lud Apalachicoli

Ten artykuł dotyczy grupy etnicznej rdzennych Amerykanów. Aby zapoznać się z nowoczesnym małym miastem Apalachicola, zobacz Apalachicola na Florydzie .
Apalachicola
Całkowita populacja
Wymarłe jako plemię
Języki
Hitchiti , Muscogee i inne
Pokrewne grupy etniczne
Inne ludy posługujące się językiem muskogejskim

Apalachicola (czasami Palachacola ) to nazwa plemiennego miasta rdzennych Amerykanów i grupy miast z nim związanych, które Hiszpanie nazywali prowincją Apalachicola, położonej wzdłuż dolnej części rzeki Chattahoochee w dzisiejszej Alabamie i Georgii . Uważa się, że przed XVII wiekiem mieszkańcy wszystkich miast Apalachicola mówili Hitchiti , chociaż inne miasta, których ludność mówiła językiem Muscogee przeniesiony wśród Apalachicolas wzdłuż rzeki Chattahoochee w połowie XVII wieku. Wszystkie miasta Apalachicola przeniosły się do środkowej Gruzji pod koniec XVII wieku, gdzie Anglicy nazywali je „Indianami Ochese Creek”. Po 1715 r. Wrócili nad rzekę Chattahoochee, a Anglicy nazywali je wówczas „Lower Creeks” („Dolne miasta Konfederacji Muscogee ”), podczas gdy Hiszpanie nazywali je „Ochese”.

Pochodzenie

W pierwszej połowie XVII wieku wiele miast znajdowało się wzdłuż 160 kilometrów (100 mil) rzeki Chattahoochee w Alabamie i Georgii, od południa wodospadów w dzisiejszym Columbus do hrabstwa Barbour w Alabamie . Dowody archeologiczne wskazują, że kultura materialna XVII-wiecznego dolnego regionu Chattahoochee rozwijała się przez kilka stuleci. Przodkowie przynajmniej niektórych mieszkańców tego obszaru mogli tam przebywać już 12 000 lat temu. W środkowym i późnym okresie leśnym (300–750) stanowiska takie jak Kołomoki były ważnymi ośrodkami kultury regionalnej. Odmiana kultury regionalnej Lamar , z wpływami kultury Fort Walton na południu, rozwinęła się w miastach wzdłuż Chattahoochee między 1300 a 1400 rokiem. Ciągłość kulturowa stanowisk archeologicznych w czasach historycznych sugeruje, że miasta wzdłuż rzeki Chattahoochee mówiły językiem Język Hichiti w późnym okresie prehistorycznym.

W dolinie rzeki Chattahoochee w XVI wieku istniało zwierzchnictwo kultury Missisipii w południowych Appalachach . Główna zmiana typów ceramiki na stanowiskach wzdłuż rzeki Chattahoochee nastąpiła między 1550 a 1650 rokiem. Istnieją również dowody na duży spadek populacji na tym obszarze. Wyprawa de Soto w latach czterdziestych XVI wieku nie wkroczyła do Doliny Chattahoochee, ale wydaje się, że poważnie zakłóciła populację tego wodzostwa, powodując tam wiele zgonów z powodu epidemii europejskich i afrykańskich chorób wprowadzonych przez Hiszpanów . Niektórzy archeolodzy twierdzą, że pod koniec XVI wieku wzdłuż Chattahoochee przetrwały tylko dwa skupiska ludności, położone po przeciwnych stronach rzeki na południe od wodospadów w Columbus. Oba miejsca miały duże kopce platformowe i mogły służyć jako centra ceremonialne. Podczas gdy niektórzy archeolodzy uważają, że niektóre miejsca wzdłuż Chattahoochee pozostały stabilnymi skupiskami ludności i stały się miejscami późniejszej ekspansji populacji, inni archeolodzy uważają, że nastąpił znaczny napływ innych ludzi do Doliny Chattahoochee, zmieniając kulturę materialną tego obszaru i że podobne procesy zachodziły na wzgórzach Tallahassee region Florydy (historyczna prowincja Apalachee ). Przynajmniej część mieszkańców miast nad rzeką Chattahoochee mogła migrować na południe w kierunku Apalachee, podczas gdy Muscogee z obszarów Coosa i Tallapoosa w Alabamie mogła przenieść się do doliny Chattahoochee. Folklor Dolnych Miast Konfederacji Muscogee popiera interpretację imigrantów mówiących w języku Muscogee, którzy dołączyli do populacji mieszkańców posługującej się językiem Hitchiti, z obszarem rzeki Chattahoochee obejmującym miasta mówiące w języku Hitchiti i Muscogee pod koniec XVII wieku. Głośniki z Język koasati , ludzie Apalachee i ludzie znani jako Chisca lub Yuchi również osiedlili się w miastach Chattahoochee pod koniec XVII wieku.

