27 lutego 1992.

_ „Yaya Diallo opowiada afrykańskie historie na Yukon Storytelling Festival 1994”, 29 czerwca 1994, The Yukon News . P. 19.

_ „Spotkanie mistrzów, były mistrz wagi ciężkiej Muhammad Ali powitał perkusistę Yaya Diallo w Dunbar Community Center w Lexington, KY”. Luty 1995. Dziennik Kurierski .

_Jeden grzmot. Yaya Diallo i 80 perkusistów z całego świata. Światowa Organizacja Handlu w Singapurze. 13 grudnia 1996. s. 1 i 12. Program: Television Corporation of Singapore.

_Bębnienie: Taniec to inna sztuka uzdrawiania. W Tradycji Yaya Diallo muzyka jest lekarstwem na problemy psychiczne i fizyczne. Ze strony B1 Citilighte Czwartek, 30 stycznia 1997, Ottawa. Kanada.

_Trubadurzy uczą kultury. Miesiąc Black HIstory zaczyna się muzyką. Afrykańscy trubadurzy w Kanadyjskim Muzeum Cywilizacji. Na koncercie wystąpią Hassan Hakmoun, James Makubuya, Adam Rudolph, Vieux Diop. Innym kluczowym elementem grupy jest Yaya Diallo z Mali, który był wczoraj w mieście, aby poprowadzić warsztaty w kilku szkołach przed wielkim show. Słońce Ottawy , tom. 9, nr 61. Ottawa piątek. 31 stycznia 1997. Ric Ogólnie. Kanada.

_Tańce afrykańskie i gra na bębnach. Kiedy gra Yaya Diallo, słyszy to całe ciało. Rowe Camp and Conference Center, Rowe Mass. Nr 12-14, 1999.

_„Afrykański perkusista przybliża uczniom muzykę”. Yaya Diallo pracuje z uczniami Boyd County Middle School. Przez kilka dni będzie w szkole jako artysta rezydent. Daily Independent , Ashland, KY. 23 stycznia 2002. s. 1 i 12, Beth Goins.

_ „Szkoły rozpoczynają Miesiąc Czarnej Historii”. Szkoła podstawowa Bucknera. The Courier Journal , Neighborhoods, 6 lutego 2002, autor: Tonia Holbrook

_Bębnienie: Taniec to inna sztuka uzdrawiania. W Tradycji Yaya Diallo muzyka jest lekarstwem na problemy psychiczne i fizyczne. Ze strony B1 Citilighte Czwartek, 30 stycznia 1997, Ottawa. Kanada.

_Centrum odnowy biologicznej Lexington. Perkusja z pasją. Afrykański mistrz wzbudza entuzjazm. Yaya Diallo zademonstrował niektóre z najwspanialszych aspektów gry na bębnach afrykańskich podczas warsztatów w Lexington Wellness Center. Dla Malijczyka bębnienie to coś więcej niż tylko rytm. Patrz Drumming B3, Wiadomości lokalne, 23, 1997 Lexington, KY.

_Mirror: Książki Rytm życia. Nauki afrykańskiej mądrości The Healing Drum. Według jego relacji, Yaya Diallo urodził się w głupiej Unii. Lustro, Montreal Kanada. 16-23 sierpnia 1990 Cz. 6, str. 27 Andrew Jonesa.

_Nie próbuj zaimponować Indianinowi Yaya Diallo Ginaw Bone. Mali perkusista Yaya Diallo jednym uderzeniem w bęben mówi, jakiego poziomu perkusisty uczy. Harold-Times , tom. 115, nr. 75. Bloomington, Indiana. Kathleen Mills.

_Instytut Omega. Świętując 25 lat, U progu afrykańskiej duszy, Village Voice . Przez Yaya Diallo. Warsztaty bębniarskie i taneczne oraz koncert. 22–26 lipca, s. 56. Omega maj – październik 2002 Rhenebeck, NY.

