Zjednoczone Czarne Stowarzyszenie na rzecz Rozwoju

Zjednoczone Czarne Stowarzyszenie na rzecz Rozwoju
Lider	Lionela Clarke'a Evana X Hyde'a
Założony	9 lutego 1969
Rozpuszczony	8 lutego 1974
Połączone w	Zjednoczona Partia Demokratyczna (częściowa)
Gazeta	Amandala
Ideologia	Czarna moc
Polityka Belize Partie polityczne Wybory

United Black Association for Development (UBAD) była kulturalną i polityczną partią założoną w Belize w lutym 1969 roku i opartą na tradycyjnych założeniach Black Power .

Tło

Naród Belize (lub, jak go wówczas nazywano, brytyjskiego Hondurasu ) znajdował się w stanie ciągłych zmian. Huragan Hattie cofnął naród o dziesięciolecia od jego przybycia na ląd 30 października 1961 r. I zapoczątkował trend migracji mieszkańców Belize do Stanów Zjednoczonych i innych krajów w celu znalezienia pracy i możliwości edukacyjnych, od czasu do czasu wysyłając pieniądze do domu tym, którzy zostali. Rządząca Zjednoczona Partia Ludowa (PUP), znacznie odsunięta od swojego rozkwitu na początku lat pięćdziesiątych, koncentrowała się na rozwoju kraju jako całości, a niekoniecznie Belize City , jego największa gmina. Opozycyjna Partia Niepodległości Narodowej opowiadała się głównie za dogmatami kolonialnymi i argumentowała, że ​​naród potrzebuje bardziej stopniowego podejścia do rozwoju.

St. John's College , wówczas uważana obecnie za jedną z najlepszych instytucji edukacyjnych w Belize, od 1964 roku była absolwentami szóstej klasy (obecnie St. John's College School of Liberal Arts ). W 1966 roku w jej klasie znajdował się kreol z klasy średniej o imieniu Evan Anthony Hyde'a _ Hyde otrzymał stypendium na prestiżowy Ivy League w Stanach Zjednoczonych, Dartmouth College w Hanowerze , New Hampshire . Po spędzeniu dwóch lat w Hanowerze Hyde wrócił z tytułem licencjata z języka angielskiego i natychmiast przyjął posadę wykładowcy literatury w innej legendarnej instytucji, Belize Technical College, obecnie będącej częścią University of Belize . Kursy te, prowadzone głównie w Instytucie Bliss (obecnie Bliss Center for Performing Arts), dały zalążek Stowarzyszenia.

Formacja i wczesna działalność

Firma UBAD została oficjalnie założona 9 lutego 1969 roku w Belize City . Jej pierwszym prezesem był Lionel Clarke; Hyde był oficjalnie sekretarzem. Grupa spotykała się w każdą środę wieczorem, aby omawiać taktykę rozwoju młodego narodu i wkrótce zyskała zwolenników. Po tym, jak Clarke zrezygnował z zarzutów niewłaściwego postępowania w miejscu pracy, Hyde został wyniesiony na stanowisko prezydenta, na którym pozostał do końca istnienia UBAD. Innym wczesnym współpracownikiem UBAD był Edgar X. Richardson.

UBAD zorganizował program śniadaniowy dla potrzebujących dzieci, w ramach którego jej wspierające kobiety wstawały wcześnie i gotowały dla dzieci przewożonych do siedziby UBAD na, odpowiednio, Hyde's Lane. W związku z tym programem powstała również piekarnia o nazwie UBAFU (słowo Garifuna oznaczająca moc), sprzedająca lokalnie pieczony chleb i wypieki, dopóki nie została zamknięta z powodu braku funduszy. Program śniadaniowy spotkał podobny los, kiedy jego główny personel transportowy został deportowany na polecenie rządu, a UBAD stracił pojazd do transportu. UBAD znalazł się również pod ostrzałem wielu uznanych grup, które nie zgadzały się z przesłaniem Black Power; lokalna jednostka ds Universal Negro Improvement Association (UNIA) przestało wynajmować im swój Liberty Hall w sierpniu 1969 roku pod naciskiem rządu.