Upadek kultury Missisipii , który nastąpił po zakłóceniach spowodowanych ekspedycją de Soto, był niepełny. Zarówno Foster, jak i Hahn komentują, że prowincja Apalachicola miała „formę, ale nie treść, wielospołecznościowego„ zwierzchnictwa ”. Poszczególne miasta w prowincji Apalachicola były w dużym stopniu niezależne. Bolton nazywa miasta w prowincji Apalachicola w 1679 r. „Konfederacją Apalachicola”.

kontakty hiszpańskie

Hiszpanie skontaktowali się z miastami nad rzeką Chattahoochee w 1638 roku, pięć lat po założeniu misji hiszpańskich w prowincji Apalachee . Hiszpanie nazwali stowarzyszenie miast nad rzeką Chattahoochee „prowincją Apalachicola”. Apalachicolas zaczął prosić o wysłanie do nich braci w latach czterdziestych XVII wieku, a regularny handel między Hiszpanami w prowincji Apalachee a Apalachicola rozpoczął się w latach pięćdziesiątych XVII wieku. W latach siedemdziesiątych XVII wieku skóry jeleni z Apalachicola były wysyłane do Hawany.

Hiszpanie słyszeli o ludziach z zewnątrz, którzy przenieśli się do prowincji Apalachicola w latach siedemdziesiątych XVII wieku. W tym samym czasie angielski poszukiwacz przygód Henry Woodward , który dotarł do górnego biegu rzeki Savannah , usłyszał doniesienia o „Cowatoe”, pierwszej wzmiance o Coweta w źródłach europejskich. Później w tym samym roku biskup Kuby stworzył listę potencjalnych celów misji, która obejmowała Coweta („Cueta” po hiszpańsku) w północnej części prowincji Apalachee. Chociaż Coweta twierdziła później, że jest najstarszym i najpotężniejszym miastem na Chattahoochee, przeniosła się tam dopiero w latach sześćdziesiątych lub siedemdziesiątych XVII wieku, na północny kraniec prowincji składającej się z co najmniej ośmiu miast posługujących się językiem Hitchiti. Hiszpanie początkowo postrzegali władzę polityczną jako skoncentrowaną w południowej części prowincji. Hiszpanie uznali Apalachicola za najważniejsze miasto w prowincji, natomiast Sabacola , na południowym krańcu prowincji, również wywarł wielki wpływ, będąc najbliżej Hiszpanów w prowincji Apalachee. Wódz Sabacola mógł przejść na chrześcijaństwo iw pewnym momencie został uznany przez Hiszpanów za „wielkiego kacyka ” prowincji Apalachicola.

Liczba i nazwy miast nad rzeką Chattahoochee różniły się w różnych raportach hiszpańskich. Dwie listy z lat 1675 i 1685–1686 wykazują wiele podobieństw i kilka różnic. Miasta wymienione przez Hiszpanów, z południa na północ, to:

Miasta nad rzeką Chattahoochee w XVII wieku
lista z 1675 r Lista 1685–1686 Popularna angielska nazwa Podstawowy język miasta
Chicahûti ewentualnie Hitchiti
Sabacôla Sauocola chicasa Sawokli czy Sauwoogelo ewentualnie Hitchiti
Oconi Oconi Okonie Hitchiti
Apalachôcoli Apalachicoli Apalachicola lub Palachicola Hitchiti
Ylapi Alapi prawdopodobnie Hitchiti lub Yamassee
Tacusi Tacussa ewentualnie Hitchiti
Vsachi Osuchi ewentualnie Hitchiti
Okmûlgui Ocmulque Okmulgee Hitchiti
Ahachito Achito Echete czy Hitchiti Hitchiti
Cazitho kasista Kasihta, Cussita lub Cusseta Muscogee
Colômme Kolonista Kołomi Muscogee
Cabita Cueta Coweta Muscogee
Cuchiguali prawdopodobnie Muscogee
Tasquique Tuskegee prawdopodobnie Koasati lub Yamassee
Ocuti prawdopodobnie Yamassee

