Yenish ludzie

Yenish nad jeziorem Lauerz , Schwyz , Szwajcaria, 1928
Dwa jenisze w Muotathal , Szwajcaria, ok. 1890
Rozmieszczenie geograficzne Yenish (przesłane z 2007 r., bez odniesienia) [ niewiarygodne źródło? ]
Flaga

Yenish (niemiecki: Jenische ; francuski: Yéniche ) to wędrowna grupa w Europie Zachodniej , która mieszka głównie w Niemczech, Austrii , Szwajcarii , Luksemburgu , Belgii i częściach Francji, mniej więcej w centrum Nadrenii . Zaproponowano wiele teorii pochodzenia grupy, w tym, że Yenishowie wywodzili się od członków zmarginalizowanych i włóczęgów biednych klas społecznych wczesny okres nowożytny , zanim wyłonił się jako odrębna grupa na początku XIX wieku. Większość Yenishów prowadziła osiadły tryb życia w okresie od połowy XIX do XX wieku.

Nazwa

Yenishowie jako odrębna grupa, w przeciwieństwie do ogólnej klasy włóczęgów okresu nowożytnego, pojawili się pod koniec XVIII wieku. Przymiotnik jenisch został po raz pierwszy odnotowany na początku XVIII wieku w znaczeniu „ kant, argot ”. Samookreślenie Jauner odnotowano w 1793 r. Jenisch pozostaje ściśle przymiotnikiem odnoszącym się do języka, a nie do ludzi, aż do pierwszej połowy XIX wieku. Jean Paul (1801) glosuje jänische Sprache („ Język jeński ”) z tak nennt człowiekiem w Schwaben die aus fast allen Sprachen zusammengeschleppte Spitzbubensprache („jest to termin używany w Szwabii na określenie żargonu używanego przez młodych łotrów, który został pomieszany z różnych języków”). Anonimowy autor twierdzi, że w 1810 r. Jauner to deprecjonujące określenie, równoważne z „cardsharp”, a właściwym określeniem dla ludzi powinno być jenische Gasche .

Niemcy

W drugiej połowie XIX wieku wielu Yenishów w Niemczech prowadziło siedzący tryb życia. Królestwo Prus w 1842 r. wprowadziło ustawę zobowiązującą gminy do zapewnienia pomocy społecznej stałym mieszkańcom bez obywatelstwa. W konsekwencji starano się uniemożliwić Yenijczykom osiedlenie się na stałe. Niedawno założone osady Yenish, Sinti i Romów, zwane „koloniami cygańskimi” ( Zigeunerkolonien ), zniechęcano i podejmowano próby nakłaniania osadników do wyprowadzki, stosując różne formy nękania, a w niektórych przypadkach również fizyczne. Pod koniec XIX wieku wielu niedawno prowadzących osiadły tryb życia Yenish zostało jednak zintegrowanych z lokalnymi populacjami, stopniowo odchodząc od tradycji endogamii, w ten sposób wchłaniając je przez ogólną populację niemiecką. Ci Yenishowie, którzy nie przeszli na siedzący tryb życia pod koniec XIX wieku, zamieszkali w przyczepach .

Prześladowania Romów pod nazistowskimi Niemcami , które rozpoczęły się w 1933 r., Były skierowane nie tylko przeciwko Romom, ale także przeciwko „włóczęgom podróżującym na wzór Cyganów” ( nach Zigeunerart umherziehende Landfahrer ), w tym Jeniszom i osobom bez stałego miejsca zamieszkania ogólnie. Podróżnych wyznaczono do internowania w Buchenwaldzie , Dachau , Sachsenhausen i Neuengamme . Rodziny Yenish zaczęto rejestrować w r Landfahrersippenarchiv („archiwum podróżujących rodzin”), ale wysiłek ten był niepełny do końca II wojny światowej. Wygląda na to, że faktycznie deportowano tylko bardzo ograniczoną liczbę Jeniszów (w porównaniu z liczbą ofiar romskich): pięć osób jeńskich zostało deportowanych z Kolonii, a łącznie 279 woonwagenbewoners („mieszkańcy karawan”) zostali deportowani z Holandii w 1944 r. Lewy (2001) odkrył jeden przypadek deportacji kobiety z Yenish w 1939 r. Inną udokumentowaną ofiarą Yenish nazistowskiej polityki jest Ernst Lossa (1929– 1944), który został internowany i poddany eutanazji z powodu choroby psychicznej. Yenishowie są wymieniani jako grupa prześladowana w tekście Pomnika Sinti i Romów Ofiar Narodowego Socjalizmu z 2012 roku w Berlinie.

Szwajcaria

W 2001 r. szwajcarski radca narodowy Remo Galli jako przewodniczący fundacji „Zukunft für Schweizer Fahrende” podał szacunkową liczbę 35 000 „podróżników” ( Fahrende , termin łączący Sinti, Romów i Yenish), zarówno prowadzących osiadły, jak i nieosiadły tryb życia, w Szwajcarii, wśród nich około 20 000 Jeniszów.

Od lat dwudziestych do siedemdziesiątych XX wieku rząd szwajcarski prowadził półoficjalną politykę instytucjonalizacji rodziców Yenish i adopcji ich dzieci przez członków osiadłej populacji Szwajcarii. Nazwa tego programu brzmiała Kinder der Landstrasse („Dzieci drogi”). To, co rzekomo miało być charytatywną próbą usunięcia dzieci z tego, co było postrzegane jako niepewne warunki w przestępczym środowisku bezdomności i włóczęgostwa, zostało później skrytykowane jako naruszenie podstawowych praw Yenishe do życia rodzinnego, z dziećmi oddzielonymi od rodziców siłą bez należytego postępowania karnego, w wyniku czego wiele dzieci przechodzi gehennę kolejnych domów zastępczych i sierocińców. W sumie 590 dzieci zostało odebranych rodzicom i umieszczonych w sierocińcach, zakładach psychiatrycznych, a nawet więzieniach. Deportacje dzieci osiągnęły szczyt w latach trzydziestych do czterdziestych XX wieku, w latach poprzedzających II wojnę światową i podczas niej. Po publicznej krytyce w 1972 roku program przerwano w 1973 roku.

W 1975 r. Powstała organizacja reprezentująca polityczną podróżnych (Jenisz oraz Sinti i Romowie) pod nazwą Radgenossenschaft der Landstrasse („Spółdzielnia Koła Drogowego”). Szwajcarskie władze federalne oficjalnie uznały „szwajcarskich Jeniszów i Sinti” za „mniejszość narodową”. językowi jeniskiemu status „języka terytorialnego niezwiązanego” .

organizacje Yenish

  • Radgenossenschaft der Landstrasse (Szwajcaria)
  • Jenischer Kulturverband (Austria)
  • Jenischer Bund w Deutschland und Europa (Niemcy)
  • Woonwagenbelangen Nederland. (Holandia)

Film i telewizja

Znani ludzie

Linki zewnętrzne

  • Media związane z Yenish w Wikimedia Commons
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yenish_people&oldid=1141030454 ”