Pinehesy

Dekret faraona Ramzesa XI skierowany do Pinehesy. Turyn, Museo Egizio

Pinehesy , Panehesy lub Panehasy , w zależności od transliteracji, był wicekrólem Kusz za panowania Ramzesa XI , ostatniego króla egipskiej XX dynastii .

Żródła

Jego imię znajduje się w następujących datowanych źródłach:

  1. jego nazwisko widnieje w bardzo uszkodzonych pierwszych linijkach na odwrocie Pap. BM 10053. Tekst ten datowany jest na anonimowy rok 9, który wywodzi się z panowania Ramzesa XI, ale można go przypisać albo jego faktycznemu „rokowi 9”, albo alternatywnie „9 rokowi Whm Mswt”, nieco zagadkowej epoce król ten rozpoczął swoje panowanie w 19. roku panowania. W tym drugim przypadku tekst ten faktycznie pochodziłby z jego 27. roku panowania. Wzmiankę tę często uznawano za dowód, że Pinehesy sprawował urząd w czasie „9. roku” i brał udział w opisanej w dokumencie sprawie sądowej. Jednakże zwrócono uwagę, że jest to nadinterpretacja materiału dowodowego: nie zachował się żaden tytuł, zatem wzmianka nie musiała nawet dotyczyć znanego namiestnika (nazwisko to nie było rzadkością) i nawet jeśli mamy do czynienia z w przypadku namiestnika kontekst jest zbyt uszkodzony, aby stwierdzić, jak nazwa funkcjonowała w tekście. Np. nie można wykluczyć, że imię mogło być częścią jakiegoś odniesienia wstecznego do okresu z (niedawnej) przeszłości (np. „czasu, kiedy Pinehesy zdusił Arcykapłana”, a nie do faktycznego uczestnika procedur.
  2. w Turyńskim Papirusie Podatkowym, pochodzącym z 12. roku panowania Ramzesa XI (znowu albo rzeczywisty „rok 12”, albo „rok 12 Whm Mswt”), jest wymieniany jako wicekról Kush . Ze źródła jasno wynika, że ​​sprawował wówczas urząd.
  3. w 17 roku panowania Ramzesa XI jest wspomniany jako namiestnik Kusz w liście, który napisał do niego król (patrz ilustracja nagłówkowa tego artykułu).
  4. w źródłach z pierwszych dwóch lat Whm Mswt (mniej więcej z roku 19 i 20 Ramzesa XI) jest on opisywany jako „ wróg publiczny i ktoś odległy, należący do przeszłości ”. Źródła te to: Pap. Mayera A 13, B3; Papka. BM 10052, 10,18; Papka. BM 10383, 2,5.
  5. w późnym liście Ramessyda nr 28 (pap. BM 10375) z 10 roku (można go bezpiecznie przypisać Whm Mswt) jest wzmianka, że ​​generał i arcykapłan Piankh ma zamiar „pójść do Pinehesy”.

Akcja przeciwko Arcykapłanowi Amenhotepowi

Gdzieś za panowania Ramzesa XI Pinehesyowi udało się tymczasowo usunąć ze stanowiska tebańskiego arcykapłana Amona , Amenhotepa . Akcja ta jest często określana jako „wojna z Najwyższym Kapłanem” lub „stłumienie Arcykapłana Amenhotepa”. Jednakże w bardzo szczegółowym badaniu Kim Ridealgh wykazał, że tradycyjne tłumaczenie „tłumienie” egipskiego terminu „ thj ” " jest mylące, ponieważ sugeruje, że Amenhotep był w jakiś sposób oblegany i/lub okradziony z wolności. Termin ten oznacza raczej bardziej ogólny akt agresji. Dlatego preferowane jest bardziej neutralne tłumaczenie, takie jak "przestępstwo przeciwko Arcykapłanowi".

Chociaż to „wykroczenie przeciwko Arcykapłanowi Amona” datowano dość wcześnie na panowanie (przed 9 rokiem panowania, na podstawie Pap. BM 10053), ostatnio opinia communis zmieniła się na pogląd, że było to miało miejsce tuż przed początkiem Whm Mswt , czyli renesansu , ery zainaugurowanej w 19. roku panowania, prawdopodobnie w celu podkreślenia powrotu normalnych warunków po zamachu stanu w Pinehesy.

Pinehesy i Pianch

Po swoim „przestępstwie” Pinehesy został wypędzony z Tebais, chociaż nie jest do końca jasne, kto zakończył ten anarchiczny okres. Wydaje się, że Pinehesy mniej więcej utrzymał swoją pozycję w Nubii przez ponad dekadę.

