logozofia
Logozofia to doktryna etyczno-filozoficzna opracowana przez argentyńskiego humanistę i myśliciela Carlosa Bernardo Gonzáleza Pecotche , która oferuje nauki o porządku pojęciowym i praktykach prowadzących do samopoznania i samodoskonalenia poprzez proces świadomej ewolucji .
Logozofia twierdzi, że myśli mogą być autonomiczne i niezależne od indywidualnej woli, że rodzą się i spełniają swoją funkcję pod wpływem moralnych lub psychicznych stanów ich właściciela lub kogoś innego. Jej celem jest uwolnienie zdolności umysłowych od sugestywnych wpływów, umożliwienie człowiekowi swobodnego myślenia i zrozumienia prawdziwych celów życia.
Logozofia przedstawia się jako nowa i rozstrzygająca nauka, która ujawnia metodę i zestaw własnych dyscyplin, których celem jest doprowadzenie człowieka do poznania jego własnej jaźni, Wszechświata i jego odwiecznych praw. Przedstawia się również jako nowy sposób odczuwania i pojmowania życia, ponieważ przedstawia nową koncepcję człowieczeństwa, organizacji psychicznej i umysłowej człowieka oraz życia ludzkiego w jego najszerszych możliwościach i proporcjach.
Jego nazwa jest połączeniem greckiego słowa „logos” i „ sophia ”, które autor przyjął jako oznaczające, odpowiednio, Słowo Stwórcze lub Manifestację Najwyższej Wiedzy oraz Pierwotną Naukę lub Mądrość, na określenie „nowej linii poznania, doktryna, metoda i technika, które są wybitnie własne”.
Logozofia powstała w 1930 roku wraz z utworzeniem pierwszej Fundacji Logozoficznej w mieście Córdoba w Argentynie.
Autor
Carlos Bernardo González Pecotche , znany również jako Raumsol , urodził się 11 sierpnia 1901 roku w Buenos Aires w Argentynie. Był synem Jorge N. Gonzáleza i Marii Pecotche de González. Ożenił się z Pauliną Eugenią Puntel 8 października 1924 r. I miał syna Carlosa Federico González Puntel, urodzonego 10 lipca 1925 r. Zmarł w Buenos Aires 4 kwietnia 1963 r.
Metoda
Metoda logozoficzna, jak twierdzi jej autor, jest w swej istocie wyjątkowa i ma tę cechę, że dopasowuje się do każdego umysłu, dając mu taką część wiedzy, jaką jest w stanie przyswoić.
Badanie predyspozycji i warunków asymilacji to czynniki, na które metoda zwraca szczególną uwagę. Jej główną arterią, która sprawia, że nauczanie żyje i oddycha w duszy ucznia, jest ta, która wymaga od niego, jako głównej funkcji poznawczej, jaką daje, głębokiego zaznajomienia się z nauczaniem, aż do utożsamienia się z nim. poprzez powiązanie go ze swoim życiem.
Metoda logozoficzna ma na celu poprowadzenie człowieka do głębszego poznania jego umysłu rozpatrywanego w całokształcie jego złożonego działania. Logozofia zaprasza człowieka do przeprowadzenia pełnego studium własnej psychologii – jego charakteru, jego tendencji, jego myśli, jego cech, jego braków i wszystkiego, co odnosi się bezpośrednio lub pośrednio do ruchów jego władz umysłowych i kontempluje jego stan duchowy.
Cele
Główne cele poznań logozoficznych to:
- ewolucja człowieka , osiągnięta poprzez organizację jego systemów umysłowych, wrażliwych i instynktownych.
- Poznanie siebie, które zakłada pełne opanowanie elementów składających się na tajemnicę egzystencji każdego człowieka .
- Integracja ducha, aby jednostka mogła wykorzystać wartości, które są jej własne, ponieważ mają one swoje źródło w jej własnym dziedzictwie.
- Znajomość praw uniwersalnych, która jest niezbędna, aby człowiek mógł dostosować swoje życie do ich mądrych zasad.
- Wiedza o świecie mentalnym, transcendentnym lub metafizycznym, z którego pochodzą wszystkie idee i myśli, które zapładniają ludzkie życie.
- Stworzenie nowego życia i lepszego losu poprzez maksymalne przekroczenie swoich zwykłych prerogatyw.
- Rozwój i opanowanie funkcji studiowania , uczenia się , nauczania , myślenia i działania, z których wszystkie są przekształcane metodą logozoficzną w indywidualne zdolności o nieocenionym znaczeniu dla przyszłości edukacji ludzkości .
Logozofia i filozofia
Według Gonzáleza Pecotchego wiedza logozoficzna nie ma wspólnych punktów odniesienia z żadną z zwykle badanych gałęzi wiedzy, czy to nauką, filozofią, psychologią itp.
Jeśli chodzi o związek między logozofią a filozofią, González Pecotche stwierdził:
„Pod tym względem Logozofia zawiera w sobie dwie potężne siły, które, kiedy się jednoczą i łączą, prowadzą człowieka do osiągnięcia dwóch celów tej egzystencji: ewoluowania ku doskonałości i ustanowienia siebie jako rzeczywistego współtwórcę ludzkości. Jednym z tych czynników jest poznanie, które oferuje umysłowi ludzkiemu; drugie to uczucie, które uczy, jak napełniać ludzkie serca. Nauka powszechna nie ma tego uczucia, tej siły, jest zimna i sztywna, a czasem spekulatywna i nieumiarkowana, jak w przypadku filozofii I odwrotnie, logozofia jest pojednawcza. Na tym polega wielka różnica, która również wyjaśnia, dlaczego jest zdolna do urzeczywistnienia wielkich osiągnięć w duszy ludzkiej, które wydają się nie do pomyślenia dla tych, którzy pozostają obcy takim możliwościom.
Logozofia jako humanizm
Wśród wielu poglądów, jakie González Pecotche przedstawia na temat logozofii, wspomina również, że jest to nowy rodzaj humanizmu. Jednak odróżnia swój oryginalny wkład od prac innych humanistów:
"Różniąc się zatem od uogólnionej koncepcji humanizmu, nasz humanizm zaczyna się od własnej wrażliwej i myślącej istoty, która stara się dokonać w sobie procesu ewolucyjnego, który musi przejść cała ludzkość. Czyjeś osiągnięcie w tym zakresie nieuchronnie będzie później stanowiło prawdziwy przykład tego, co każdy uczestnik wielkiej rodziny ludzkiej może osiągnąć”.
Instytucje logozoficzne
Obecnie istnieją instytucje logozoficzne w następujących krajach: [ niewiarygodne źródło? ]
- Argentyna
- Brazylia
- Izrael
- Meksyk
- Hiszpania
- Wenezuela
- Stany Zjednoczone
- Urugwaj
Według logosophy.info, w krajach takich jak Australia, Kanada, Francja, Niemcy, Włochy i Wielka Brytania znajdują się również studenci i ośrodki studiów.
Linki zewnętrzne
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