_Centrum Kolegium. Danville, KY. Festiwal Głosów Afrykańskich celebruje kulturę afrykańską i afroamerykańską. Wydarzenia obejmują wieczór muzyki z Mali autorstwa Yaya Diallo, muzyka i autora. Poprowadzi dwa warsztaty gry na bębnach i tańca w Teatrze Vahikamp oraz koncert 14 stycznia. Diallo wystąpi również w programie zatytułowanym „The Healing Drum African Wisdom Teachings”. Centrum Aktualności , 6 stycznia 2011 r., Kathy Nelsen.

Książki

• 1985 U progu afrykańskiej duszy: Droga Fulani-Minianki / Wiejski głos
• Czasopismo opublikowane przez Centrum Międzykulturowe w Montrealu
• 1989 The Healing Drum: African Wisdom Teachings (Destiny Books)
• 2001 Przedruk dziennika U progu afrykańskiej duszy

Artykuły i recenzje

• Wprowadzenie do artykułów muzycznych Djembe Drum
• Artykuł Bellarmine o Yaya Diallo
• Z Afryki na cały świat, Yaya Diallo uwalnia swoją muzykę
• Historia muzyki afrykańskiej
• Znaczenie muzyki
• Efekty dźwięku
• Zniszczenie kultury afrykańskiej
• Muzyka na bębnach djembe
• Duchowe znaczenie muzyki
• Recenzje Nangape
• Recenzje Dounoukana
• Na żywo w Club Soda Recenzje
• Recenzje książki The Healing Drum
• Recenzje CD The Healing Drum
• Prawda o uzdrawiającym bębnie
• Jaka jest możliwa współpraca?
• Zabijanie ego (Życie jogi)

Nagrody

• 1986 — przyznany przez Komisarza Generalnego Sekcji ds. Kanady w uznaniu zasług dla Pawilonu Kanady podczas Wystawy Światowej w Vancouver w Kolumbii Brytyjskiej w 1986 r.
• 2005 — Artysta Roku, przyznany przez African People's Intercontinental Awards.
• 2008 — Nagroda Mosaic, Louisville, Kentucky.

Dyskografia

•     The Healing Drum: African Ceremonial and Ritual Music (1994) CD - Destiny Recordings ISBN 0-89281-505-1 , ISBN 978-0-89281-505-0
• Dounoukan (1995) CD - Yaya Diallo
•     Dombaa Fole: Medicine Music of Mali (1998) CD i kaseta audio - Firma relaksacyjna ISBN 1-55961-501-X , ISBN 978-1-55961-501-3
• Nangape (2003) CD - Onzou Records
• Live at Club Soda (2003) CD - Onzou Records

1 Moc muzyki; Bębny jego kraju uratowały Yaya Diallo… Magazyn Uniwersytetu Bellarmin. Wiosna 2009, s. 22–25, Carla Carlton

2 Mosaic Awards, Rodzina Żydowska i Służba Powołaniowa. Louisville. 14 maja 2008 r.

3 U progu afrykańskiej duszy. An'R Wydanie 18 sierpnia 2003 s. 14

4 W najlepszym razie uzdrawiający bęben jest szczery… Beat Magazine , tom. NIE. 4, 1990 "Book Beat" autorstwa Jasona Fine'a

5 Yaya Diallo uzdrawia ducha, The Oberlin Review , 22 września 1995, autor: Stephame

6 Taniec, muzyka i kultura Afryki Zachodniej w Kentucky. Yaya Diallo gra ... Lato 2005 Magazyn: Arts AerooKenky, s. 44–46 autorstwa Judy Cato.

Yaya Diallo 7 „Szkoły rozpoczynają miesiąc czarnej historii”. Szkoła podstawowa Bucknera. The Courier Journal , Neighborhoods, 6 lutego 2002, autor: Tonia Holbrook

8 Jedynym przedstawicielem Matki Afryki w tym zestawieniu jest Yaya Diallo… Down Beat: The Contemporary Music Magazine. kwiecień 1983. s. 40. Redaktor.

9 Bębnienie w nowym tysiącleciu. Pod piramidami w Egipcie. Zachodnioafrykański Yaya Diallo Mali. 6 grudnia 1999.

10 „Spotkanie mistrzów, były mistrz wagi ciężkiej Muhammad Ali powitał perkusistę Yaya Diallo w Dunbar Community Center w Lexington, KY”. Luty 1995. Dziennik Kurierski.

