Znikający pośrednik

Znikający mediator to koncepcja, która istnieje, aby pośredniczyć między dwoma przeciwstawnymi ideami, gdy zachodzi między nimi przejście. Ta pośrednicząca koncepcja istnieje na tyle długo, aby ułatwić taką interakcję: w momencie, gdy jedna idea została zastąpiona drugą, koncepcja ta nie jest już potrzebna, a zatem znika. W terminologii dialektyki heglowskiej konflikt między teoretyczną abstrakcją a jej empiryczną negacją (metodą prób i błędów) rozwiązuje się przez skonkretyzowanie tych dwóch idei, reprezentujących teoretyczną abstrakcję uwzględniającą poprzednią sprzeczność, po czym mediator znika.

Zgodnie z teorią psychoanalityczną , gdy ktoś wpada w dylemat, doświadcza histerii . Konceptualny impas istnieje, dopóki wynikające z niego histeryczne załamanie nie spowoduje jakiegoś rozwiązania, dlatego w tym przypadku Histeria jest znikającym mediatorem.

Pod względem historii politycznej odnosi się do ruchów społecznych, które działają w określony sposób, wpływając na politykę, dopóki nie zostaną zapomniane lub zmienią swój cel.

Fredric Jameson wprowadził ten termin w eseju z 1973 r. („The Vanishing Mediator: Narrative Structure in Max Weber”, w New German Critique 1 [Winter, 1973]: 52-89). Alain Badiou używa podobnego, ale wyraźniej poststrukturalistycznego terminu (″terme évanouissant″ lub „znikający termin″) w Théorie du sujet .

Od tego czasu koncepcja ta została przyjęta przez Žižka w „Bo oni nie wiedzą, co robią: przyjemność jako czynnik polityczny”, gdzie używa jej w sensie politycznym, podobnie jak Marksowska Analiza rewolucji .

Zastosowania tej koncepcji zostały przeprowadzone w różnych dziedzinach, dzięki czemu stała się ona realną ramą między innymi w kulturoznawstwie, literaturze i badaniach jakościowych („Developing the Vanishing Mediator as Theoretical Framework: Synthesis and Application”, [Fall, 2019]). Jedno z używanych zastosowań podaje na przykład Balibar w swojej argumentacji o Europie jako znikającym pośredniku.