Yun Hui-sun
Yun Hui-sun | |
|---|---|
| Urodzić się | 1860 Seul
|
| Zmarł | 1935 |
| Narodowość | koreański |
| zawód (-y) | Dowódca milicji, kompozytor pieśni bojowych |
| lata aktywności | 1895–1935 |
| Znany z | Stworzenie i kierowanie pierwszą kobiecą koreańską grupą milicji |
| Godna uwagi praca | Pieśń Milicji Kobiet |
| Współmałżonek | Yu Jae Won |
| Dzieci | Jeden |
| Korona | Prezydencki medal cytowania |
Yun Hui-sun , znana również jako Yoon Hee-Soon (1860–1935), była koreańską przywódczynią i organizatorką milicji , znaną ze swojej pracy przeciwstawiającej się japońskim rządom kolonialnym w Korei. Po japońskim zabójstwie koreańskiej cesarzowej Myeongseong , które wywołało niepokoje narodowe w 1895 roku, Yun zaczął wspierać koreańskie oddziały milicji, znane również jako prawe armie . Yun wysłał groźby i wypowiedzenia wojny dowódcom armii japońskiej i żołnierzom koreańskim, którzy służyli Japonii; aktywnie promowała sprawę niepodległości Korei wśród kobiet; i skomponował dziesiątki nacjonalistycznych pieśni bojowych. Jej pieśń bojowa Ansaram euibyeong ga ( Song of the Women's Militia ) była pierwszą koreańską piosenką milicyjną skomponowaną przez kobietę i pierwszą piosenką milicyjną napisaną w języku koreańskim. W 1907 roku Yun stworzyła i poprowadziła pierwszą prawą armię składającą się wyłącznie z kobiet, sama szkoląc swoją milicję w zakresie technik walki. Kontynuowała wspieranie walki Korei o niepodległość aż do śmierci.
Rząd Korei Południowej pośmiertnie przyznał Yunowi prezydencki medal cytowania oraz Narodowy Medal Orderu Zasługi dla Fundacji Narodowej.
Wczesne życie
Yun Hui-sun urodził się w 1860 roku w Seulu . Jej ojcem był Yun Ik-sang, a ich przodkowie pochodzili z Haeju . Yun była znana zarówno ze swojego dobrego humoru, jak i oddania rodzinie.
Kiedy Yun miała 16 lat, wyszła za mąż za Yu Jae-wona, syna dowódcy milicji Yu Hong-seoka, i para mieszkała w Nammyon, Chunche. Yun i Yu Jae-won mieli syna o imieniu Yu Don-sang.
Zaangażowanie wojskowe
W 1895 roku japoński zabójstwo koreańskiej cesarzowej Myeongseong wywołało niepokoje społeczne w całej Korei, a teść Yuna przygotowywał swoją milicję do wojny. Rozpoczął się gwałtowny konflikt między żołnierzami koreańskimi i japońskimi. Chociaż Yun błagała o przyłączenie się do walki, jej teść odmówił zgody. Yun został w domu. Jednak zamiast zadowalać się obowiązkami domowymi, Yun wysyłał pisemne deklaracje wojenne do dowódców armii japońskiej i pisał listy z pogróżkami do koreańskich żołnierzy, którzy zdecydowali się służyć Japończykom. Zachęcała inne kobiety do wspierania całkowitej niezależności Korei od Japonii. Yun skomponował także dziesiątki piosenek dla koreańskich oddziałów milicji, z których dziewięć jest znanych do dziś.
Jedna z pieśni bojowych Yuna, Ansaram euibyeong ga ( Pieśń milicji kobiet) , była pierwszą koreańską piosenką milicyjną skomponowaną przez kobietę i pierwszą piosenką milicyjną zapisaną w języku koreańskim:
Jakkolwiek silni i zamożni mogą być Japończycy, / Jeśli się zjednoczymy, możemy ich łatwo pokonać. / Niech świat powie, że jesteśmy zwykłymi kobietami, / Ale jak możemy nie znać miłości do kraju, / Bez kraju, jakikolwiek pożytek dla mężczyzny lub kobiety? / Wymaszerujmy, by dołączyć do sprawiedliwej armii, / Pomóżmy naszym oddziałom milicji, / Jeśli zostaną pochwyceni przez bestie, / Czy Japończycy kiedykolwiek ich ocalą? / Pomóżmy naszym oddziałom milicji. / Sukces dla nas, hurra dla naszego narodu! / Dziesięć tysięcy hurra dla kobiet!
W 1907 roku Yun stworzyła milicję kobiet – pierwszą prawą armię kobiet w Korei . Milicja liczyła około 30 kobiet. Yun zebrał fundusze na wsparcie wojsk koreańskich i zorganizował instalację fabryki broni w Jusan, Yeouinaegol.
okupacji Korei przez Japończyków , teść Yuna, Yu Hong-seok, opuścił Koreę i udał się do południowej Mandżurii , aby przegrupować się ze swoimi żołnierzami i opracować nową strategię wojskową. Zanim Yun i jej syn zdążyli za nimi podążyć, zostali aresztowani i zagrożeni przez japońską policję, która zażądała informacji o miejscu pobytu Yu Hong-seoka. Yun odmówiła ujawnienia jakichkolwiek informacji, a Japończycy w końcu zostawili ich w spokoju, będąc pod wrażeniem jej hartu ducha.
W latach 1913-1915 Yun straciła męża i teścia; jej mąż został aresztowany i torturowany przez japońską policję. Yun kontynuowała szkolenie kobiet z milicji i prowadziła je w atakach na japońskie obozy. Zachęcała zarówno męskie, jak i żeńskie grupy milicji do współpracy i zwiększania skuteczności. Uwalniając koreańskich więźniów z japońskich obozów, Yun ukrywał ich w tajnych jaskiniach i pomagał im przetrwać. Później w swoim życiu założyła szkołę i szkoliła nowych bojowników o niepodległość.
Śmierć i dziedzictwo
Yun zmarła latem 1935 roku, jedenaście dni po tym, jak jej syn zmarł w areszcie Japończyków. Przekazała swoim potomkom dokument zatytułowany Ilsaengnok (Zapis mojego życia).
Po jej śmierci działania Yun zostały pośmiertnie uhonorowane przez rząd Korei Południowej. Została odznaczona Prezydenckim Medalem Cytowania oraz Narodowym Medalem Orderu Zasługi dla Fundacji Narodowej. 20 października 1994 r. Rząd Korei Południowej zorganizował zwrot szczątków Yun i jej męża i pochowanie ich w miejscu pochówku przodków Yun.