Trzy miasta, które znajdowały się na trasie wyprawy de Soto w 1540 r. Lub w jej pobliżu, mogły później przenieść się nad rzekę Chattahoochee. Alapi mogło wywodzić się z miasta położonego na wschód od Cofitachequi , miasto Ocuti mogło być następcą wodza Ocute w dolinie rzeki Oconee , a Casist (Kasihta) znajdował się nad rzeką Coosa w czasie wizyty de Soto.

Misjonarze i żołnierze

Apalachicolas poprosili Hiszpanów o wysłanie misjonarzy do ich miast, ale brak dostępnych misjonarzy spowodował zignorowanie tych próśb. Wizyta Henry'ego Woodwarda w Cowecie pod koniec lat siedemdziesiątych XVII wieku zaniepokoiła Hiszpanów. Prawdopodobnie w odpowiedzi na wkroczenie Anglików Hiszpanie zaczęli zabiegać o względy Apalachicolas, zapraszając ich do przeniesienia swoich miast bliżej prowincji Apalachee, aby można było w nich założyć misje. Przynajmniej część miasta Sabacola przeniosła się w 1674 roku do miejsca na południe od skrzyżowania rzek Chattahoochee i Flint, gdzie założyli nowe miasto Sabacola el Menor, które stało się miejscem misji La Encarnation a la Santa Cruz. Obawiając się ataków ze strony Chisca na zachodniej Florydzie, którzy toczyli wojnę z Apalachee, mieszkańcy Sabacola el Menor przenieśli się na północ w górę rzeki Chattahoochee około 1677 roku.

Sabacola el Grande znajdowało się nad rzeką Chattahooche, kilka lig na południe od wodospadu Columbus. Niektórzy mieszkańcy Sabacola zostali chrześcijanami, gdy miasto znajdowało się na Florydzie, i poprosili o wysłanie do nich misjonarzy. Pod koniec 1679 r. Trzech misjonarzy, w tym zakonnik z dawnej misji w Sabacola el Menor, zostało wysłanych do prowincji Apalachicola, aby nawrócić Apalachicolas jako przeciwwagę dla rosnących wpływów angielskich w dolinie Chattahoochee. Miasta posługujące się językiem Muscogee i Koasati były w kontakcie z Westosem , który był sprzymierzony z Anglikami w prowincji Karolina . Chrześcijanie z Sabacola nie poinformowali wodza Cowety o swojej prośbie o hiszpańskich misjonarzy. Słysząc o przybyciu misjonarzy, wódz udał się do Sabacola z ludźmi z Coweta i innych miast zaprzyjaźnionych z Westosami i trzy dni później zmusił misjonarzy do wyjazdu. W 1680 roku Karolińczycy zwrócili się przeciwko Westom, którzy byli ich sojusznikami i najeźdźcami niewolników, zabijając większość z nich. Westos, którzy przeżyli, szukali schronienia w Coweta. Teraz nieufny wobec Anglików, wódz Coweta odnowił kontakt z Hiszpanami. Jesienią 1680 r. wódz Sabacola udał się do św. Augustyna i zaprosił Hiszpanów do wysłania misjonarzy i żołnierzy do Apalachicoli. Juana Márqueza Cabrerę , który został gubernatorem hiszpańskiej Florydy w 1680 r., wysłał misjonarzy z powrotem do Sabacoli w 1681 r. z eskortą siedmiu (lub dwunastu) hiszpańskich żołnierzy. Mniej więcej w tym samym czasie niektórzy Apalachicolas zabili kilku chrześcijańskich Apalachee w prowincji Apalachee. Hiszpanie wysłali więcej żołnierzy do Apalachicoli i stosunki się pogorszyły. Misjonarze ochrzcili 36 mieszkańców Sabacoli, zanim kilka miesięcy później zostali ponownie wypędzeni. Cabrera podejrzewał angielski wpływ na wrogość okazywaną misjonarzom. Zagrożenia ze strony Cabrery doprowadziły przynajmniej schrystianizowanych mieszkańców Sabacola do przeniesienia się na południe, do punktu na zachód od rzeki Flint, tuż powyżej miejsca, w którym łączy się ona z Chattahoochee. Misja o nazwie San Carlos de Sabacola została założona w mieście przed 1686 r. Ostatnia misja pojawia się w hiszpańskich dokumentach w 1690 r. Miasto misyjne mogło obejmować Chatots z wcześniejszej misji San Carlos de los Chacatos w dzisiejszym hrabstwie Jackson na Florydzie .