11 „Yaya Diallo opowiada afrykańskie historie na Yukon Storytelling Festival 1994”, 29 czerwca 1994, The Yukon News , s. 19.

12 „Afrykański perkusista przynosi uczniom muzykę”. Yaya Diallo pracuje z uczniami Boyd County Middle School. Przez kilka dni będzie w szkole jako artysta rezydent. Daily Independent , Ashland, KY. 23 stycznia 2002, s. 1 i 12, Beth Goins.

13 „Yaya Diallo wystąpiła w Centrum Studenckim w ramach świętowania różnorodności”; Kentucky Kernel , University of Kentucky, Lexington. 27 lutego 1992.

14 Afrykańskie tańce i bębny. Kiedy gra Yaya Diallo, słyszy to całe ciało. Rowe Camp and Conference Center, Rowe Mass. Nr 12-14, 1999.

15 Jeden grzmot. Yaya Diallo i 80 perkusistów z całego świata. Światowa Organizacja Handlu w Singapurze. 13 grudnia 1996. s. 1 i 12. Program: Television Corporation of Singapore.

16 Muzyka dla ludzi. Warsztaty tworzenia muzyki, gry na bębnach i tańca. Występują David Darling, Yaya Diallo, Glen Velez, Uleikha. 4-5 października 1995. Sacred Heart University, Fairfield, Connecticut.

17 Warsztaty. Występy i warsztaty gry na perkusji zachodnioafrykańskiej Yaya Diallo. Wielokulturowość w szkole i społecznościach. MASC. Artysta gościnny i artysta rezydent przez 12 lat (patrz broszura 2003–2004, s. 15)

Magazyn Rhythm and Music 18 Mistrz perkusista Yaya Diallo. Fool's Gold: Dyskusja na temat perkusji. Muzyka Globalne dźwięki i pomysły, maj / czerwiec 1996, s. 14–17, David N. Blank-Edelman.

19 Artysta estradowy roku 2005 Yaya Diallo. Nagroda API. Międzykontynentalne nagrody afrykańskich ludów. 4 czerwca 2005 w Washington Convention Center. Program Washington, DC, strony 11 i 12.

20 Potęga słuchania! Yaya Diallo. Dzisiejsza Murzynka . Maj 1997 przez Joy Jones.

21 HEBAN . Hebanowa półka na książki. The Healing Drum, badanie kultury ludu Minianka (Mali), kwiecień 1990.

22 World Music Institute prezentuje. Świat perkusji z udziałem Dona Cherry'ego, Eda Blackwella, Nany Vasconcelos, Yaya Diallo. 6 czerwca w Symphony Space Broadway i 95th St. NYC, NY.

23 Kreatywne Studio Muzyczne. Summer Festivals 81. Yaya Diallo z Mali. Na tych samych festiwalach występowali tacy ludzie jak JOhn Abercrombie, Karl Beger, Chick Corea, Dave Holland, Ingrid, Jack de Johnette, Pat Metheny.

24 Yukon Storytelling Festival 1994. Występ na głównej scenie; The Heart of Festival: Why powie tak, tak. Yaya Diallo i Jana Andrewsa. To było oferowane na dwóch poziomach. Wiek 5-7 lat oraz wiek 8 lat i więcej.

25 Afrykański Festiwal Rodzinny w zoo w Louisville. 29-31 maja 1999. Nie przegap festiwalu z koncertem Yaya Diallo 31 maja o 17:00.

26 afrykańskich trubadurów z udziałem Hassana Hakmouna, Jamesa Makubuyi, Yaya Diallo. Tradycyjna muzyka Maroka, Ugandy, Mali sponsorowana przez World Music Institute. Sterling i Francine; Clark Art Institute Williamstown, Massachusetts www.clarkwilliams.edu.

