widźajaczandra

Vijayachandra
Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati
Król Antaravedi
Królować C. 1155-1169 n.e
Poprzednik Gowindachandra
Następca Jayachandra
Współmałżonek Sundri
Wydanie
Jayachandra Valuka Rai
Dynastia Gahadawala
Ojciec Gowindachandra

Vijaya-chandra ( IAST : Vijayacandra, rc 1155-1169 n.e.) był indyjskim królem z dynastii Gahadavala . Rządził krajem Antarvedi na Gangesu , który obejmuje większą część dzisiejszego wschodniego Uttar Pradesh , w tym Varanasi . Prawdopodobnie rządził także niektórymi częściami zachodniego Biharu poprzez swoje feudatoria. Uważa się, że odparł Ghaznawidów .

Wczesne życie

Vijayachandra był synem Govindachandry , najpotężniejszego króla dynastii. Znany jest również jako Vijayapala lub Malladeva. Ostatnia zachowana inskrypcja Govindachandry pochodzi z 1154 roku n.e. Najwcześniejsza zachowana inskrypcja Vijayachandra pochodzi z 1168 roku n.e. Jego ostatnia inskrypcja pochodzi z 1169 roku n.e., podczas gdy pierwsza inskrypcja jego następcy Jayachandry pochodzi z 1170 roku n.e. Ponieważ Govindachandra panował już przez 40 lat do 1154 roku n.e., można przypuszczać, że jego panowanie zakończyło się wkrótce po 1154 roku n.e. Vijayachandra musiał wstąpić na tron ​​około 1155 roku n.e. i rządził przez około 15 lat.

Oprócz Vijayachandry, Govindachandra miał co najmniej dwóch innych synów: Asphota-chandra i Rajya-pala. Asphotachandra nosił tytuł Yuvaraja ( następca prawny ), o czym świadczy inskrypcja z 1134 roku n.e. Rajyapala nosił tytuł Maharajaputra (książę), o czym świadczy inskrypcja Gagaha z 1143 r. I inskrypcja Varanasi z 1146 r. n.e. Nie wiadomo, dlaczego Vijayachandra wstąpił na tron, kiedy Asphotachandra był yuvaraja . Możliwe, że pozostali dwaj książęta zginęli za życia Govindachandry lub że Govindachandra pokonał ich w wojnie o sukcesję, ale nie ma konkretnych dowodów na żadną z tych hipotez.

Brak jakiejkolwiek inskrypcji Gahadavala między 1154 a 1169 rokiem n.e. jest raczej niezwykły dla dynastii. Mogło to być wynikiem niespokojnych czasów spowodowanych najazdami zewnętrznymi lub wojną o sukcesję między synami Govindachandry.

Vijayachandra odziedziczył tytuły królewskie swojego ojca Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati i Vividha-vidya-vichara-vachaspati .

Kariera wojskowa

Znaleziska inskrypcji z czasów panowania Widźajachandry, w tym tych wydanych przez możliwe feudatoria (szare) w zachodnim Biharze

Inskrypcja skalna Tara Chandi z 1169 r., Znaleziona w pobliżu Sasaram , została wydana przez jednego Mahanayaka Pratapadhavala z Japila. Potępia wcześniejsze fałszywe przyznanie wioskom Kalahandi i Vadapila wydane przez oficera Vijayachandra, Deu, po przyjęciu łapówki. Historyk Roma Niyogi wysunął teorię, że Pratapadhavala był feudatorem Vijayachandra. Według niej, ponieważ nie ma wzmianki o tym, że region ten był częścią królestwa Govindachandry, Vijayachandra mógł go zdobyć.

Ghaznawidzi

Inskrypcje Gahadavala wychwalają Vijayachandra za pomocą niejasnych, konwencjonalnych terminów. Według nich król zmiótł cierpienia świata łzami z oczu żony Hammiry. „Hammira” (sanskrycka forma Amira ) odnosi się do muzułmańskiego generała, prawdopodobnie podwładnego władcy Ghaznawidów . Władcą Ghaznawidów mógł być Khusrau Shah lub Khusrau Malik . Ghaznawidzi trwale stracili Ghaznę w swoim czasie i działali poza Lahore . Ich próby ekspansji na wschód mogły doprowadzić ich do konfliktów z Gahadavalami. Najwcześniejsza zachowana inskrypcja wspominająca o tym zwycięstwie pochodzi z 1168 roku n.e., więc bitwa z pewnością miała miejsce przed tym rokiem. Król Chahamana Vigraharaja IV zdobył Delhi do 1164 roku n.e. i uważa się , że wypędził Turushków (lud turecki, czyli Ghaznawidów). W związku z tym bitwę można prawdopodobnie datować przed 1164 rokiem n.e.