W latach osiemdziesiątych XVII wieku Hiszpanie używali nazwy Uchise w odniesieniu do ludzi mieszkających w pobliżu Ochese Creek (obecnie rzeki Ocmulgee) w centralnej Gruzji. W 1691 roku, po tym, jak miasta Apalachicola przeniosły się głównie do obszaru Ochese Creek, Hiszpanie zidentyfikowali ludzi, którzy rozpoczęli ataki na misje w tym roku, jako „Indian z Uchise, Yamasses i Anglików”, gdzie Uchise oznaczało Apalachicola . Hann traktuje to przeniesienie tożsamości jako wskazówkę, że ludzie mieszkający w pobliżu Ochese Creek w latach osiemdziesiątych XVII wieku byli spokrewnieni z użytkownikami języka Hitchiti z prowincji Apalachicola i mogli stać się częścią prowincji do 1680 r. Było też Yamasee z prowincji Tama mieszkający w prowincji Apalachicola w latach osiemdziesiątych XVII wieku. Wielu Apalachee niezadowolonych z hiszpańskiej obecności w prowincji Apalachee przeniosło się do miast Apalachicola w latach osiemdziesiątych XVII wieku. Qua, kobieta Apalachee z wybitnej rodziny w Mission San Luis (w Anhaica , głównym mieście prowincji Apalachee), poślubiła cesarza Brim of Coweta. Jeden z synów Brima również miał żonę Apalachee.

kontakty w języku angielskim

W 1682 roku Henry Woodward i inni z kolonii Karoliny rozpoczęli handel z mieszkańcami terenów dzisiejszej zachodniej Karoliny Południowej i Georgii, docierając do rzeki Chattahoochee w 1685 roku. Hiszpanie zareagowali natychmiast. Gubernator Florydy Juan Márquez Cabrera wysłał żołnierzy z St. Augustine do prowincji Apalachee. Antonio Matheos, zastępca gubernatora prowincji Apalache, wyruszył we wrześniu do prowincji Apalachicola przed przybyciem posiłków, mając nadzieję na schwytanie angielskich kupców. Anglicy i wielu Apalachicolas uciekło. Matheos zniszczył na wpół zbudowaną angielską palisadę na północ od wodospadu Chattahoochee i wrócił do Apalachee. Karolińczycy szybko wrócili do miast Apalachicola, aw grudniu Matheos wrócił w górę rzeki, na rozkaz gubernatora Cabrery, aby spalić miasta, jeśli nie poddadzą mu angielskich kupców. Handlarze i wielu Apalachicolas ponownie uciekło. Matheos wezwał wodzów miast na spotkanie w Coweta. W spotkaniu uczestniczyło ośmiu wodzów, którzy zostali ułaskawieni. Wodzowie Coweta, Kasihta, Tuskeegee i Koloni odmówili, a ich miasta zostały spalone. Matheos następnie wrócił do Apalachee. Tuskeegee i Koloni szybko odbudowali się po spaleniu ich miast i zachowywali się przyjaźnie wobec Hiszpanów. Coweta i Kasihta początkowo nie wrócili na dawne tereny swoich miast i stali się otwarcie wrogo nastawieni do Hiszpanów, zaprzestając z nimi handlu.