Około dziesięć lat po stłumieniu, w 10. roku Whm Mswt, ówczesny Najwyższy Kapłan Amona Piankha , pełniąc funkcję wicekróla Kush , poprowadził armię do Nubii , najwyraźniej mając na celu „spotkanie” z pewnym Pinehesy, prawdopodobnie były wicekról Kush . Choć często postuluje się, że celem tej wyprawy był atak na Pinehesy, nie jest to bynajmniej pewne. Użyty czasownik ma bardziej ogólne znaczenie „iść do”, a nie „atak”. Brakuje negatywnego wyznacznika użytego w papirusie napadu na grobowiec do określenia go jako wroga. Inni egiptolodzy sugerują, że Piankh mógł raczej udać się na południe, aby negocjować z Pinehesy, oficjalnie lub nie. Źródła są w tej kwestii właściwie niejednoznaczne, a klimat polityczny mógł się zmieniać na przestrzeni lat. Istnieją pewne dowody na to, że w tamtym czasie Pianch mógł nie być już lojalnym sługą Ramzesa XI, co dopuszcza możliwość, że prowadził on potajemne negocjacje z Pinehesym, a być może nawet spiskował przeciwko panującemu królowi.

E. Wente napisał: „Odnosi się wrażenie, że namiestnik i jego wojska nubijskie byli lojalistami, gdyż uwagi poczynione przez jego przeciwnika Piancha w liście nr 301 są wręcz dyskredytujące faraona Ramzesa XI”. W tym liście, lepiej znanym jako LRL nr. 21, Pianch zauważa:

A faraon, lph, jak dotrze do tej ziemi? A nad kim faraon lph jest jeszcze lepszy?

Niestety, ze względu na bardzo ograniczony charakter źródeł, dokładne relacje między trzema głównymi bohaterami, Pianchem, Pinehesym i Ramzesem XI, pozostają niejasne. Niektórzy uczeni uważają, że kampania nubijska była częścią toczącej się walki o władzę między Najwyższym Kapłanem Amona a wicekrólem Kusz. Jednakże jest równie możliwe, że Piankh przybył na ratunek Pinehesy przed jakimś wspólnym wrogiem. Tak naprawdę ani cel wyprawy, ani jej wynik nie budzą wątpliwości. Argumentowano również, że wkrótce potem Pianch zniknął ze sceny, a wicekról Pinehesy został ponownie przywrócony na swoje poprzednie stanowisko wicekróla, co byłoby możliwe tylko za zgodą Ramzesa XI, dobrowolnie lub nie.

Wygląda na to, że Pinehesy zmarł ze starości, nadal sprawując kontrolę nad Dolną Nubią. Pochowano go w Anibie , gdzie odkryto grób z inskrypcją jego imienia.

  1. ^ Ryż, Michael (1999). Kto jest kim w starożytnym Egipcie . Routledge. P. 145.
  2. Ad Thijs, Trudne kariery Amenhotepa i Panehsy’ego: arcykapłan Amona i namiestnik Kusz pod rządami ostatniego Ramessydesa, SAK 31 (2003), 289–306.
  3. ^ AJ Peden, Egipskie inskrypcje historyczne XX dynastii, 1994, 112-114.
  4. ^ Jaroslav Černý, Cambridge Ancient History II 3 , część 2, 634.
  5. ^ Kim Ridealgh, SAK 43 (2014), 359-373.
  6. ^ Cyril Aldred, Więcej światła na napady na grobowiec Ramesside, w: J. Ruffle, GA Gaballa i KA. Kuchnia (red.), Przebłyski starożytnego Egiptu, (Festschrift Fairman), Warminster 1979, 92-99
  7. ^ László Török, Królestwo Kush: Handbook of the Napatan-Meriotic Civilization , Brill Academic Publishers 1997
  8. ^ E. Wente, Late Ramesside Letters, SAOC 33, 1967, 24, 25
  9. ^ Jaroslav Černý, Cambridge Ancient History II3, część 2, 634.
  10. ^ Ad Thijs, The Troubled Careers of Amenhotep and Panehsy: The Arcykapłan Amona i namiestnik Kush pod ostatnim Ramessidesem, SAK 31 (2003), 299.
  11. ^ A. Niwiński, w: I. Gamer-Wallert i W. Helck (red.), Gegengabe (Festschrift Emma Brunner-Traut), Tübingen 1992, 257-258
  12. ^ Ad Thijs, „Zostałem wyrzucony z mojego miasta” - poglądy Fechta na temat Pap. Puszkin 127 w nowym świetle, SAK 35 (2006), 323-324, jest to akapit, który błędnie został usunięty z SAK 31 (2003), 299
  13. ^ E. Wente, Listy ze starożytnego Egiptu, Atlanta 1990, 171; numer 301 nadano temu listowi tylko w tej konkretnej publikacji
  14. ^ E. Wente, Late Ramesside Letters, SAOC 33, 1967, 53.
  15. ^ Jennifer Palmer, Birmingham Egyptology Journal 2014.2, 11
  16. ^ Ad Thijs, Trudne kariery Amenhotepa i Panehsy'ego: arcykapłan Amona i namiestnik Kusz pod ostatnimi Ramessydami, SAK 31 (2003), 289-306
  17. ^ Lázlo Török, Królestwo Kush: Handbook of the Napatan-Meriotic Civilization , s. 105 i nast.

Bibliografia