Nowo utworzony PAC pod przywództwem Assada Shomana i Saida Musy szukał koleżeństwa z UBAD, a funkcjonariusze obu stron przemawiali na swoich spotkaniach. Niestety, UBAD wkrótce obrzucono szyderstwami „ komunizmu ” i „ rasizmu ”, a prezydent Hyde został zmuszony do zawieszenia członka wykonawczego za pojawienie się na spotkaniu PAC z flagą kubańsko-argentyńskiego działacza Che Guevary . Ponadto czarnoskórych, którzy awansowali w górę, nie pociągał młodzieńczy bunt UBAD i naleganie na afrykańskie pochodzenie jako podstawę do usamodzielnienia się. Kobiety były podobnie odsunięte na bok, chociaż kilka ostatecznie zostało członkami wykonawczymi. (Shoman, 13 rozdziałów)

Jedną z trwałych instytucji powstałych w tym okresie była gazeta Amandala założona w sierpniu 1969 roku. Od 2015 roku Amandala pozostaje głównym belizeńskim serwisem informacyjnym.

Fuzja RAMu

W październiku 1969 UBAD i PAC połączyły się, tworząc Rewolucyjny (Rewolucyjny) Ruch Akcji (RAM) w Rockville na Western Highway. Hyde zachował prezydenturę. Twierdził, że UBAD staje się modą wśród niektórych elementów, a jego zadaniem jest pokazanie mieszkańcom Belize, jak dokonać istotnych zmian w społeczeństwie Belize, aby uzyskać prawdziwą równość. Następnie skrytykował rządzący rząd PUP, atakując jego politykę jako „sztuczki polityczne” i wyśmiewając ideę „chrześcijańskiej demokracji”, za którą opowiadał się jej przywódca George Price . (komunikacja X)

Żadna z głównych partii politycznych w tamtym czasie, PUP czy NIP, nie czuła się komfortowo z UBAD. Price rozmawiał z przywódcami RAM i zgodził się, że ich obawy są ważne, ale podchodzą do tego w niewłaściwy sposób i że RAM najlepiej dołączy do PUP w walce o niepodległość, do czego RAM nie był przygotowany; inni zwolennicy PUP byli znacznie mniej wyrozumiali. Ze strony NIP grupa nacisku o nazwie CIVIC otwarcie wyzwała przywódców RAM-u do stawienia się na jego mównicy, a kiedy przyjęli zaproszenie, wywiązała się walka. Prawdę mówiąc, RAM uważał obie partie za podobne i obie reprezentatywne dla opresyjnego systemu. Shoman wspomina, jak trzymał papugę na spotkaniu UBAD w kwietniu 1969 r., podczas kampanii w Radzie Miejskiej; powiedział, że wyborcy z Belize City lepiej głosowali na papugę, przedstawiciela partii naśladującego politykę imperialistów.

Funkcjonariusze RAM powiedzieli członkom NIP i nowej partii PDM, że raczej nie mogą wygrać wyborów parlamentarnych rozpisanych na 5 grudnia 1969 roku . Rada została zignorowana i NIPDM przegrał 17-1.

Jednak sam RAM przeżywał wstrząsy i do lutego 1970 r. Rozpadł się z powodu sporów politycznych, ugruntowanej popularności Hyde'a w zdominowanym przez Czarnych Belize City i niemożności przekonania mieszkańców Belize, że RAM nie był UBAD w przebraniu.

Od ruchu do partii i regresu

UBAD powrócił, buntowniczy jak zawsze, w 1970 roku z artykułem w Amandali zatytułowanym „Gry, w które grają starzy ludzie”, w którym ośmieszył petycję rozpatrzoną w Sądzie Najwyższym w sprawie wyników wyborów z 1969 roku. Hyde i redaktor Ismail Shabazz zostali oskarżeni o działalność wywrotową w marcu i uniewinnieni po procesie w lipcu. Niecałe dwa tygodnie później ruch UBAD przekształcił się w partię polityczną, Partię UBAD na rzecz Wolności, Sprawiedliwości i Równości (w tym artykule w skrócie PFJE), założoną 22 lipca, w rocznicę zamieszek po I wojnie światowej w 1919 r. w mieście Belize.

PFJE nadal przemawiała do ludzi i lobbowała na rzecz reprezentacji w rządzie, ale poniosła porażkę w 1971 r., Kiedy koalicja kandydatów NIP i UBAD przegrała wybory do Rady Miasta Belize (NIP nigdy nie wygrała wyborów miejskich), a trzech jej zwolennicy zostali aresztowani po zamieszkach podczas obchodów „Panafrykańskiego Tygodnia Wyzwolenia” 29 maja 1972 r.