Angielscy kupcy wkrótce wrócili do Chattahoochee. Hiszpanie wysłali trzy kolejne wyprawy, aby schwytać Anglików w ciągu następnych trzech lat, bez powodzenia. W 1689 roku Hiszpanie zbudowali palisadę w pobliżu miasta Coweta i pozostawili do jej utrzymania 20 hiszpańskich żołnierzy i 20 Apalachee. W 1690 r. miasta Cueta (Coweta) i Casista (Cusseta) przeniosły się w głąb Gruzji, bliżej swoich partnerów handlowych w Karolinie. Piraci zagrozili św. Augustynowi w 1690 r., A garnizon w palisadzie na Chattahoochee został wycofany do św. Augustyna, niszcząc palisadę, gdy wychodzili. Inne miasta wzdłuż Chattahoochee również wyjechały później do środkowej Gruzji. Hiszpańskie zapisy podają, że prowincja Apalachicola została całkowicie opuszczona wiosną 1692 roku.

Ochese Creek

Większość miast znad rzeki Chattahoochee, które przeniosły się do centralnej Gruzji, osiedliło się na obszarze, który Anglicy nazywali Ochese Creek ( po hiszpańsku Uchise ), który jest obecnie znany jako rzeka Ocmulgee , dopływ rzeki Altamaha . Miasto Apalachicola zostało założone nad dolną rzeką Savannah (Anglicy nazywali miasto Palachacola ), a miasto Oconi zostało założone na innej odnodze Altamaha, zwanej obecnie rzeką Oconee . Angielskie raporty umieściły jedenaście (nienazwanych) miast w rejonie Ochese Creek w 1708 r., Podczas gdy dziesięć odnotowano w 1715 r., Z 600 do 730 mężczyznami w wieku bojowym („rewolwerowcy”) i całkowitą populacją 2406 w 1715 r. Narysowana mapa około 1715 r. przedstawia dziesięć nazwanych miast wokół Ochese Creek, ze wskazaną liczbą mężczyzn w każdym mieście. Inna mapa, pierwotnie narysowana w 1725 r. I przerysowana w 1744 r., Pokazuje sześć miast wokół Ochese Creek przed 1715 r., W tym jedno lub dwa, które nie pojawiają się na mapie z 1715 r. Wiele nazw na mapach odpowiada miastom, które znajdowały się nad rzeką Chattahoochee. Miasta posługujące się językiem Muskogee (i Koasati), Coweta, Kasihta, Tuskegee i Koloni, znajdowały się po północnej stronie gromady, w pobliżu miejsca, gdzie Rzeka Twaliga łączy się z Ocmulgee. Niektóre miasta posługujące się językiem Hitchiti, w tym Ocmulgee i Hitchiti (Echeetes), znajdowały się w południowej części gromady Ochese Creek, gdzie Walnut Creek łączy się z rzeką Ocmulgee (miejsce dzisiejszego Macon ). Sabacola (Sawokli) znajdowała się blisko północnej grupy miast, głównie posługujących się językiem Muscogee.

Inne miasta dołączyły do ​​​​grupy Ochese Creek między 1692 a 1715 rokiem, w tym Atasi (Addasleas lub Attases) mówiący w języku Muskogee i Gowalege (Kwadledji), które wcześniej znajdowały się wzdłuż rzeki Tallapoosa , Chiaha , ze wschodniego Tennessee lub zachodniej Karoliny Północnej , oraz miasto Westo . Worth stwierdza, że ​​​​miasto pisane jako Ewches pokazane na mapie z 1715 r. W południowej grupie miast może być błędną transkrypcją któregokolwiek z Yuchi , Hitchiti ( Echeetes na mapie 1725/1744) lub Uchisi . Uchisi mogli być potomkami ludu Ichisi , napotkanego na tym obszarze 150 lat wcześniej przez ekspedycję de Soto, który mógł nadal mieszkać nad Ochese Creek, kiedy przeniosły się tam miasta z prowincji Apalachicola.