27 Instytut Muzyki Świata. African Troubadours, Hassan Hakmoun, James Makubuya, Foday Musa Suso, Yaya Diallo, zadebiutowali jako jednostka objazdowa podczas miesiąca historii Afroamerykanów w 1994 roku. Cztery ośrodki w Kalifornii, w tym Humbold State University, Arcadia, University of California, Berkeley; Uniwersytet Kalifornijski w Santa Cruz, Uniwersytet Kalifornijski w San Diego; a także Colorado State University w Fort Collings.

28 Świat perkusji: sob. 8 czerwca 1995 Wystąpili Don Cherry, Glen Velez, Foday Musa Suso, Adam Rudolph, Michel MerHej, Hanna MerHej, Yaya Diallo, Ayib Dieng i Zakir Hussain w Symphony Space, NYC, NY info. World Music Institute w Nowym Jorku, Nowy Jork.

29 Wieczór muzyki Balafon z udziałem Yaya Diallo i Pascala Millogo w Smithsonian Museum Waszyngton, DC Niedziela, 27 grudnia 1981. Wieczór sponsorowany przez program National Museum of African Art.

30 najlepszych zakładów. Światowy rytm. Yaya Diallo łączy siły z trzema innymi czołowymi afrykańskimi muzykami, tworząc African Troubadors. Muzeum cywilizacji gości najlepszych muzyków afrykańskich w piątek, 31 stycznia 1997 r., Kanada.

31 trubadurów uczy kultury. Miesiąc Black HIstory zaczyna się muzyką. Afrykańscy trubadurzy w Kanadyjskim Muzeum Cywilizacji. Na koncercie wystąpią Hassan Hakmoun, James Makubuya, Adam Rudolph, Vieux Diop. Innym kluczowym elementem grupy jest Yaya Diallo z Mali, który był wczoraj w mieście, aby poprowadzić warsztaty w kilku szkołach przed wielkim show. Słońce Ottawy , tom. 9, nr 61. Ottawa piątek. 31 stycznia 1997. Ric Ogólnie. Kanada.

32 Bębnienie: Taniec to inna sztuka uzdrawiania. W Tradycji Yaya Diallo muzyka jest lekarstwem na problemy psychiczne i fizyczne. Ze strony B1 Citilighte Czwartek, 30 stycznia 1997, Ottawa. Kanada.

33 Centrum odnowy biologicznej Lexington. Perkusja z pasją. Afrykański mistrz wzbudza entuzjazm. Yaya Diallo zademonstrował niektóre z najwspanialszych aspektów gry na bębnach afrykańskich podczas warsztatów w Lexington Wellness Center. Dla Malijczyka bębnienie to coś więcej niż tylko rytm. Patrz Drumming B3, Wiadomości lokalne, 23, 1997 Lexington, KY.

34 Lustro: Książki Rytm życia. Nauki afrykańskiej mądrości The Healing Drum. Według jego relacji, Yaya Diallo urodził się w głupiej Unii. Mirror Montreal Kanada. 16-23 sierpnia 1990, tom. 6, s. 27. Andrew Jones

35 Nie próbuj zaimponować Indianinowi Yaya Diallo Ginaw Bone. Mali perkusista Yaya Diallo jednym uderzeniem w bęben mówi, jakiego poziomu perkusisty uczy. Harold-Times, tom. 115 nie. 75. Bloomington, Indiana. Kathleen Mills

36 Bęben Szamana. Dziennik empirycznego szamanizmu. The Healing Drum (Yaya Diallo) to coś więcej niż literacka autobiografia: zawiera wiele informacji etnograficznych o kulturze Minianki. Numer 21: Jesień 1990. Redaktor Shaman's Magazine.

37 Wschód Zachód. Dziennik naturalnego zdrowia i życia . Uzdrawiający bęben. Diallo opowiada swoją historię z jasnością i wzruszeniem. To historia, która bawi i otwiera. Luty 1991. Anna Bond.

38 Edukacja Artykuł Kultura tubylcza, z pierwszej ręki. Dla studentów HH Langford. „Mój dziadek powiedział: Może czas na lekcje… Grasz tak, jakby ktoś cię zabił, Yaya Diallo”. uczniowie klas 5-6. Langford, Ontario w Kanadzie. 26 stycznia 1994.

