Zenela Gjolekę

Zenel Gjoleka (1805-1852) był albańskim bojownikiem rewolucyjnym urodzonym w Kuç of Kurvelesh, który brał udział w powstaniach przeciwko władzy centralnej Imperium Osmańskiego , sprzeciwiając się reformom Tanzimatu (które zmniejszyły władzę lokalnych albańskich paszów i bejów).

Biografia

Wczesne życie

Zenel Gjoleka znany również jako Zenel Gjonleka urodził się w 1805 roku we wsi Kuç położonej w sercu Kurvelesh w rodzinie stolarzy, syn Hito Gjoleka i Sabo Qorduka Gjoleka. Jego ojciec Hito zmarł, gdy miał zaledwie 6 miesięcy, więc wychowywał się w trudnym dzieciństwie, które ukształtowało jego życie przez matkę i krewnego Mehmeta Qorri.

Żołnierz

Gjoleka został zabrany przez Ismaila Bej Vlora w latach 1823–1824 do służby jako żołnierz w jego garnizonie we Wlorze, gdzie zdobył jego zaufanie i stał się jednym z najbardziej zaufanych żołnierzy Ismaila. Wchodząc w nowy rok 1829 Ismail został wezwany przez władze osmańskie do Janiny i 5 stycznia 1829 roku został zdradziecko zamordowany w zamku Janina przez żołnierzy osmańskich, co wywołało zamieszanie między jego 600 żołnierzami a garnizonem osmańskim, którego Gjoleka użył w swoją przewagę w samodzielnym szturmie na zamek i zamordowaniu Reszyda Paszy z Janiny, mszcząc się w ten sposób za swojego pana. Szybko uciekł Janinie i udał się w góry, gdzie przyłączył się do kierowanych przez niego grup powstańczych Tafil Buzi .

Buntownik

Brał udział w powstaniach albańskich w latach 1833-1839 , gdzie zasłynął męstwem podczas walk towarzyszących Tafilowi ​​Buziemu w bitwach pod Tepeleną i Luzatem. Wraz z Buzim schwytał Aghas z Beratu iw Grepene zamordował Veli Agha. W marcu 1834 Gjoleka i Buzi podpisali porozumienie z rządem greckim, że byli wojskami osmańskimi w Janinie z dwóch kierunków, Gjoleka i Buzi wylądowali na Dukacie i maszerowali ze swoimi wojskami przeciwko Janinie, ale rząd grecki poprowadził ich na samobójczą misję z powodu wojska greckie się nie pojawiają. Po tym, jak Buzi został schwytany w 1840 roku i uwięziony w Anatolii przez Turków, Gjoleka ponownie mieszkał w górach i od czasu do czasu atakował osmańskich harastakerów, ale ostatecznie został schwytany i deportowany na krótki czas, po czym ponownie wrócił do Albanii.

Powstanie 1847 r

Głównym celem reform Tanzimatu było stworzenie silnego, nowoczesnego aparatu lokalnego do rządzenia imperium. Stare przywileje zostały zniesione, a podatki miały być pobierane od urzędników osmańskich, a nie od lokalnych albańskich bejów . Wszystkie albańskie sanjakbey zostały zreorganizowane, a nowsze sanjakbey były okrutne wobec miejscowej ludności albańskiej, co doprowadziło do ogromnej niepopularności reform w Vilayets, jak opisał Demir Vlonjati „gdy tylko wojska tureckie zbliżają się do całych wiosek pustych, jakby zaraza zadzwoniła do drzwi”. Gwałtowne przeprowadzenie reform na ziemiach albańskich wywołało ogromne niezadowolenie iw czerwcu 1847 r. w Mesaplik spotykają się albańscy chłopi, dawni przywódcy rebeliantów i weterani wojenni. Spotkanie, które stało się znane jako „Zgromadzenie Mesaplika ( albański : Kuvendi i Mesaplkiut ) sprzeciwiał się reformom Tanzimatu i podczas zgromadzenia ogłoszono, że nie będzie już wysyłanych żołnierzy do regularnej armii i nie będą płacone żadne podatki Sanjakbeyom, dodatkowo podkreślając, że Albańczycy, chrześcijanie lub muzułmanie, są braćmi jednej krwi, niezależnie od regionu i bogactwa i wezwał wszystkich bez oczekiwania do pójścia na wojnę z Turkami, tworząc w ten sposób Albańską Ligę Narodową, dzięki której Gjoleka, znany ze swojej odwagi i wiedzy, został wybrany na głównego przywódcę. Kiedy wojska osmańskie przybyły do ​​​​Kuç, aby wziąć podatki, Gjoleka i miejscowi zaatakowali ich i wysłali do Delviny, aby rozpowszechniali wiadomość, że „ Albania należy do swoich prawowitych właścicieli, a nie sułtana Stambułu ” wkrótce potem Gjoleka z grupą 300-500 ludzi zaatakował Delvinę, pokonując Osmanów i wypędzając ich, tym samym wprowadzając pierwsze miasto pod kontrolę Albańczyków i dając pierwsze zwycięstwo rebeliantom. Wkrótce po Gjolece razem z Çelo Picari poprowadził albańskich rebeliantów w kierunku Gjirokastër, gdzie zajęli miasto i oblegali zamek oraz z pomocą albańskich mieszkańców odparli 2 osmańskie kontrataki z Janiny i Tesalii pod wodzą Shahina Bej Kosturi i Ismaila Paszy, zabijając w trakcie 2 najbardziej zaufanych ludzi Hasan Bej i Tahsin Efendi oraz raniąc samego Ismaila. Gjoleka próbował współpracować z greckim rządem, ale z powodu greckich roszczeń do południowej Albanii i Çamërii więzi się rozpadły, ponieważ Gjoleka ostro odrzucił wszelkie greckie rządy nad ziemiami albańskimi. Gjoleka wraz z 1500 żołnierzami wkroczył w okolice Janiny, pokonując 5-tysięczną armię osmańską bardzo blisko samego miasta. W obawie przed rozlaniem się rebelii na inne Vilayets, a nawet Grecję, rząd osmański utworzył 21-tysięczną armię, która pokonała rebeliantów Rrapo Hekali w Beracie i szybko inne grupy rebeliantów, popełniając przy tym wiele okrucieństw na ludności albańskiej, Sam Gjoleka został zmuszony do odwrotu w Kurvelesh, gdzie stał nieruchomo i odpierał Osmanów za każdym razem, gdy atakowali, aż Hodo Nivica wraz z 85 ludźmi został schwytany przez Osmanów w Żułat i powstanie upadło.