Miasta w pobliżu Ochese Creek około 1715 r. („Indianie z Ochese Creek”)
Mapa z 1715 roku Mężczyźni Mapa 1725/1744 Popularna angielska nazwa Dawna lokalizacja
Addasles 20 Atakujący Atasi Rzeka Tallapoosa
Kwadledji 20 Gowalege Rzeka Tallapoosa
Chehawy 20 Chiaha zachodnia Karolina Północna
Collames 20 Kolomie Koloni Prowincja Apalachicola
Cowety 30 Cowety Coweta Prowincja Apalachicola
goście Cusseta lub Kasihta Prowincja Apalachicola
echeety Hitchiti Prowincja Apalachicola
Ewy 30 Hitchiti, Uchisi lub Yuchi
okunelia 30 Ocmulgee Prowincja Apalachicola
Sowagle 20 Sowakli Prowincja Apalachicola
Gaskegas 60 zadania Tuskegee Prowincja Apalachicola
Westy 15 Westo

Miasta Ochese Creek nawiązały rozległe stosunki handlowe z Anglikami z Karoliny. Mężczyźni coraz bardziej angażowali się w polowanie na jelenie w poszukiwaniu skór i najazdy na inne ludy rdzennych Amerykanów w celu zdobycia jeńców do sprzedaży Anglikom. Stali się zależni od Anglików w zakresie broni palnej i amunicji, prawie całkowicie rezygnując z używania łuku i strzał. Podczas gdy europejskie towary handlowe stały się powszechne w miastach Ochese Creek, ceramika wykazywała silną ciągłość z towarami produkowanymi w miastach, gdy znajdowały się one na Chattahoochee.

Ludy regionu kultury Lamar tradycyjnie budowały w swoich miastach zarówno domy zimowe, jak i letnie. „Dom zimowy” lub „ciepły dom” był okrągłym domem z zagłębioną podłogą i centralnym kominkiem, z całkowicie zamkniętymi z szachulcu i kiczu , używanym jako kwatera zimowa. Domy letnie były mniej solidne i generalnie prostokątne. Miasta miały również rotundę (Muscogee tcokofa ) obok budynków użyteczności publicznej na rynku. Była to duża (do 50 metrów (160 stóp) średnicy) okrągła konstrukcja z szachulcowymi ścianami z centralnym kominkiem, która mogła służyć jako miejsce spotkań podczas zimnej pogody. Rotundy nazywane były „cieplnymi domami” ze względu na podobieństwo do zimowych domów gospodarstw domowych. Gdy mieszkańcy miast nad Ochese Creek bardziej zaangażowali się w handel skórami jelenia z Anglikami na początku XVIII wieku dorośli spędzali większość zimy, mieszkając w lesie, polując na jelenie. Rotundy miejskie były na tyle duże, że mogły w nich spać dzieci i starcy, którzy zostali w miastach na zimę. W ciągu kilku lat budowa domów zimowych w miastach Ochese Creek ustała.

Ataki na misje hiszpańskie

Mieszkańcy miast nad Ochese Creek zaczęli atakować misje hiszpańskie w 1691 roku. Misja San Juan de Guacara, gdzie hiszpański szlak łączący św. Augustyna z prowincją Apalachee przecinała rzekę Suwannee i inne miejsca, została zaatakowana w sierpniu 1691 roku. ludzie w misjach Chacato, na zachód od prowincji Apalachee, uciekli ze strachu. Misja San Carlos de los Chacatos została zaatakowana jesienią 1694 roku. Pięciu Chacato zostało zabitych, a 42 jeńców wywieziono na sprzedaż Anglikom w Karolinie. Doniesiono, że atak na Chacatos został przeprowadzony przez mężczyzn z miast Sabacola, Apalachicola, Coweta i Tiquepache. W odwecie 400 żołnierzy Apalachee i siedmiu Hiszpanów zaatakowało te miasta w środkowej Gruzji. Siły hiszpańskie / Apalachee zaskoczyły jedno miasto, ratując ośmiu jeńców Chacato i chwytając 50 osób z miasta. Pozostałe trzy miasta zostały opuszczone i spalone przez Apalachee.

Działania wojenne ucichły na kilka lat po 1694 r. Zimą 1698–1699 24 mężczyzn z Tasquique (Tuskegee) wyruszyło do Apalachee ze skórami bawolimi , skórzanymi koszulami i kamieniami bezoar jako towarami handlowymi. Grupa 40 Chacato dowodzona przez Hiszpana, która polowała na bizony, znalazła śpiącą grupę Tasquique i zabiła 16 z nich. Niemniej jednak stosunki między miastami wokół Ochese Creek i hiszpańskiej Florydy pozostawały stosunkowo spokojne przez kilka kolejnych lat.

