Yun Mu Kwan
| Założyciel | Kyung Suk Lee (de facto judo), Chun Sang Sup (wprowadził karate) |
|---|---|
| Uczono sztuki |
W czasach Chun San Sup: Kong Soo Do , Gwonbeop W czasach Kyung Suk Lee: Judo |
| Sztuka przodków | Karate Shotokan |
| Sztuka potomka | Taekwondo (pośrednio) |
| Yun Mu Kwan | |
| Hangul | 연무관 |
|---|---|
| Hanja | 研武館 |
| Poprawiona latynizacja | yeon-mu-gwan |
| McCune-Reischauer | yŏn-mu-kwan |
Yun Mu Kwan (Hangul: 연무관, Hanja: 研武館, inż. Hall lub Institute for Martial Study ) był jednym z pierwszych pięciu „ kwanów ”, które powstały w Korei po II wojnie światowej. Była to nazwa miejsca , w którym pewna liczba koreańskich studentów, którzy studiowali w Japonii i powrócili do Korei w pierwszej połowie XX wieku, uczyła ogólnej formy japońskiego karate ( Shotokan ), przywożąc ze sobą sztukę japońską . Yun Mu Kwan, jako styl, został ostatecznie przemianowany na Jidokwan przez różnych byłych uczniów i stał się jednym z podstawowych stylów, które przyczyniły się do rozwoju tego, co jest dziś znane jako Taekwondo .
W przeciwieństwie do innych kwanów , Yun Mu Kwan, jako nazwa odrębnego stylu, zniknął bardzo wcześnie w historii koreańskiego karate i nigdy nie został formalnie skonsolidowany w nowym koreańskim sporcie narodowym, jakim jest taekwondo , chociaż Jidokwan, jego następca, styl. Jednak dzisiaj istnieją grupy, które nadal używają starszej nazwy.
Historia
Yun Mu Kwan była pierwotnie szkołą judo w Seulu , założoną przez Kyung Suk Lee podczas japońskiej okupacji Korei .
Chun Sang Sup, powracający koreański student, który zaczął uczyć karate podczas studiów w Japonii, zaczął nauczać go w Yun Mu Kwan. Jego doświadczenie było związane z Shotokan , które studiował pod bezpośrednim lub pośrednim okiem założyciela tego systemu, Gichina Funakoshiego .
Po powrocie do Seulu Chun zaczął uczyć tej sztuki studentów judo w Yun Mu Kwan i ostatecznie został tam głównym instruktorem. Jednak Chun nauczał w Yun Mu Kwan zaledwie kilka lat przed wybuchem działań wojennych między Koreą Północną i Południową, zaginął podczas tego konfliktu, wojny koreańskiej .
Po wojnie wielu jego byłych uczniów ponownie zaczęło trenować, ale w nowym miejscu i pod okiem innych nauczycieli, którzy nazwali swój styl Jidokwan (co oznacza „Sala lub Instytut Drogi Mądrości”). Jidokwan został następnie włączony, wraz z większością innych koreańskich „kwanów”, do nowo usystematyzowanego koreańskiego narodowego sportu walki „ Taekwondo ” (co oznacza „Sposób pięści stóp”) około 1959 do 1961 roku .
Zniknięcie i przetrwanie
Podczas swojej kadencji w Yun Mu Kwan, Chun dzielił obowiązki nauczania z kolegą Yoon Byung-inem , który również studiował karate w Japonii pod okiem innego praktykującego, Kankena Toyamy, który uczył w miejscu zwanym Shudokan (chociaż Toyama odmówił scharakteryzowania jego metody jako odrębny styl karate). Yoon Byung-in założył własną szkołę koreańskiego karate po zaledwie krótkim pobycie z Chunem w Chosun Yun Mu Kwan, a sam Chun zaginął podczas wojny koreańskiej (1950–1953), porzucając system sztuk walki, który miał założona jako Yun Mu Kwan do ponownego uruchomienia (pod koniec wojny) pod różnymi instruktorami i pod nową nazwą Ji Do Kwan (lub Jidokwan), co oznacza Salę (lub Instytut) Drogi Mądrości. W końcu Jidokwan został wchłonięty, wraz z większością innych oryginalnych koreańskich „kwanów”, przez nową sztukę narodową, która ostatecznie została nazwana „taekwondo” i która rozwinęła ustandaryzowane podejście do treningu i metody, które różniły się pod wieloma względami od starszych przeszczepionych japońskich -źródłowych stylów karate, z których się wywodzi. Celem twórców taekwondo było ujednolicenie różnorodnych metod i praktyk tej sztuki oraz nadanie jej własnego koreańskiego piętna.
