dysjunktywizm

Dysjunktywizm to stanowisko w filozofii percepcji , które w pewnych przypadkach odrzuca istnienie danych zmysłowych . Rozdźwięk występuje między wyglądem a rzeczywistością kryjącą się za wyglądem, „ujawniającym się komuś percepcyjnie” .

Prawdziwe percepcje i halucynacje nie należą do wspólnej klasy stanów psychicznych lub zdarzeń. Zgodnie z tą teorią jedyną wspólną cechą percepcji i halucynacji weryfikacyjnych jest to, że w obu przypadkach podmiot nie może stwierdzić, poprzez introspekcję, czy ma percepcję weryfikalną, czy nie. Twierdzą tak dysjunktywiści, ponieważ utrzymują, że w prawdziwej percepcji doświadczenie podmiotu faktycznie przedstawia zewnętrzny, niezależny od umysłu obiekt tej percepcji. Ponadto twierdzą, że w halucynacji nie ma zewnętrznego obiektu, z którym można by się powiązać, ani danych zmysłowych, które byłyby częścią percepcji. Tak więc dysjunktywizm jest formą realizmu naiwnego (powszechnie znanego również jako realizm bezpośredni).

Dysjunktywizm został po raz pierwszy wprowadzony do współczesnej literatury przez Michaela Hintona i był najbardziej kojarzony z Johnem McDowellem . Długo bronił go również Duncan Pritchard . Dysjunktywiści często utrzymują, że ważną zaletą ich poglądu jest to, że oddaje zdroworozsądkową ideę, że percepcja obejmuje stosunek do obiektów na świecie.

Disjunctywism można przeciwstawić Teorii percepcji wywołanej halucynacją, która utrzymuje, że percepcja prawdziwa i halucynacja są tym samym, ale różnią się jedynie etiologią.

Linki zewnętrzne

• „dysjunktywizm” . Internetowa encyklopedia filozofii .
• Zalta, Edward N. (red.). „Rozłączna teoria percepcji” . Stanford Encyklopedia filozofii .