W czerwcu 1702 roku 100 mężczyzn z miast Ochese Creek, którzy zebrali się w Achete (Hitchiti), zaatakowało i spaliło hiszpańską misję Santa Fe de Toloca nad rzeką Santa Fe . Miasta nad Ochese Creek zdecydowały się na wojnę z Apalachee jesienią 1702 roku i zaatakowały misje San Antonio de Bacugua i San Cosme y San Damián de Cupaica na północ od stolicy Apalachee, San Luis (Anhaica). Siła 800 ludzi Apalachee zebrała się, by w odwecie zaatakować miasta Ochese Creek. Siłę tę napotkano na szlaku w pobliżu rzeki Flint przez nieco ponad 400 wojowników, głównie z miast posługujących się językiem Muscogee i Hitchiti, ale włączając Chiscas i Westos. Siły Ochese Creek były lepiej uzbrojone niż Apalachees i zaskoczyły Apalachees. Ponad połowa Apalacheów została zabita lub schwytana, a większość z 300, którzy uciekli, porzuciła broń.

Wojna o sukcesję hiszpańską , znana jako wojna królowej Anny w angielskich koloniach w Ameryce Północnej, rozpoczęła się w 1701 roku. Anglicy w Karolinie zaatakowali hiszpańską Florydę w listopadzie 1702 roku. Anglicy rozpoczęli dalsze ataki na misje hiszpańskie i na wszystkie ludy tubylcze związane z Hiszpanami. Na początku 1704 roku James Moore , gubernator angielskiej kolonii Karoliny, poprowadził siły angielskich i rdzennych amerykańskich wojowników do głównego ataku na prowincję Apalachee. Zdemoralizowana klęską nad rzeką Flint dwa lata wcześniej prowincja nie stawiała oporu najeźdźcom. Znaczna część populacji Apalachee udała się wraz z siłami Moore'a, kiedy opuściły prowincję.

Inne siły z miast Ochese Creek zaatakowały prowincję Apalachee w czerwcu 1704 r., Niszcząc większość pozostałych misji. Hiszpanie i pozostali Apalachee opuścili następnie prowincję. Hiszpańskie posiadłości we wnętrzu Florydy zostały szybko zredukowane do Mission San Francisco de Potano w pobliżu dzisiejszego Gainesville , niedawno utworzonej osady uchodźców Apalachee w Abosaya w pobliżu Payne's Prairie oraz misji w Salamototo, obsługującej przeprawę promową przez rzekę St. Rzeka Johnsa na szlaku do Św. Augustyna. W sierpniu i wrześniu 1705 r. Siły z miast Ochese Creek zaatakowały Abosaya, Salamototo i wioskę na obrzeżach St. Augustine. Hiszpanie wkrótce opuścili Potano i Salamototo, a siły Ochese Creek wielokrotnie najeżdżały pozostałe terytorium Hiszpanii. Hiszpański gubernator oszacował, że 10 000 do 12 000 tubylców Christain zostało schwytanych i sprzedanych Anglikom jako niewolnicy, a tylko 300 lub pozostało w pobliżu św. Augustyna. W 1705 roku Anglicy zawarli sojusz z kilkoma miastami w rejonie Ochese Creek, w tym Coweta, Kasihta, Okmulgee i Kealedji oraz innymi, takimi jak Tukabatchi, Uchises, Oakfusees i Alabamas.

