Pratiloma
Pratiloma to sanskryckie określenie używane w Manusmriti , czyli Prawach Manu ( Shraddhadeva Manu ), do opisania hipogamicznego związku pomiędzy wysoko urodzoną kobietą a mężczyzną o niższej pozycji (z urodzenia) w stosunku do odpowiedniej kobiety. Manu wyjaśnia, że ewolucja różnych kast wśród ludzkości nastąpiła w wyniku połączenia dwóch osób, które nie należały do tego samego szczebla w kascie lub drabinie klasowej (ze względu na urodzenie, a nie bogactwo czy status w społeczeństwie) względem siebie. Według Manu małżeństwo w tej samej kascie, to znaczy między dwiema osobami należącymi do tego samego szczebla drabiny, jest doskonałe. Manu gorzko krytykuje i potępia Pratiloma , które uznano za „sprzeczne z włosem” i obarcza je odpowiedzialnością za zwyrodnienie zaangażowanych stron po zjednoczeniu. Jednak późniejsi komentatorzy zaczęli akceptować te małżeństwa.
Manu stwierdza, że związki Pratiloma powodują zamieszanie w kastach i wymienia sześć kombinacji zachodzących na początkowym etapie (w kolejności hierarchicznej od najwyższej do najniższej),
- Zjednoczenie mężczyzny ksatriya i kobiety bramińskiej skutkuje Suta
- Zjednoczenie mężczyzny waiśja i kobiety bramińskiej skutkuje zjednoczeniem Magadha
- mężczyzny waiśja i kobiety ksatriya skutkuje zjednoczeniem waidehaki
- mężczyzny Shudra i kobiety wajśja skutkuje zjednoczenie Ayogawy
- mężczyzny Shudra i kobiety Kshatriya skutkuje
- zjednoczeniem Kshattri mężczyzny Shudra i kobiety bramińskiej, co skutkuje Chandalą, najniższym ze wszystkich śmiertelników
Podobnie istnieje sześć kast wymienionych dla odwrotnego związku, czyli anuloma , w którym wysoko urodzony mężczyzna łączy się z kobietą o niższej pozycji (w stosunku do mężczyzny). W przeciwieństwie do Pratiloma , związki Anuloma są uważane za związki „ chodzące z ziarnem ” i zgodnie z pismami hinduskimi , Anuloma małżeństwa lub związki, choć nie były zalecane, były historycznie tolerowane i akceptowane. Tak więc za drugim razem, kiedy te kasty ponownie łączą się w niewłaściwej kolejności, powstaje więcej kast i wraz z upływem czasu proces ten powoduje stopniową mobilność w dół i upadek kast zwanych Jatyapakarsą .
Dzieci Pratiloma trzymano w piątej kategorii, niższej niż Shudrowie .