Walcząc z Ghaznawidami, Vijayachandra mógł zignorować swoje zachodnie granice. Doprowadziło to później do Seny, na czele której stał Lakszmana Sena .

Opis w Prithviraj Raso

Historycznie niewiarygodny Prithviraj Raso twierdzi, że Vijayachandra pokonał Anangapala z Delhi . Istnieje możliwość, że Vijayachandra walczył z Anangapalą, Tomarów z Delhi. Jednak nie ma innych autentycznych dowodów potwierdzających to twierdzenie. Do 1164 roku n.e. Delhi zostało zdobyte przez króla Chahamana Vigraharaja IV .

Tekst dalej twierdzi, że pokonał Bhola-Bhimę z Pattanapury, czyli Bhimę II z Patanu . Jednak Bhima II z Chaulukya wstąpił na tron ​​dopiero w 1177 roku n.e., po śmierci Vijayachandry. Dlatego to twierdzenie nie jest dokładne.

Tekst twierdzi również, że Vijayachandra pokonał Mukunda-devę, króla Somavanshi z Kataki . Mukunda został zmuszony do zawarcia pokoju, poślubiając swoją córkę z księciem Jayachandrą; Samyukta była kwestią tego małżeństwa. Twierdzenie to jest również błędne, ponieważ dynastia Somavanshi nie miała żadnego króla o imieniu Mukunda-deva. Co więcej, Somavanshis zostali już wyparci przez Gangów przed wniebowstąpieniem Vijayachandry.

Inskrypcje

Odkryto następujące inskrypcje z czasów panowania Widźajachandry:

Data wydania (CE) Miejsce odkrycia Wydana w Wydane przez Zamiar
19 kwietnia 1158 Dystrykt Rohtas : Wodospad Tutrahi (niedaleko Tilouthu) Nieznany Pratapadhavala (prawdopodobnie feudator) Nieznany
16 czerwca 1168 Dystrykt Waranasi : Kamauli Varanasi: w pobliżu świątyni Adikeshava Jayachandra (książę) Dotacja wiejska
1168-1169 Nieznany Vashishtha Ghatta na Jamunie Jayachandra (książę) Dotacja wiejska
1169 Dystrykt Rohtas : Phulwaria Nieznany Pratapadhavala (prawdopodobnie feudator) Budowa dróg
Bez daty Dystrykt Rohtas : Phulwaria Nieznany Pratapadhavala (prawdopodobnie feudator) Rejestruje pielgrzymkę do wodospadu Tutrahi
16 kwietnia 1169 Dzielnica Rohtas : Tara Chandi Nieznany Pratapadhavala (prawdopodobnie feudator) Wypowiedzenie fałszywej dotacji
19 marca 1169 Dystrykt Jaunpur : meczet Lal Darwaza Nieznany Bhattaraka Bhabi-bhuszana Nieznany

Działalność kulturalna

Vijayachandra patronował uczonym i poetom, w tym Shriharsha , który skomponował zaginione dzieło Shri-Vijaya-Prashasti . Ten tekst mógł być pochwalną biografią Widźajachandry. Inskrypcja Jayachandry głosi, że znani poeci śpiewali o wspaniałości jego ojca, co może być nawiązaniem do takich pieśni pochwalnych.

Bibliografia

  •   Roma Niyogi (1959). Historia dynastii Gāhaḍavala . Orientalny. OCLC 5386449 .
  •   PB Udgaonkar (1986). Instytucje polityczne i administracja . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-2087-6 .
  •   Sailendra Nath Sen (1999). Starożytna historia i cywilizacja Indii . Międzynarodowy New Age. ISBN 9788122411980 .