Deportacja

On wraz z grupą innych rebeliantów odmówił poddania się Osmanom, nawet z powodu ofert bogactwa i ułaskawienia przez rząd, po spędzeniu surowej zimy 1847 roku w jaskini niedaleko Kuç, która stała się znana jako „Shpella e Gjolekës” mimo że zaopatrywani w żywność przez miejscową ludność, wycofali się w kierunku granicy grecko-osmańskiej w Trikala, aby uniknąć wyśledzenia przez Osmanów, co mogłoby doprowadzić do masakry miejscowych. çeta utrzymywali się przeciwko Osmanom, ale zostali schwytani w 1848 r. Z powodu zdrady greckiego żołnierza i deportowani do Anatolii, podczas gdy sam Gjoleka został ciężko ranny.

Przebaczenie

sułtan Abdulmejid podziwiał Gjolekę za jego odwagę i tym samym ogłosił amnestię generalną dla albańskich rebeliantów w 1849 r., W której Gjoleka był częścią, i pozwolono mu wrócić do rodzinnej wioski w Albanii.

Późniejsze lata i śmierć

Gjoleka nigdy nie zerwał więzi z innymi nacjonalistycznymi Albańczykami, a kiedy Turcy i Czarnogórcy rozpoczęli ze sobą wojnę w 1852 roku, Gjoleka wraz z Hodo Nivicą utworzyli ochotniczą grupę południowych Albańczyków liczącą około 2000 ludzi i udali się na granicę Imperium Osmańskiego w Malezji w celu ochrony ziem albańskich i ochrony miejscowej ludności albańskiej przed masakrami. Walczyli tam zarówno z Osmanami, jak i Czarnogórcami, wspierani przez çety z północnej Albanii. To właśnie w tym czasie zadano mu jego najsłynniejsze pytanie: „ për kë lufton a derëzi „(za kogo walczysz, o czarnowłosy), na co Gjoleka odpowiedział„ as për mua as për ti po për gjithë ketë Shqipëri ”(ani dla mnie, ani dla ciebie, ale dla całej Albanii), podając, że nie walczył za Ghegs lub Tosks , ale dla wszystkich Albańczyków. Gdzieś w 1852 roku wpadł w zasadzkę w pobliżu Shpuza przez Czarnogórców wraz z Hodo Nivicą, Gjik Thanasi i innymi albańskimi wojownikami i poniósł śmierć męczeńską i został pochowany przez miejscową ludność albańską z wysokimi honorami we wsi, gdzie jego grób pozostaje do dziś. Lesko Mingo rzucił się przed Gjolekę, umierając, by go chronić, gdy Czarnogórcy rozpoczęli atak, ponieważ wielu albańskich wojowników padło w tak zwanych „albańskich Termopilach”. Gjoleka umierając poprosił jednego ze swoich najbliższych przyjaciół i krewnych, Shuaipa Qordukę, o odcięcie mu głowy, aby Czarnogórcy nie dostali głowy Gjoleki jako trofeum, ale Shuaip odmówił i sam wpadł w zasadzkę. Niemniej jednak ich ciała pozostały nietknięte po ich śmierci. W sumie w swoim życiu wygrał 22 lub 23 bitwy z Turkami i Czarnogórcami.

Dziedzictwo

W folklorze albańskim pamięta się go jako człowieka odważnego i człowieka wiedzy, dedykuje się mu pieśni, które na południu śpiewa się z polifonią iso , a na północy z towarzyszeniem lahuty . W 2003 roku w jego rodzinnej wiosce wybudowano pomnik ku jego czci. W dniu 28 kwietnia 2012 r. Prezydent Albanii Bamir Topi pośmiertnie odznaczył Gjolekę Orderem Honoru Narodu . Poświęcono mu wiele piosenek, z których najsłynniejsza pochodzi z jego cytatu z 1852 roku: Për kë lufton a derëzi As për mua as për ti Por për gjithë këtë Shqipëri



Afërim të gjithë i thanë Luftove me Padishanë I nerove këto anë . Dziś Albańczycy nadal mówią swoim nowonarodzonym dzieciom Të jesh trim sa ish Gjoleka, co oznacza „obyś był tak odważny jak Gjoleka”.