39 NY Centrum Otwarte NYC, NY. Yaya Diallo afrykańskie bębny i taniec z Mali. sobota i niedziela 28 i 29 lipca p. 48 Koncert Yaya str. 50.

40 Uzdrawiający bęben: yaya Diallo Mitchell Hall. Muzyka, która ma moc uzdrawiania niespokojnej duszy. Montreal: The Gazette. Sobota, 12 maja 1990. Daniel Feist. Specjalnie dla Gazety.

41 Interkultura październik–grudzień 1983. Czy współpraca jest możliwa? Yaya Diallo s. 9–14, tom, XVI, nr 4 cahier 81

42 Just Plain Folks 2004 Music Award. Artysta nominowany do albumu Yaya Diallo Dounoukan. Yaya Diallo, Afryka Zachodnia (Mali)

43 Just Plain Folks 2004 Music Award. Album nominowany Dounoukan, Yaya Diallo, Afryka Zachodnia (Mali)

44 Harrison Festiwal Sztuki. 21 lipca 1988. Yaya Diallo, Ludzie, którzy uczestniczyli w twoich warsztatach, byli bardzo zadowoleni, a popołudniowy koncert był wspaniały. To był zdecydowanie jeden z najważniejszych punktów. Phyllis Wilson, dyrektor wykonawczy. Gorące źródła, BC, Kanada.

45 Joga ŻYCIE Lato 99. Opublikowano artykuł o zabijaniu ego, strony 18–19 autorstwa Yaya Diallo.

46 Skupienie i intencje Yaya Diallo są podobne do Nada Jogi – jogi dźwięku i wibracji. Aszram będzie dla niego dobrym miejscem do zabawy. Aszramy gościły wykonawców, w tym Raviego Shankara, Akbara Kahna i Paula Horna. Szok Charles. Toronto. Yoga Life Summer 1999, s. 18–19.

47 The Heling Drum with Yaya Diallo Concert: Sounds of Africa. 19 grudnia 1999 r. Warsztaty gry na bębnach, tańca i śpiewu 20–22 grudnia 1999 r. Koncert i taniec z Yaya Diallo i towarzystwem 23 grudnia 1999 r. Obóz jogi w aśramie Sivanandy. Val Morin Quebec Kanada.

48 Instytut Omega. Świętując 25 lat, U progu sou afrykańskiego, Village Voice. Przez Yaya Diallo. Warsztaty bębniarskie i taneczne oraz koncert. 22–26 lipca, s. 56. Omega maj – październik 2002 Rhenebeck, NY.

49 Sahell 2000. Yaya Diallo, Minianka Messenger. Bulletin de sensibilisation et d'information sur l'Afrique. DIBEC cz. 1, nr 3 kwiecień 1990. Ali Nekaa.

50 Village Awards 27 marca 2004 Community Service/Arts, Yaya Diallo; The Healing Drum autorstwa Godfather of Village Awards, radnego George'a Unselda (6. dzielnica) Louisville, KY.

51 Recenzja książki Midwest ; The Book Watch, The Heling Drum autorstwa Diallo i Hall. Hapa Trade Journal Recordings 0-89281-505-1 CD Cz. 6 nr 1; Nowy Rok 1995. Więcej niż bębnienie.

52 Jazz A L'Improvu. Yaya Diallo wraca do L'Improvu. 31 marca do 5 kwietnia 1981 w L'Iroquois. Place Jacques Cartier Vieux Montreal. Montreal, Quebec.

53 Raport jazzowy . Yaya Diallo Uzdrawiający bęben. Muzyka jest niezbędna w życiu Minianki. Diallo i Hall wspólnie stworzyli tekst, który łączy antropologię, socjologię, filozofię i muzykę w mocnej i prowokującej do myślenia lekturze. Marka Sutherlanda.

54 Magazyn Ciało, Umysł, Duch . Październik 2003. Długo szukałem autentycznej płyty CD ze śpiewem i intonowaniem, i teraz ją znalazłem. Uzdrawiający bęben: afrykańska muzyka ceremonialna i rytualna autorstwa Yaya Diallo.