Istnieją jednak dowody na to, że wczesny Yun Mu Kwan z Chun Sang Sup stworzył więcej niż jedną szkołę odgałęzioną. Według strony internetowej US Taekwondo Han Moo Kwan, jej założyciel, Kyo Yoon Lee, który pierwotnie trenował pod okiem Chuna w Yun Mu Kwan, początkowo zaczął uczyć koreańskiego karate pod szyldem Jidokwan pod koniec wojny koreańskiej dla powracającego Chosun Yun Mu . uczniów Kwan , ale później odszedł, aby założyć własną szkołę, którą nazwał Han Moo Kwan. W późniejszych latach utrzymywał, że jego szkoła faktycznie wywodzi się z byłego Chosun Yun Mu Kwana siebie, a nie Ji Do Kwan, czyniąc Han Moo Kwan, podobnie jak Ji Do Kwan, pochodną szkołą starszego Yun Mu Kwan.
Obraz nieco komplikuje możliwość, że mogło istnieć więcej niż jeden wczesny koreański system karate noszący nazwę Yun Mu Kwan, ponieważ wydaje się, że istniał drugi koreański karate „kwan”, z ustaloną nazwą „Yun Moo Kwan” po zamknięciu oryginalnego Chosun Yun Mu Kwan, nadejściu wojny koreańskiej i późniejszym odrodzeniu starszego stylu jako Jidokwan. Według KANG Won Sik i LEE Kyong Myong, w „A Modern History of Taekwondo” (opublikowane w marcu 1999 przez Bokyung Moonhwasa pod adresem 389-22 Seokyo-dong [Mapo-ku, Seul, Korea 121-210] i niepewnie przetłumaczone dla Stanford University z oryginalnego koreańskiego), był okres między 1950 a 1960 rokiem, kiedy wysiłki w Korei zmierzające do zjednoczenia różnych kwanów (rozpoczęte około 1953-1955) w jeden system narodowy były w nieładzie. W tym okresie, jak donoszą autorzy, „powstało więcej Aneksowych Kwanów (sub-kwanów), takich jak Oh Do Kwan, Kang Duk Won, Jung Do Kwan, Han Moo Kwan [wymienione w poprzednim akapicie] , Kuk Mu Kwan, Yun Moo Kwan, Soo Moo Kwan, Chang Hun Kwan, Moon Moo Kwan i inni”. Autorzy nie wyjaśniają, czy to późniejsze odniesienie do „Yun Moo Kwan” nawiązuje do odrodzenie starszego kwan przez osoby powiązane z pierwotną grupą, które niechętnie rezygnowały z połączenia z oryginalnym stylem (jak Kyo Yoon Lee) lub jeśli reprezentowało to różne osoby używające starej nazwy do ustanowienia czegoś nowego. idea drugiego lub „dodatkowego” „kwan” zwanego Yun Mu Kwan może pomóc w wyjaśnieniu trwałości „Yun Moo Kwan” jako stylu karate poza Koreą długo po tym, jak stary Chosun Yun Mu Kwan zamknął swoje podwoje, a jego praktykujący karate ponownie osiedlili się pod innymi nazwami.
