Yose

Rysunek przedstawiający scenę yose
Asakusa yose _
Suehiro-tei w Shinjuku

Yose (jap. 寄席) to forma mówionego teatru wodewilowego w Japonii, kultywowana od XVIII wieku. Termin ten odnosi się również do ekskluzywnego teatru, w którym odbywa się yose .

Historia

Yose był popularną formą teatru mówionego w okresie Edo . Termin ten jest skróconą formą Hito yose seki (人 寄 せ 席), z grubsza „Gdzie ludzie siedzą razem”. Pod koniec okresu Edo istniało kilkaset teatrów, po jednym na dzielnicę (町, chō ). Opłata za wstęp, „drewniany grosz za drzwi” (木戸銭, Kido-zeni ), była niewielka.

Istniało kilka wariantów:

  • „Historie narracyjne” (講談, Kōdan )
  • „Historie emocjonalne” (人情噺, Ninjō -banashi )
  • „Komiksowe historie” (落語, Rakugo )
  • „Sztuka magiczna” (手品, Tejina )
  • „Teatr cieni” (写 し 絵, Utsushi -e )
  • „Imitacja kilku osób” (八 人 芸, Hachinin-gei )
  • „Opowieści o duchach” (怪談, Kaidan )
  • „Pomysłowe opowieści” (芸屋 噺)

i inni

Głównym kierunkiem był kōdan , opowieści narracyjne. Początek sięga początków okresu Edo, do Taiheiki-yomi (太平記読), recytacji Taiheiki . Ponadto istniały historie wojskowe, takie jak „opowieści o zemście” (仇討物, Adauchi-mono ), „historie rycerskie” (俠客物, Kyōgaku-mono ), „historie obywatelskie” (世話物) itp. Kiedy ta forma rozwinął się wykład, nazwano go Kōshaku (講 釈), z grubsza „Wykłady wyjaśniające” i był powszechny tylko w miejscach, gdzie bushi (武士), czyli japońska szlachta, odgrywała rolę, która interesowała zwykłych ludzi. Wykładowcy, zwani hanashi-ka (噺家), odpowiadali współczesnym narratorom rakugo .

Znanym wykładowcą końca okresu Edo do epoki Meiji był San'yūtei Enchō (三遊亭 圓朝; 1839-1900), który był mistrzem wszystkich wariantów i położył podwaliny pod współczesną praktykę wykonawczą. Publikował swoje wykłady pod tytułem „ Peony Lantern” (牡丹燈籠, Botan dōrō ) i Shiobara Tasuke (塩原多助). Późniejszy Kaidan botan dōrō (怪談牡丹燈籠) z 1884 roku również odniósł sukces, a wykłady Enchō zostały spisane w formie stenograficznej .

Istniały małe sale teatralne, zwykle mieszczące 200 osób, na przedstawienia. Większość teatrów działała na Iromonoseki (色物席), czyli po serii młodszych wykładowców występował mistrz. Około 1900 roku nadal działało 70 takich teatrów, z których Suehiro-tei (末廣亭) w Shinjuku , Tachibana-tei (立花亭) w Kandzie i Suzumoto-tei (鈴本亭) w Ueno były najbardziej znane. Były emitowane w radiu od lat dwudziestych XX wieku, podczas gdy większość tamtejszych kin musiała później zostać zamknięta z powodu gwałtownego wzrostu konkurencji kinowej . więc yose żyje do dziś w telewizji i radiu oraz w specjalnych transmisjach na żywo . Inne formy to Manzai (漫才) i Naniwa-bushi (浪花節).

Yosemoji

Przykład Yosemoji

Edomoji ( japoński : 江戸文字; furigana : えどもじ ) to japońskie style liter wymyślone na potrzeby reklamy w okresie Edo . Imię yosemoji ( 寄席文字 ( よせもじ ) ) dosłownie oznacza „litery dla yose ”. Był używany do plakatów i ulotek. W przeciwieństwie do innych stylów kaligraficznych, yosemoji pozwala, a nawet zachęca do wykonywania wielu pociągnięć pędzla, aby jak najlepiej wypełnić znaki.

Bibliografia

  •   Hanabuki Kazuo (red.): Yose . w: O-Edo mono-shiri zukan. Shufu-to-seikatsusha, 2000. ISBN 4-391-12386-X . s. 392.
  •   S. Noma (red.): Yose . w Japonii. Ilustrowana encyklopedia. Kodansha, 1993, ISBN 4-06-205938-X , s. 1755.

Linki zewnętrzne

Media związane z Yose w Wikimedia Commons