Późniejsza historia

Spis kolonialny przeprowadzony w 1708 r. Opisał Apalachicola z rzeki Savannah jako „Naleathuckles”, z 80 mężczyznami osiedlonymi w mieście położonym około 20 mil w górę rzeki Savannah. Dokładniejszy spis został przeprowadzony przez irlandzkiego kolonistę Johna Barnwella na początku 1715 r. Opisał on rzekę Savannah Apalachicola jako mieszkającą w dwóch wioskach i liczącą 214 osób: 64 mężczyzn, 71 kobiet, 42 chłopców i 37 dziewcząt. [ potrzebna strona ]

W wojnie Yamasee w 1715 r. Apalachicola przyłączył się do ataków rdzennych Amerykanów na Karolinę Południową. Następnie ci, którzy przeżyli, wrócili do rzeki Apalachicola, tworzącej się w pobliżu zbiegu Chattahoochee i Flint . Niektórzy później przenieśli się na północ, aby zamieszkać wzdłuż rzeki Chattahoochee w dzisiejszym hrabstwie Russell w Alabamie .

Niższe miasta Konfederacji Muscogee

John Swanton doszedł do wniosku, że Konfederacja Muscogee (którą Anglicy nazywali Konfederacją Creek) istniała już w XVI wieku. Uczeni utrzymują obecnie, że Konfederacja Muscogee powstała w XVIII wieku. Miasta nad rzeką Chattahoochee, które Hiszpanie nazywali prowincją Apalachicola, tworzyły kompleks polityczny skupiony wokół Coweta. Podobne jednostki polityczne istniały na rzece Tallapoosa , skupionej na Tuckabatchee , oraz na rzece Middle Coosa , skupionej na Abihka . Te trzy podmioty połączyły się, tworząc Konfederację, a miasta starej prowincji Apalachicola stały się znane jako Dolne Miasta Konfederacji Muscogee.

Delegacja przywódców z całej Konfederacji Muscogee odwiedziła św. Augustyna w 1717 r. Hiszpanie zidentyfikowali sześć prowincji w konfederacji, w tym:

  • Cauetta (Coweta) lub Apalachicola , z 12 miastami,
  • Talapusas (nad rzeką Talapoosa), z 26 miastami,
  • Chiscas , z 70 miastami,
  • Ayabanos ( Alabama ), z 29 miastami,
  • Apisca (Abihka), z 29 miastami i
  • Cuasatte ( Coushatta ), z 6 miastami.

Dolne miasta Konfederacji Muscogee (prowincja Coweta lub Apalachicola) z połowy XVIII wieku były połączeniem starych Apalachicola i innych grup (Westo, Yuchi i innych). Kultura materialna Dolnego Miasta, zwłaszcza ceramika, została zachowana, mimo wchłonięcia innych grup. W 1716 roku Diego Peña odnotował obecność niektórych Alafay (z obszaru zatoki Tampa ), Timucua (z wewnętrznej północnej Florydy) i Mocama (z wybrzeża północnej Florydy i południowej Georgii) mieszkających w miastach nad rzeką Chattahoochee.

Miasto Apalachicola przeniosło się w XVIII wieku w różne miejsca wzdłuż rzeki Chattahoochee, w tym w ruchu, o którym wiadomo, że miał miejsce w 1755 roku. W latach siedemdziesiątych XVIII wieku William Bartram odwiedził zarówno Apalachicola, jak i Stare Miasto Apalachicola. Foster wymienia szereg stanowisk archeologicznych w hrabstwie Russell w Alabamie, które mogły być okupowane przez Apalachicola w różnych okresach.

Po uchwaleniu przez Kongres ustawy o usunięciu Indian w 1830 r. Stany Zjednoczone naciskały na Apalachicola, aby podpisali dwa traktaty, w 1833 i 1834 r., W celu scedowania ich ziem na południowym wschodzie w zamian za ziemię na zachód od rzeki Mississippi. W latach 1836-1840 Apalachicola przenieśli się na Terytorium Indyjskie (dzisiejsza Oklahoma ). Połączyli się tam z innymi ludami Creek, a potomkowie są zapisani do uznanego przez federację narodu Muscogee (Creek) .

Dziedzictwo

Rzeka Apalachicola nosi nazwę prowincji. Hiszpanie włączyli to, co obecnie nazywa się rzeką Chattahoochee, jako część jednej rzeki, nazywając ją całą od jej początków u południowego Appalachów aż do Zatoki Meksykańskiej Apalachicola . Nazwa rzeki pochodzi od zatoki Apalachicola i miasta Apalachicola na Florydzie .

Notatki

Źródła

Linki zewnętrzne


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Apalachicola_people&oldid=1136965017 ”