PFJE straciła dalszy impet w 1973 r., Kiedy połowa jej kierownictwa głosowała za przyłączeniem się do nowo utworzonej Zjednoczonej Partii Demokratycznej (UDP) wbrew sprzeciwom Hyde'a, wywołując rozłam między Hyde'em a UDP, który utrzymuje się do dziś. Na początku 1974 roku Hyde ogłosił zamiar startu w Collet z siedzibą w Belize City okręgu wyborczego w wyborach zaplanowanych na ten rok. Otrzymał 89 głosów, zajmując trzecie miejsce za PUP i kandydatem UDP, ale spowodował, że margines zwycięstwa przesunął się na PUP o jeden głos i kosztował UDP jedno z trzech miejsc, które mogły doprowadzić do impasu w Izbie. Hyde następnie rozwiązał UBAD w kolumnie w Amandali z 8 listopada 1974 r., Zatytułowanej „Pożegnanie z bronią”.

Dziedzictwo UBAD

Amandala z instytucji UBAD przetrwała rok 1974 i ostatecznie stworzyła dwie inne, Radio KREM i Telewizję Krem , podtrzymując łączność informacyjną.

Hyde z pewnością tak uważa. W recenzji redakcyjnej z okazji rocznicy UBAD z 8 lutego 1991 r. Hyde argumentował, że zwykły „pięcioletni cykl” polityczny Belize zredukował jego partię do niczego więcej niż tylko dodatku; zwrócił również uwagę na różnorodność jej członków i polityk, które, jak mówi, „były jedną z naszych atrakcji dla młodych ludzi, ale były także źródłem poważnych słabości strukturalnych, które nas skazały…” (Amandala). Jednak upiera się, że wizja UBAD była „istotna” i „żywa” i doszedł do wniosku, że UBAD faktycznie zatriumfował.

Kolega Assad Shoman ma nieco inny pogląd. Zgadza się, że dzisiejsi mieszkańcy Belize są „może” bardziej czarni i dumni niż w latach 60. XX wieku, ale marginalnie, powołując się na popularność produktów „Malcolm X” wśród czarnej młodzieży, której niewiele lub nic nie nauczono o samym mężczyźnie. Ale upiera się również, że niezależnie od tego, czy UBAD dotyczył Afryki, chodziło także o przekazanie władzy ludziom, a tak się nie stało. Shoman twierdzi, że UBAD, PAC i RAM nie zjednoczyły siebie i ludzi pod swoimi sztandarami i otworzyły się na kontr-oskarżenia o rasizm, które nie były prawdziwe i wykorzystywały różnorodność narodu dla korzyści politycznych. Dochodzi do wniosku, że UBAD nie odniósł natychmiastowego sukcesu, ale przedstawił nowe spojrzenie na proponowany rozwój Belize.

UBAD powrócił w 1994 roku jako Fundacja Edukacyjna UBAD, z Hyde jako przewodniczącym. UEF obecnie prowadzi Bibliotekę Studiów Afrykańskich i Indyjskich poza kompleksem Partridge Street, ułatwia regularne wizyty afrykańskich naukowców, a ostatnio zorganizował Czarny Szczyt, którego celem było omówienie problemów czarnych w Belize. UEF jest również częścią Central American Black Organization (CABO) wraz ze Światową Organizacją Garifuna (WGO) pod przywództwem Theodore'a Arandy.

• Hyde, Evan X. „ Komunikacja X ”. 1995: Angelus Press, Belize City, Belize. Przedruk wczesnych prac Hyde'a, w tym „ The Crowd Called UBAD: The Story of A People's Movement ”, który opowiada o historii UBAD od 1969 do 1972. Zobacz także różne odniesienia redakcyjne i artykuły do ​​UBAD w poprzednich wydaniach Amandali .
• Szoman, Asad. „ 13 rozdziałów: historia Belize ”. 1993: Angelus Press, Belize City, Belize. Zawiera sekcję dotyczącą UBAD.
• Vernon, Lawrence. „ Historia partii politycznych w Belize ”. w Krohn, Lita i Froyla Salam, Odczyty z historii Belizean, wydanie 3. 2004: Drukuj Belize, Belmopan . Zawiera sekcję dotyczącą pracy politycznej UBAD.