Zając w locie
Powodem, dla którego zając jest w locie, jest to, że jest ofiarą wielu zwierząt, a także przedmiotem polowań przez ludzi. Istnieją trzy bajki starożytnego greckiego pochodzenia, które odnoszą się do pogoni za zającem, z których każda jest również przykładem popularnego idiomu lub przysłowia.
Antologia grecka
Trzy wiersze z Antologii greckiej odnoszą się do nienagranej skądinąd bajki, w której zając uciekający przed psami myśliwskimi wskakuje do morza, gdzie zostaje schwytany przez „psa morskiego”, rekina śródziemnomorskiego. Pierwsze dwa wiersze są autorstwa Germanika Cezara , z których drugi kończy się przejmująco,
- Zwierzęta wodne i lądowe szaleją na mnie tak samo.
- Zające, niech powietrze będzie waszym ucieczką; ale i ja się
- Ciebie boję, o Niebo, miej psa wśród swoich gwiazd!
W toku swojego pierwszego poematu Germanik odwołuje się bezpośrednio do greckiego odpowiednika przysłowiowego idiomu, który miał rozwinąć się we współczesny „ Z patelni w ogień ”.
Temat losu zająca został następnie podjęty po łacinie przez Auzoniusza w czterowierszowym epigramacie opartym na greckich wierszach. Sytuacja ta pojawiła się również w Hecatomographie Gillesa Corrozeta ( 1540). Była to książka z emblematem , w której znaczenie opowieści zostało rozszerzone na ogólną niepewność życia pod tytułem „Niebezpieczeństwo i niebezpieczeństwo ze wszystkich stron” (patrz ilustracja).
Zając, pies i pasterz kóz
Ta krótka bajka należy do Ezopa i ma numer 331 w Indeksie Perry'ego . Dotyczy psa, z którego pasterz kóz szydzi, że goni go zając. Pies odpowiada, że powinien pamiętać o różnicy między dwoma zawodnikami. „Biegłem tylko po obiad, ale on biegł, ratując swoje życie”.
Pewną formę tej historii opowiedział o wiele więcej okoliczności średniowieczny duchowny Odo z Cheriton w swoim „Pojedynku wilka i zająca”. Po tym, jak dwa stworzenia spotykają się i zgadzają się walczyć, po złożeniu zakładu, zając depcze po piętach, a wilk ostatecznie upada wyczerpany, poddając walkę. Zając wyjaśnia, że używa broni, którą ma, nóg do biegania, i „tą taktyką walczyłem z psami… i wygrałem!” Bajka otrzymuje następnie religijną interpretację, że najlepszym sposobem przeciwstawienia się pożądaniu jest ucieczka przed jego okazjami.
Ambiwalentny pościg
To także jedna z bajek Ezopa, której numer 136 znajduje się w Indeksie Perry'ego. Pies goniący tuż za zającem od czasu do czasu gryzie go, a innym razem liże i łasi się do niego, dopóki zając nie zażąda, by się zdecydował i traktował ją jako wroga lub przyjaciela. Skierowana jest przeciwko dwulicowym, którzy jak mówi przysłowie „trzymaj się zająca i uciekaj z psami”.