Współczesne wydarzenia
Wydarzenia po zjednoczeniu
Niektórzy praktykujący oryginalne kwany, w tym niektórzy używający nazwy „tang soo do” (kolejna koreańska wersja pierwotnego znaczenia japońskiego terminu „karate-do”), pozostali poza nowym systemem „taekwondo”, podczas gdy zarówno Jidokwan, jak i Han Mu Kwan istnieje dziś głównie w rodzinie taekwondo, a nie jako aktywne, samodzielne style. Ale nazwa Yun Mu Kwan utrzymuje się w różnych miejscach. Na przykład nadal istnieją praktykujący, którzy używają „Yun Moo Kwan” lub „Yun Mu Kwan”, szczególnie w niektórych częściach Ameryki Łacińskiej. W większości praktykujący ci nadal kładą nacisk na koreańskie poleganie na wysokich kopnięciach, dużych ruchach, efektownych skokach i akrobacjach. Jednak jeden wariant rozwinął się w Nowym Jorku, gdzie koreański praktykujący o imieniu Min Kyu Pai zaczął uczyć tego stylu po emigracji do Stanów Zjednoczonych w latach pięćdziesiątych. Jego wczesne wysiłki doprowadziły do wprowadzenia stylu do części Ameryki Środkowej przez jednego z jego uczniów, Francisco Mirandy, który pomógł spopularyzować karate w swoim rodzinnym kraju Salwadorze.
Pai przybył do Stanów Zjednoczonych w wieku dwudziestu lat i według jednego z jego następców, Jamesa Stewarta, przez pewien czas pracował jako sanitariusz w szpitalu, aby zarobić wystarczająco dużo na przeżycie podczas uczęszczania do miejscowego college'u. Nauczył się angielskiego na bieżąco, głównie, jak zwierzył się Stewartowi, chodząc do anglojęzycznych filmów. Ale odkrył swoje prawdziwe powołanie, kiedy zaczął uczyć koreańskiej sztuki walki, którą osiągnął w domu. Na początku swojego zaangażowania w scenę sztuk walki szukał nowych umiejętności, ucząc się u starszych mistrzów karate, stwierdził Stewart, podobnie jak Jhoon Rhee , jeden z pierwszych pionierów taekwondo w Stanach Zjednoczonych. Ale jego chęć podnoszenia swoich umiejętności nie skończyła się na taekwondo i zaczął sięgać po inne style i systemy. Jego oryginalna nowojorska szkoła (prowadził dwie, w tym drugą w Connecticut), zwana Yun Mu Kwan Karate Institute (nieco zbędna, ponieważ „kwan” i „instytut” są w tym kontekście faktycznie synonimami) została po raz pierwszy udokumentowana we współczesnym artykule w Popular Nauka Magazyn pod koniec lat 60. Szkoła znajdowała się blisko dzielnicy Chinatown w Nowym Jorku, w wyniku czego Pai głęboko związał się z wieloma lokalnymi chińskimi artystami sztuk walki, którzy wówczas uczyli swoich sztuk w pobliżu (w tamtych czasach przeważnie za zamkniętymi drzwiami). Metody praktyki i nauczania Pai powoli zaczęły się zmieniać poprzez kontakt z tymi artystami sztuk walki i wchłanianie elementów z ich systemów do jego. Działalność Pai w latach 60. i później została udokumentowana przez Ramona Korffa, fotografa personelu, w 1964 r. Dla El Nuevo Día .
Obwód turniejowy
Jego pierwsi uczniowie często wyróżniali się na turniejach, w tym mistrz walki swobodnej i zawodów kata , Monroe Marrow, chociaż często pojawiał się opór wobec chińskich technik, które jego uczniowie często przynosili na swoje mecze, ponieważ ówcześni sędziowie turniejów karate nie byli zaznajomieni z (i tak niechętnie uznając) te posunięcia. Pai ostatecznie zdystansował się od świata turniejów i zwrócił się do wewnątrz, w kierunku rozwoju syntezy chińskich metod, jakie znalazł w Nowym Jorku, ze starszym Yun Mu Kwan, którego przywiózł ze sobą z Korei.