55 Etnomuzykologia: uzdrawiający bęben. W rzeczywistości nie jest to książka naukowa, ale jest to część jej siły: Tematy omówione w części pierwszej, dotyczące kultury Minianki jako całości, są objęte standardowymi badaniami etnograficznymi. Roderic Knight, Recenzja książki, s. 121, zima 1991.

56 A gdyby Papageno grał na Balafonie? w czasopiśmie Place des Arts Montreal. Muzyka Pozwala Yaya Diallo zaglądać w dusze, leczyć szaleństwo i inne choroby. styczeń-luty 1990, tom. 1, nr 2, Jean Bernier.

57 Mieszane media

58 Spicks Mika. Yaya Diallo prowadzi warsztaty tańca i tańca z Afryki Zachodniej w Woodstock w Nowym Jorku. Roots of Rhythm: Zbierz razem 50-60 mężczyzn i kobiet, każdy uderza w bęben, prowadzony przez mistrza, którego kotlety i wiedza sięgają aż do korzeni rytmu, a otrzymasz rezonans nieba, apoteozę dobra wibracje. Tego może się spodziewać każdy poważny perkusista lub student tańca afrykańskiego w ten weekend, kiedy Yaya Diallo wraca do Woodstock, aby poprowadzić kolejną serię warsztatów. David Arneir, pianista i perkusista Woodstock, uczeń Balafon Yaya.

59 World Music Institute prezentuje afrykańskich trubadurów: Hassan Hakmoun, James Makubuya, Musa Foday Suso, Yaya Diallo w Town Hall NYC, NY. czerwiec 1996.

60 Aby zachować żywe korzenie kulturowe Mali Perkusista Yaya Dialo z misją ratowania dziedzictwa kultury malijskiej. Poniedziałek, 17 sierpnia 2009. The Courier Journal, Louisville, KY. s. A1 i A2. Przez Christa Kenninga.

61 On ma rytm. Studenci z Glengarry potraktowali trochę afrykańskiej charyzmy. Yaya Diallo przedstawił swoje bębny Iona Academy 8 marca, Martintown Public School 9 marca oraz Williamstown Public School i Char-Lin District High School 10 marca. The Glengarry News, Alexandria, Ontario, Kanada, s. 34. 23 marca 1988. Lesly Cadham.

62 Joga życia Sivanandy. Zima 2000. Milenijna światowa pielgrzymka pokoju. Misja Pokoju trwa w XXI wieku. Afrykańska muzyka i taniec autorstwa Yaya Diallo. P. 9.

63 Milenijna Światowa Pielgrzymka Pokoju Sivanandy. Londyn, Anglia. 25–30 października 1999. Z udziałem Yaya Diallo, koncertów, warsztatów gry na perkusji i tańca. Centrum Jogi Sivanandy. Londyn, Anglia.

64 Sivananda Millennium Światowa Pielgrzymka Pokoju. W Sivananda Ashram Yoga Retreat. Paradise Island, Bahamy. Zawiera Yaya Diallo: koncerty, warsztaty gry na perkusji i tańca. 25 grudnia 1999 - 1 stycznia 2000.

65 American Orf-Schulwork Association, 2003. Konferencja krajowa w Louisville, KY. 12-16 listopada 2003. Trzy imprezy z mistrzem perkusistą Yaya Diallo z Mali.

66 Centrum Kolegium. Danville, KY. Festiwal Głosów Afrykańskich celebruje kulturę afrykańską i afroamerykańską. Wydarzenia obejmują wieczór muzyki z Mali autorstwa Yaya Diallo, muzyka i autora. Poprowadzi dwa warsztaty, perkusyjne i taneczne w Vahikamp Theatre oraz koncert 14 stycznia. Diallo będzie również przemawiał i wystąpi w programie zatytułowanym The Healing Drum African Wisdom Teachings. Centrum Aktualności 06 stycznia 2011, Kathy Nelsen.

67 Ostatni koncert i warsztaty sponsorowane przez World Music Institute for African Troubadours z udziałem Yaya Diallo odbyły się 25 lutego w UC San Diego; rok 2000.

Linki zewnętrzne

• Farafina Donia - Szkoła przetrwania dla tradycyjnej kultury afrykańskiej