Późniejszy Yun Mu Kwan
We wczesnych latach siedemdziesiątych metody nauczania Min Kyu Pai zmieniły się tak znacząco, że pod wieloma względami przestały przypominać starszą formę Yun Mu Kwan, od której zaczynał. W tym czasie największy wpływ wywarł na niego tai chi chuan w stylu Yang, miękka lub wewnętrzna chińska sztuka walki, która różniła się znacznie od innych form kung fu (wśród których jest klasyfikowana w Chinach). We wczesnych latach siedemdziesiątych Pai został formalnym uczniem czwartego pokolenia mistrza Tai Chi Ch'uan w stylu Yang, Cheng Man-ch'ing . Sam Cheng przybył do Nowego Jorku z Tajwanu kilka lat wcześniej i był znanym starszym studentem Yang Chengfu , którego wersję formy tai chi, pochodzącą z początku XX wieku, można dziś znaleźć tylko na starych fotografiach. Yang Cheng-fu był wnukiem twórcy stylu Yang tai chi, Yang Luchana , który rozwinął i praktykował swój styl tai chi w XIX wieku w oparciu o starszy, tajemniczy system sztuk walki Chen, obecnie znany jako tai chi chuan w stylu Chen.
To styl tai chi Yang Luchana stał się najbardziej rozpowszechniony pod koniec XIX i na początku XX wieku dzięki reputacji, jaką przyniosły mu umiejętności Yang, stając się w XX wieku najbardziej znaną ze wszystkich wersji tai chi ch'uan praktykowane na całym świecie. (Począwszy od końca XX wieku, w wyniku otwarcia się Chin, starszy styl Chen, tai chi, dogonił swoje młodsze rodzeństwo i stał się co najmniej tak samo znany jak styl Yang, a być może nawet bardziej, przynajmniej w społeczności sztuk walki – chociaż istnieje również kilka innych uznanych stylów, w tym style Wu-Hao, Wu i Sun). Trening Min Pai w tai chi w stylu Yang pod okiem Cheng Man-Ching ostatecznie doprowadził do najbardziej wyraźnych zmian w metodach, których nauczał w późniejszych latach.
Do 1973 roku sztuka walki Min Kyu Pai, z wyjątkiem ogólnego formatu karate, nie była już rozpoznawalna jako starsza forma Yun Mu Kwan z naciskiem na wysokie kopnięcia w koreańskim stylu oraz twarde, bezpośrednie i agresywne metody klasycznego japońskiego Shotokan . Zamiast tego Pai wprowadził zasady ruchu oparte na tai chi (w tym ustępowanie w celu ustąpienia i przekierowania siły przeciwnika, wrażliwość wyczuwanie i ułatwianie technik ustępowania przed nadchodzącą siłą oraz „okrężny ruch ciała” wokół wyimaginowanej osi centralnej, aby zarządzać nadchodzącymi atakami i przekierowywać je). W 1992 roku Pai zasadniczo wycofał się z nauczania i przeniósł się do klasztoru Zen, który zorganizował do zbudowania za radą i wsparciem ówczesnego głównego opata Towarzystwa Studiów Zen Eido Shimano Roshi. Przekazał swoją nowojorską szkołę dwóm starszym czarnym pasom, Jamesowi Stewartowi i Carolyn Campora. Campora kontynuuje nauczanie do dziś. W 1995 roku Pai zaczął poświęcać się wyłącznie sprawom klasztoru, ucząc tylko niewielką grupę studentów aż do swojej śmierci w 2004 roku.
Pomimo znacznych różnic w metodach, które rozwinął w stosunku do tych, które przywiózł ze sobą z rodzinnej Korei, Pai zachował nazwisko Yun Mu Kwan przez większość swojej kariery, aż do pewnego czasu po 1987 roku, kiedy ponownie nazwał swój styl „ Nabi Su” . (co oznacza „motyla ręka” lub „droga”), nazwa, którą zaczerpnął z formy (stała rutyna ćwiczeń, zwana przez Japończyków „kata”, a po koreańsku „hyung” lub „poomse”), którą rozwinął w swoim późniejszych latach, aby uchwycić i skrystalizować zmiany w metodach walki, które przyjął. Jednak wielu jego byłych uczniów nadal praktykuje styl, który rozwinął i którego kiedyś nauczał Yun Mu Kwan pod tą starszą nazwą.